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賴清德主張的是什麼碗糕獨立?

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傅雲欽  2015.09.30

▲ 賴清德在台南市議會的質詢中,說「我主張台灣獨立。」

民進黨政客、現任台南市長賴清德去年6月去中國大陸訪問時說:「台獨是民進黨的主張,程序上尊重台灣人民自決,這是台灣社會極大共識。」獨派很多人聽了很爽,說他言人所不敢言。

唉!獨派長久以來當慣政客的奴才,又被蔡英文這種絕口不提台獨的政客糟蹋太久了。因此,只要有政客像賴清德這樣,稍微提到台獨,獨派就如久旱逢甘霖,謝天謝地,對賴清德這樣人頂禮膜拜,奉若神明。

「台灣獨立是民進黨的主張及台灣社會的共識。」這只是一句陳述、報導而已。講這句話的賴清德彷彿是新聞記者,看不出他是台獨運動者啊!他在中國大陸暫時充當一下新聞記者,說一下他的所見所聞而已,他並沒有直接說「我支持台灣獨立」,更沒有說「請你們大陸人也支持台灣獨立」,居然就被稱為「敢言」。獨派也未免太容易滿足了吧!

賴清德今天又對台獨發表意見了。國民黨台南市議員王家貞在台南市議會質詢時,要求賴清德對兩岸政策及台獨立場態。賴清德說:「我當然主張台灣獨立,並沒有主張一定要兵戎相向,中國要尊重台灣人民主張,台灣是主權獨立的國家。」

賴清德這次說的,比去年他在中國大陸說的清楚一點。但獨派要額手稱慶,拍手叫好嗎?省省吧!不要太相信政客。茲說明如下。

1. 賴清德主張台灣獨立。但他所謂的「台灣獨立」,不是「台灣要獨立」,而是民進黨騙人的那一套,「台灣已獨立」。這從他後面那一句「台灣是主權獨立的國家」,可以看出。

「台灣要獨立」就是認為台灣法理上尚未獨立,台灣要宣布獨立,或一些人所謂的正名、政憲、公投、入聯,以完成法理台獨。但民進黨卻硬拗說「台灣已獨立」,台灣國就是「中華民國」,故維持「中華民國」憲政體制的現狀就好,絕口不提宣布獨立或正名、政憲、公投、入聯。

「中華民國」憲政體制是一中架構。民進黨說「台灣已獨立」是睜眼說瞎話。賴清德所謂「主張台灣獨立」不外是「主張台灣已獨立的事實」,當然也是睜眼說瞎話。不過,如果賴清德能接著說:「我也主張宣布獨立(或正名、政憲、公投、入聯)」,那還差強人意。但他沒有。他主張「台灣獨立」和蔡英文主張「維持現狀」可說沒有差別。

2. 賴清德在「我主張台灣獨立」之後,又補了一句「我沒有主張一定要兵戎相向」。嘖!主張台灣已獨立,其實就是主張台灣事實上(de facto)獨立。台灣已經事實上獨立六十幾年。兩岸也已幾十年沒有兵戎相向。只要台灣不走向法理上(de jure)獨立,兩岸在現階段沒有兵戎相向的問題。賴清德沒說要走向法理上獨立,卻突然冒出「不要兵戎相向」,可說莫名其妙。

其次,中國大陸也沒說台灣可以永遠維持事實上獨立的狀態,也沒說永遠不對台灣兵戎相向。要不要兵戎相向,是賴清德說的算嗎?

再者,你賴清德是和平主義者,如果中國大陸兵戎相向,你就不主張台獨嗎?喔!你賴清德的台獨可真溫良恭儉讓啊!

好一個「我沒有主張一定要兵戎相向」!賴清德補了這一句,使他前面的「我主張台灣獨立」的立場盡失。畫蛇添足,蛇不見了。

賴清德為什麼在說「主張台獨」時,又說「不要兵戎相向」。他想在獨派與反獨派之間兩面討好也。「主張台獨」是講給那些膚淺的獨派聽的。「不要兵戎相向」是用來安撫那些安於現狀、不願兩岸衝突的民眾。賴清德畫「蛇」(台獨)添「足」(不要兵戎相向),變成蜥蜴。膚淺的獨派不在乎。他們只看到蛇,沒看到蜥蜴。反獨派只看到蜥蜴,沒看到蛇。皆大歡喜。

從台獨運動的獎度看,賴清德的說法不及格。正確的說法應該是:「我主張台灣要獨立,就是要宣布獨立(或正名、政憲、公投、入聯)。中國大陸要尊重台灣人民的意願,不可霸王硬上弓。如果中國大陸要兵戎相向,我們也不畏戰,會讓他們死得很難看。」

賴清德在台南市府設立「兩岸小組」,想擴大與對岸城市交流。他和那個「兩岸一家親」的柯文哲有何不同呢?都是媚共取寵,恐落人後啊!他也是投機的選舉政客,絕不是台獨運動者。愛拜神的獨派今天聽到他講了幾句關於「台獨」的話,就手舞足蹈,雀躍不已。獨派的膚淺令人搖頭。

● 相關拙作


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參考資料
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新頭殼 newtalk  2015.09.30  03:28 PM黃博郎 台南報導

民黨台南市議員王家貞30日在市議會總質詢時,質疑台南市長賴清德的兩岸政策及立場,要求賴清德清楚表態。……

王家貞質詢時表示,民進黨的兩岸立場已經讓台灣失去許多商機和發展機會,賴清德曾到中國訪問,還成立兩岸小組,立意良好,但賴清德是否一想到兩岸,就想到「殺豬(朱)拔毛」?賴清德應該表態,如果真要台獨,要幹掉中國共產黨也沒關係,請直接說出來「是否真的要兩岸和解」?

對此,賴清德強調,台南市政府兩岸小組已經成立,也開過會,他在中國上海說的話都是肺腑之言,未來也會持續交流,促進兩岸和平發展。

至於台獨立場,賴清德答詢時連說了兩次:「我當然主張台灣獨立」,顯示其堅定立場,他進一步指出:「我當然主張台灣獨立,並沒有主張一定要兵戎相向,中國要尊重台灣人民主張,台灣是主權獨立的國家;「『殺豬(朱)拔毛』是國民黨的政策,不是民進黨的政策。

ETtoday 東森新聞雲  20150930 21:13  政治中心/綜合報導

▲ 賴清德在議會質詢上,兩度表示支持台獨。

台南市長賴清德30日在議會接受國民黨籍議員王家貞質詢時公開宣示,「我主張台灣獨立!」且還說了兩次,對此,國民黨總統參選人洪秀柱表示,她雖然不認同賴清德的台獨理念,但肯定賴清德前後一貫的態度,反而是民進黨總統參選人蔡英文反覆不一的立場,讓人捉摸不定。

賴清德在議會上提到,「我主張台灣獨立,並沒有說要主張一定要兵戎相向,中國也要尊重台灣人民主權獨立的主張,殺朱拔毛一直是國民黨的政策。

對此,洪秀柱認為,對於賴清德前後一貫的態度是肯定的,反倒是蔡英文從過去的「兩國論」,又稱「中華民國是流亡政府」,直到先前說出「兩岸維持現狀」,最近更喊出要「捍衛中華民國」,如此反覆的立場,讓人至今仍捉摸不定。

洪辦表示,雖然洪秀柱反對台獨,政治理念也與賴清德不同,但洪秀柱肯定賴清德堅持自己的理想,台灣是民主的國家,享有自由之思想、獨立之精神,但就怕有些政治人物為了選票而說法反反覆覆。

洪辦指出,當年李登輝的兩國論就是出自蔡英文之手,而蔡英文兩度擔任民進黨主席以後,也從來未放棄民進黨的台獨黨綱。如今為了競選總統,蔡英文就只含糊的對美國人說「兩岸要維持現狀」,但如何維持至今都還說不清楚。

最後,洪辦也說,賴清德一以貫之的台獨理念,相較於蔡英文反覆的態度,可說是強烈對比。希望蔡英文不要再模糊自己的政治立場,應該向賴清德學習,說出內心真正的想法,才能彰顯總統參選人的格局

NOWnews今日新聞  201510 01  12:14
記者蘇嘉維/台北報導

……賴清德昨日在議會在接受台南市議員王家貞的質詢時,王家貞在針對台南市政府成立兩岸小組的政策提出質詢,賴清德表示「我主張台灣獨立,並沒有說要主張一定要兵戎相向,中國也要尊重台灣人民主權獨立的主張,殺朱拔毛一直是國民黨的政策。」

蔡英文表示,民進黨的兩岸政策在2014年的對中政策檢討紀要已有全盤討論,蔡也重申自己的兩岸主張,現在台灣社會共識是「維持現狀」,也跟她主張一樣。蔡說:「在華府智庫戰略與國際研究中心(CSIS)就已說得很清楚,在現有中華民國憲政體系,和平推動推動兩岸政策。」

蔡英文也認為,針對賴清德的談話,不須無限上綱,蔡說「他(賴清德)希望兩岸可以和平相處、互相理解」。有媒體詢問,是否會跟賴清德溝通,蔡則回應「我想溝通上沒有問題」。

NOWnews今日新聞    201510 02  09:48
記者李鴻典/台北報導

「不要閃躲,說清楚講明白!」對於台南市長賴清德主張台灣獨立說,國民黨總統參選人洪秀柱指出,賴清德有勇氣說自己主張台獨,但能否負責得告訴全民「台灣獨立」究竟要付出什麼代價?她也指出,面對賴清德的「台獨告白」,民進黨主席蔡英文再度以虛無飄渺的蔡式語法閃躲迴避,這種手法就算騙得了一時,一旦圖窮匕見,兩岸和平與台灣安全還能繼續維持嗎?……

NOWnews今日新聞    201510 01  20:21
記者莊漢昌/台南報導

市長賴清德1日在議會答詢表示,他主張台灣獨立與蔡英文主張維持現狀,都沒有超出民進黨的《台灣前途決議文》內容。如果中國因此對台灣、對台南採取動作,恐有損泱泱大國風格。

市長賴清德說,台灣是一個主權獨立的國家,它的名字叫中華民國,台灣的前途由2300萬人來決定,這是民進黨長久以來的主張。他個人的主張也是如此。現在,台灣已經是一個主權獨立的國家,未來無論是統一,或進一步去宣布做建國的工作,都由2300萬人來決定。……


一位「解放軍的要角」給張榮豐的「閨怨」

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傅雲欽  2015.11.29

▲ 一位「解放軍的要角」給張榮豐的墨軸(張榮豐攝)

登輝時代的國安幕僚張榮豐上個月在他的面書專頁上,貼了一幅如上所示的中文草書作品的卷軸照片,並說明稱:「這幅字是1998年一位解放軍的要角託人所贈。他是草書高人。只可惜隔行如隔山,我無法讀出所有的內容,在此徵求高手解讀內容。

結果,馬上有人回應看得懂,說那幅字的落款的上款是:「榮豐先生大雅之正腕」。下款是:「明人周在七絕,戊寅(1998年)春一書 (?)。有感於兩岸事而錄一到 (?)」。文章的內容是抄錄中國明朝人周在所寫的一首閨怨詩:

江南二月試羅衣,春盡燕山雪尚飛。
應是子規啼不到,故鄉雖好不思歸。

這首閨怨詩寫一個住在江南的人妻在冬盡春來,江南草長,群鶯亂飛,春色美好,試穿春衣,而春情蕩漾之時,怨在北方的丈夫不思歸。但人妻怨而不怒,沒有破口大罵,直接責備丈夫不歸,而是為丈夫找理由。她心想丈夫一定是因為沒聽到子規鳥(杜鵑鳥、思歸鳥)的啼聲才不歸。為什麼丈夫沒聽到子規鳥的啼聲呢?因為「春盡燕山雪尚飛」,北方還很冷,子規鳥還沒出來。

寫這首閨怨詩的「解放軍的要角」是誰,張榮豐沒說出他的姓名,應該與張榮豐沒有同性戀關係。他送這首閨怨詩給張榮豐,想要表達的應該不是「閨怨」,而是「台灣不回歸祖國」的「陸怨」。而這種「陸怨」如同周在的「閨怨」,是婉轉的、溫柔的、有教養的,不是潑婦罵街,揚言「血洗台灣」式的。那位「解放軍的要角」的潛台詞是:

中國近年漸崛起,春盡台灣熱浪襲。
應是招安聲不到,祖國雖好不思歸。

自從蔣介石毛澤東這兩個死對頭先後死亡之後,對岸對台促統的統戰手法慢慢不再嗆聲說狠話,而改為採溫情勸說。

1981葉劍英提出《有關和平統一台灣的九條方針政策》,說只要兩岸統一,可以實施「一國兩制」,並歡迎台灣工商界人士到大陸投資等等。講的都是招安讓利的美麗願景,看不到刀光劍影。

1982廖承志的《致蔣經國先生的公開信》,勸告蔣經國說:「侷促東隅,終非久計。……偏安之局,焉能自保?歲月不居,來日苦短,夜長夢多……時不我與。……寥廓海天,不歸何待!……度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇」等語。這和周在的閨怨詩一樣,其遣詞用字婉轉客氣,表達兩岸不能團圓的「陸怨」。

對於這封公開信,蔣經國因有「不與對岸接觸」的政策,不方便自己回應,就由蔣宋美齡寫一封公開信答覆廖承志,說:「過去毛酋秉權,一日數驚,鬥爭侮辱,酷刑處死,任其擺布,人權尊嚴,悉數蕩盡,然若能敝帚自珍,幡然來歸,以承父志,澹泊改觀,養頤天年」云云。這封回函不但表達台灣拒絕招安的立場,甚至反而規勸廖承志投奔台灣,措辭較為強硬。

1998年一位「解放軍的要角」送一幅字墨給李登輝政府的兩岸政策幕僚張榮豐,表達希望兩岸團圓的「陸怨」,可看出對岸統戰的無孔不入。張榮豐如何回應這位「解放軍的要角」的「善意」,他沒說出,但令人好奇。如果是我,我會這樣回覆:

台灣二月日頭暉,春來唐山雪尚飛。
應是東風吹不到,祖國酷寒不能歸

●   相關拙作


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參考資料
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榮豐
張榮豐面書專頁  2015.10.02


最近對家中的「重災區」-書房,進行「災後重建」時,發現這幅草書。

這幅字是1998年,一位解放軍的要角託人所贈;他是草書高人。只可惜「隔行如隔山」,我無法讀出所有的內容,在此徵求高手「解讀」內容。

刑法第100條修正後,舊的「叛亂案」如何處理?

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傅雲欽  2015.12.07

2012527日「刑法100條修正20周年」座談會(楊武男攝)
1. 前排左起:○○○、廖宜恩、張燦鍙、張炎憲、黃華、劉初枝(已故林山田之妻)、楊東傑
2. 後排左起:王康厚(已故王康陸之兄)、鄒武鑑、江蓋世、陳婉真、高儷珊(已故林永生之妻)、李應元、錢文南

被告於犯罪後,法律已廢止其刑罰者,受理刑事案件的機關(檢察官或法院)應如何處理?這要看案件進行的程度而定。

1. 案件還在偵查中時,由檢察官作成「不起訴處分」(刑事訴訟法第252條第4款)。如被告被羈押,應予釋放(刑事訴訟法第259條第1項)。

2. 案件已起訴,還在審判中,但尚未定讞時,由法院判決「免訴」(刑事訴訟法第302條第4款)。如被告被羈押,應予釋放(刑事訴訟法第316條)。

3. 案件已判決有罪定讞,但尚未執行或執行未完畢時,在尚未執行的情形,免予執行,在執行未完畢的情形,由執行的檢察官予以釋放(刑法第2條第3項、司法院院解字第3409號解釋第2點)。

4. 案件已判決有罪定讞,又已執行完畢時,政府機關不必處理。

以叛亂罪(內亂罪)來說明。依照舊的刑法第100條的規定,叛亂罪連在陰謀階段也要處罰。至於實行的階段的行為態樣也未明確規定其構成要件。其範圍廣泛,可說包山包海,連反政府、反國家的言論都包括在內。1992515日,刑法第100條修正(同月18日生效),取消陰謀犯,並在「著手實行」等語之前,增加「以強暴或脅迫」的條件,也就是行為人要以強暴或脅迫的方式從事叛亂,才構成叛亂罪。因此,在該條文修正以前,僅以言論反政府、反國家以及其他非強暴或脅迫手段的「叛亂犯」,在修正之後都變成不構成犯罪

19925月刑法第100條修正之後,先前非出於強暴或脅迫手段的「叛亂案」的處理方式如下。

1. 法院審理中的案子

「獨立台灣會案」的陳正然廖偉程王秀惠林銀福安正光5人已在交保停止羈押中。不管先前第一審怎麼判,其後的第二審都判決免訴。

正在羈押中的「台灣建國運動組織案」的陳婉真林永生許龍俊江蓋世鄒武鑑和「台灣獨立建國聯盟案」的王康陸郭倍宏李應元都獲得釋放,其後並被判決免訴。

至於「台灣獨立建國聯盟案」的共同被告張燦鍙,也正在羈押中。但他的因被指為以強暴或脅迫的手段從事「叛亂」,故19925月刑法第100條的修正不適用於他。他並沒有同時獲得釋放。不過,他於同年10月獲得交保,其後並獲判無罪。

2. 已判決確定的案子

正在服刑中的人犯,如「台灣建國時間表案」的黃華,獲得釋放。

執行完畢的叛亂案,政府機關不必處理。但已執行完畢的叛亂案,如果屬於1949年至1987年戒嚴時期發生的叛亂案件,權利受害人可依1995年制定的「戒嚴時期人民受損權利回復條例」,請求回復權利或賠償。戒嚴時期發生的叛亂案件如果不是出於強暴或脅迫的情形,也可依1998年制定的「戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例」,請求補償

至於「台灣政治受難者聯誼總會案」的許曹德蔡有全2人。許曹德已於19904月假釋出獄。19925月刑法第100條修法之後,許曹德的「叛亂罪」消失,「叛亂罪」剩餘刑期免予執行。許曹德縱使另犯他罪,也沒有撤銷假釋,補服「叛亂罪」剩餘刑期的問題。

蔡有全已於19905月被李登輝總管特赦而釋放。同時獲得特赦並釋放的「叛亂犯」還有施明德許信良。查特赦有兩種。一種是只赦「刑」 (免除其刑之執行),「罪」還在。一種是「罪」和「刑」都赦(罪刑之宣告為無效)。蔡有全、施明德、許信良的特赦屬於前者。19925月刑法第100條修法之後,他們的「叛亂罪」消失。如果他們的特赦屬於後者,19925月刑法第100條的修法對他們沒影響。

3. 鄭南榕

鄭南榕已於1989年高檢署偵辦中死亡,並未定罪,故19925月刑法第100條的修法對他沒影響。鄭南榕沒有「叛亂罪」的「平反」的問題。不過,因為刑法第100修正案通過,他也可說因而得到「清白」。

但我認為,中華民國的「叛亂犯」被「平反」或得到「清白」,對「叛亂犯」而言,不是很重要,甚至是一種「侮辱」。因為,那表示他沒有從事「叛亂」活動。我曾說,228事件的受難者,有參與的人才全額補償。沒參與而被冤枉的人應減半補償(參閱拙文《別忽視二二八的戰鬥面》)

中華民國的「叛亂犯」被「平反」或得到「清白」應該是台獨建國成功之後,由台灣國的政府來做。

● 相關拙作


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參考資料
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⊙廖宜恩(中興大學副教授、台灣中社執行長)
自由時報  2011.10.08

人類的抵抗精神源自於對霸權壓迫的反抗,也因為抵抗運動或革命前仆後繼地發生,才能寫下近代史上追求人權保障的感人篇章,也確立了抵抗權成為超越憲法的一種基本人權。

一九九○年代起,台灣民主化的過程中,有好幾次撼動人心的抵抗運動,其中以一九九一年「一○○行動聯盟」的「反閱兵、廢惡法」運動最能成為「和平抗爭」的成功典範。

身為「一○○行動聯盟」的原始提案人,在這個十週年紀念前夕,希望藉由歷史的回顧,重新找尋台灣的抵抗精神。歷史背景 一九八九年鄭南榕為追求「百分之一百的言論自由」而以身殉道。

一九九○年三月的「野百合學運」震撼國民黨統治階層,五月的「知識界反軍人組閣」運動動搖了國民黨對學術界的控制,十一月黃華第四度因「言論叛亂」被國民黨逮捕並判重刑,十二月有追求台灣主權獨立的台灣教授協會成立。

一九九一年四月,由台灣教授協會結合學生社團成立「台灣學生教授制憲聯盟」,提出「主權、制憲、社會權」等主張,並有許多學生在台大校門口靜坐絕食。

五月九日,國民黨以參加「獨立台灣會」為由逮捕陳正然廖偉程王秀惠林銀福四人,引起學生與學術界很大的抗議聲浪,又因鎮暴警察於五月十二日毆打在中正紀念堂靜坐的學生與教授,以致引發學生的罷課風潮,並進而佔領台北火車站靜坐抗議數日,情勢的發展逼迫國民黨不得不於五月十七日動員立法院三讀通過廢除訂有唯一死刑的「懲治叛亂條例」,並將陳正然等四人交保釋放。

八月二十四、二十五日,民進黨召開「人民制憲會議」,通過台灣憲法草案,以台灣共和國為國號。

八月三十一日是國民黨強制拘提陳婉真的最後期限,陳婉真因在台中市成立「台灣建國運動組織」而遭國民黨以內亂罪起訴,但是陳婉真準備以汽油彈抵抗國民黨的拘提,情勢非常緊張,因此,台灣教授協會聯合學生與社運團體成立「結社自由行動聯盟」,由我擔任召集人,於八月三十、三十一日在「台灣建國運動組織」旁舉行「三十小時禁食靜坐,捍衛台獨結社自由」,終於和平化解可能的衝突。

然而,八月三十日晚上九點,台獨聯盟美國本部主席郭倍宏因為回國聲援陳婉真而在機場被逮捕,另外已經潛回台灣一年多的台獨聯盟副主席李應元則在九月二日被捕。

這些逮捕行動影響了即將在九月八日舉行的公民投票加入聯合國大遊行。九八大遊行由公民投票促進會、台灣教授協會、民進黨、長老教會、全學聯共同主辦,當天雖然下著傾盆大雨,不過仍有十萬左右的民眾走上街頭,高聲吶喊「公民投票加入聯合國」。

但是遊行隊伍卻被國民黨的拒馬阻擋於中山北路與南京東路附近,警方並用強力水柱驅散,雙方一直對峙到深夜仍未結束。隨後,遊行的決策單位接納陳師孟教授及台大經研所研究生林忠正之建議,要求國民黨在十月十日之前釋放被捕的獨派人士,否則我們將舉行反閱兵活動。在向遊行群眾宣佈這個構想後,和平地結束九八大遊行。

成立經過 有關如何處理九八大遊行所遺留下來的問題,原主辦單位有不同意見,但是我認為陳師孟的建議雖然很危險,不過如果以有組織性的和平靜坐方式進行,應該可以產生以小搏大的張力,因此我在九月十二日即將籌組「一○○行動聯盟」的方案傳真給台教會林玉体會長,請他代為在九八大遊行檢討會中提出。

我之所以取名「一○○行動聯盟」的原因有三:第一、我讀了林山田教授好多篇有關廢除刑法第一百條的文章,深刻了解到即使「懲治叛亂條例」已於五月十七日廢除,但是箝制言論自由、思想自由與結社自由的惡法就是刑法第一百條,因此「一○○行動聯盟」的首要目標就是廢除刑法第一百條;第二、「一○○行動聯盟」是要延續鄭南榕的精神,追求「百分之一百的言論自由」;第三、以一百人為一連,每連有三排,每排分三班,仿軍隊編制進行組織性動員,號召一百位教授、一百位學生、一百位婦女等等參與和平靜坐抗爭。

九月十五日,我約了陳師孟、林逢慶羅文嘉等人在紫藤廬聚會討論籌組「一○○行動聯盟」的可行性,大家都同意我的構想,並決定邀請有聲望的人士擔任發起人以壯大聲勢。

九月十八日在新國會辦公室舉行發起人會議,確定由台大經濟系教授陳師孟擔任召集人,其餘的發起人有中研院院士李鎮源、台大歷史系教授張忠棟、台大法律系教授林山田、澄社社長瞿海源、台灣筆會會長鍾肇政、關渡療養院院長陳永興、比較法學會理事長陳傳岳、長老教會總幹事楊啟壽、公投會會長蔡同榮、台教會秘書長廖宜恩等十人,並決定在九月二十一日於台大校友會館舉行成立大會。

展現民力 「一○○行動聯盟」從九月二十一日正式成立,到十月十日在台大基礎醫學大樓的「反閱兵、廢惡法」靜坐行動結束為止,短短的二十天,展現了台灣人民「沛然莫之能禦」的改革力量,終於迫使國民黨在一九九二年五月十五日修改刑法第一百條,廢除「和平內亂罪」,並隨後釋放被捕的十幾位台獨人士。

我有幸能參與並見證了這段期間許多令人感動的人與事,因篇幅限制,僅列幾項以供效尤:

一、多位發起人的崇高聲望與行動力獲得社會大眾的認同與支持,尤其是李鎮源院士的無役不與,使得「一○○行動聯盟」獲得極大的動能。

二、許多學運社團的學生積極參與,使得「一○○行動聯盟」的活動力特別強,那時候出版的文宣戰報次數多得嚇人。

三、學術界、醫界、長老教會、萬佛會等幾乎是精銳盡出,投入抗爭活動。四、社會人士熱情參與和支持,例如十月五日在金華國中大禮堂的演講會被熱情的民眾擠得水洩不通,當場並募得五十多萬元;還有像七十一歲的郭相英女士在十月八日於閱兵台前被憲兵打昏後,仍繼續參加後續行動。十年前,台灣人民展現出無比的勇氣,抵抗國民黨的霸權壓迫,終能掙脫桎梏,獲得自由權的保障。

反觀今日,台灣雖已完成民主化,但是台灣人民的抵抗精神卻日益淪喪!對內,喪失對中華民國虛幻體制的抵抗,淪為中華民國的捍衛者!對外,喪失對中華人民共和國的抵抗,卑膝承歡討好中國,使台灣逐漸香港化!為了重尋台灣的抵抗精神,「一○○行動聯盟」決定以重回歷史現場來紀念廢除刑法第一百條的十週年,預定於十月九日下午五點至七點,在仁愛路台大基礎醫學大樓前舉行紀念活動,屆時會有林山田教授、陳師孟教授、李鎮源院士、陳水扁總統出席,敬邀昔日戰友撥冗參加。

──衝破黑名單與台獨結社權
楊武男拍攝


時  間 :2012527() 下午02:00
地  點 :台大校友會館4(台北市濟南路一段2-1)
主辦單位:台灣教授協


▲  [圖片1]   2012527日「刑法100條修正20周年」座談會(楊武男攝)

台灣教授協會於527日下午假台大校友會館舉辦刑法100條修正20周年座談會,邀請當年主張廢除刑法100條成立的「100行動聯盟」主要成員陳師孟教授、廖宜恩教授、代表台灣建國組織的陳婉真及曾遭逮捕台獨聯盟海內外人士李應元江蓋世張燦鍙許龍俊郭倍宏黃華鄒武鑑、等與會,以紀念當年各界合力衝破黑名單與台獨言論與結社權的過程。

座談會由台灣教授協會會長張炎憲教授主持與談來賓包括台大經濟系教授陳師孟、中興大學資工系教授廖宜恩、立法委員李應元、台建組織陳婉真等人。

首先由張炎憲會長播放檔案照片與近兩百名來賓分享,隨後陳師孟教授引言,他批評馬英九其實是修正刑法100條的最大的受惠者,否則他的「一國兩區」言論將被判刑。廖宜恩教授先分享對林山田教授、李鎮源院士、郭相英女士的懷念,接著批評目前馬政府以「燃燒司法 照亮政治」的作法,及掏空台灣的諸多政策。

陳婉真女士則介紹當年台建組織的抗爭過程,518日刑法100條修正後,主張台獨建國的台建成員都得以全部釋放。陳婉真認為台灣人比起40年代的先輩在理論上與世界觀都有待増進。她目前正在進行4050年代前輩的口述歷史,以保存前人智慧與歷史教訓。

李應元立法委員認為刑法100條的修訂確立了台獨結社權,但今日台灣的主權與民主卻面臨倒退的困境,因此打破「一國兩區」的謊言是目前正努力的目標。

——李鎮源院士百歲冥誕紀念專輯系列
◎ 陳師孟(一○○行動聯盟召集人.前台大經濟系教授)
民報 2015-12-01 16:33

▲  [圖片2] 李鎮源老院士手持鮮花站在尖如利刃、小匕的蛇籠前,彷彿正象徵著100行動聯盟與不義政權的鮮明對抗。(劉振祥攝影)

我和李院士從第一次見面到他過世,總共只有十年的時間,不能算是很長久,但若是要找一位對我影響最深遠的人,則除了至親的家人之外,很難有人比得上他。

從家庭背景、成長經歷、專業領域等種種方面來看,我們各自的人生應該是兩條沒有交點的平行線。譬如李院士比我年長一輩有餘,成長於日治時期的台灣,很年輕的時候就在國際醫學界有亮眼的表現,是舉世知名的蛇毒專家,在台灣醫界的令譽與地位,更是很少人能及。而我和醫界毫無淵源,如果勉強說有的話,全部來自所謂的「醫病關係」,而且這輩子還沒有被毒蛇咬過,連接近李院士的藉口都沒有。所以若不是1991年的「一○○行動聯盟」把我們牽在一起,我們之間的忘年之交,真的會像在二千多萬個台灣人之中,隨機抽出二個樣本一般,碰面的或然率趨近於零。

我常常想,如果那次「反閱兵、廢惡法」運動少了李院士,會是何種光景?想著想著,不禁冒出一身冷汗。當初台灣雖然已經解嚴,而且已有反對黨,但是一方面立法院五分之四席次仍然穩穩掌控在中國國民黨手中,另一方面李登輝總統背後的「郝軍頭」更是黨政軍警情治大權在握,對「第三波民主化」的世界潮流視若無睹,連柏林圍牆拆毀、蘇聯解體、附庸國紛紛獨立都不當一回事,哪會被一群手無寸鐵的烏合之眾嚇到。想讓台獨主張免罪嗎?「國軍不保護台獨人士」是郝軍頭的狂妄宣示;要反閱兵嗎?「強制排除、不惜流血鎮壓」是郝軍頭的作戰指令。

「一○○行動聯盟」正式成立之前,我們就警覺到我們需要有「門神」坐鎮,而且不能是反對運動的老面孔。所有專制政權都害怕出現具有社會聲望的反對者,尤其是以往未曾浮出檯面的,因為這會暗示社會潛藏更多未爆彈的印象,甚至可能觸發連鎖跟進的骨牌效應,勢必對政權造成難以估計的威脅。就像去年(2014年)的「太陽花學運」所引起的震撼一樣。當我腦中一片空白、心中無限焦慮時,張忠棟教授見到報端一則消息,報導李院士親自到土城看守所探望他以前的台大學生──也是被列為黑名單的台獨聯盟成員──李應元,張忠棟教授半開玩笑地說:「這就是我們要找的人,問題是他恐怕不會答應,誰叫你不是醫學院的。」

我抱著姑且一試的心情,透過公衛系詹長權教授聯繫,去拜訪素昧平生的李院士。其實我只希望他首肯擔任發起人之一,簽個名就算大功告成,不料他不但一口答應,還當場記下聯盟的籌組進度時間表及其他發起人名單,他承諾將全程親自參與。換句話說,他不當虛擬的門神,他要做無役不與的戰神、無所不在的守護天使。

李院士的義無反顧、劍及履及,不只對聯盟內部產生超乎預期的鼓舞與凝聚力,也在社會與媒體掀起一陣無法忽視的旋風,更重要的是,對原本麻木不仁的政權造成一股巨大無比的壓力。這是何以在短短半個月的運動期間,國民黨從上到下手忙腳亂,除了暗中指使「唬仔」寄黑函、打恐嚇電話等不入流的慣常步數外,公開由黨秘書長登門拜訪、總統府秘書長親自約見,立法院次級團體提出折衷版本,還動用各種關係人士居間協調,動作不斷。所以如此,無非就是因為李院士是國民黨唯一不敢「來硬的」對象,其他人要打要關都看郝軍頭高興,只有李院士若發生差錯,鬧上國際新聞版面,事情就「大條」了。所以李院士成為我們其他人的保護傘,即使閱兵在進行中,李院士端坐在醫學大樓大門台階的沙發上,也沒有任何軍警敢動他一根毫毛。

李院士事後在不少場合都說,他自己經歷過「二二八」與「白色恐怖」時期,知道國民黨政權的統治比外族的日本統治還可怕,於是選擇不碰政治的消極做法,其實內心很明白大是大非的道理,如今受到年輕子弟輩的感動,不能不站出來,共同致力於廢除刑法100條「和平內亂罪」。

就我自私的想法而言,好在李院士年輕時沒有投身政治活動,否則很可能像其他「二二八消失的菁英」一樣,平白犧牲了;李院士的前半生留得青山在,才能在後半生以中央研究院院士以及國際毒素學會會長的崇高身份,點燃一把烈火,燒得國民黨焦頭爛額,只好在半年後自廢「和平內亂」的惡法,裡子與面子俱失。我深信這是天意,要讓李院士不早也不晚發揮他對台灣民主發展的貢獻。廖宜恩教授講得對:歷史有必然、也有偶然,李院士正氣凜然、擇善固執,一生注定要為台灣奉獻心力,這是歷史的必然;而正值他探視政治犯的舉動見諸報章之際,也正值聯盟急著尋求一位長者做精神領袖,兩方「你情我願、一拍即合」,以致他在台灣民主轉型的關鍵時刻,一腳走出醫學研究的象牙塔、一頭栽入民主運動與建國運動的坎坷路,帶頭由專制政權手中奪回人民的基本人權與國家遠景,終於由醫病、醫人,昇華到醫國,這一切的起點竟都來自一個時機上的雙重巧合,豈非歷史的偶然?

李院士相貌堂堂、神采奕奕,很喜歡照相、也很喜歡入鏡,在一般的情況下,照片中的他都是露齒而笑、眼神親切,這是他的真性情。我以前讀到二戰時期英國首相邱吉爾的一本傳記,提到他從政壇退休後,講過一段充滿哲理的話:「狗仰視人,貓俯視人,只有豬平視眾生」,意思是為官者經常接觸到的人,若不是表現出自卑討好的樣子、就是顯露出自傲輕蔑的態度,但邱吉爾希望的是大家不分尊卑、彼此平等看待,不要像狗像貓,看高或看低別人。說句不禮貌的話,我覺得李院士是最接近「豬」的政治人物:面對高官顯要或後輩學生,他一律都是以平常心對待,只有你的所做所為才會讓他「按讚」或「幹譙」,你的身份則大可放心,是不會進入他的評價體系的。

記憶中,李院士只有一次對我不假辭色,但只此一次已經夠我一輩子銘記在心。那天中午我負責帶他去一場校園演講會,約好一點半接他同往,但路上略有耽擱,晚到十分鐘左右。一走進紹興南街的巷子,他已站在門外等待,見到我就生氣地責備我遲到,我心想才十分鐘嘛,何況那時又沒有手機可聯絡,覺得蠻委屈。但接著他說了一句讓我眼淚差點落下的話:「你不知道我會擔心嗎?」李院士不是因為等待而發怒,他是因為擔心我的安危而生氣,在那種風聲鶴唳的時候,儘管他本人不擔心國民黨敢對他不利,但其他成員是否平安無事卻是他心中隨時的記掛。做為抗爭運動的領導者,不僅要有冷靜的腦,還要有溫暖的心,前者令人佩服,後者讓人懷念。

有時我們令他操煩的事,不是因為外在的危險,而是內在的阻力。有一晚與李院士及他的學生黃芳彥醫師南下一場演講會之後,深夜又驅車趕赴台中的一處日式宅院,原來是黃芳彥母親堅持要與李院士見面。這位憂容滿面的母親當場聲淚俱下,請求李院士「不准」黃芳彥繼續參加聯盟的活動,「他是你的學生,你不能害他」,這是一位歷經國民黨統治半世紀的慈母,為她的愛子所做的合情合理懇求。我見到李院士也難過哽咽,黃芳彥則在一旁一再要母親不要說了,但沒有用,最後李院士毅然答應不會讓黃芳彥公開參與抗爭,只在幕後幫忙,我們才黯然離開。的確,此事之後黃芳彥就避免「拋頭露面」,直到在十月九日的危機時刻,才又現身成為李院士在抗爭現場的「護法」,不容憲警接近李院士。黃芳彥面對的是「忠孝難兩全」的掙扎,李院士做為其專業與人倫兩方面的導師,只能概括承受這種兩難。或許就是因為不辭承擔,我們見證到李院士的眾多門生圍繞在他四周,再多的攻訐、再大的危險,始終不離不棄,令人動容。

有些人一輩子汲汲追求「歷史定位」,其實是追求自己的虛榮,結果醜態百出、惡名昭彰;李院士只追求做為台灣人的尊嚴,反而青史留名、千古佳話。美國甘迺迪總統在被暗殺前不久的一次演講中說:「未來總有一天,每個人都要站在歷史審判官面前,回答四個問題:我真的是勇敢無畏嗎?我真的是明辨是非嗎?我真的是表裡如一嗎?我真的是全力以赴嗎?」甘迺迪本身如何回答,我們不得而知,但我相信李院士在歷史審判官面前,應該會帶著他一貫的笑容回答:「我是,我是,我是,我是。」

江蓋世參與隱匿「叛亂犯」郭倍宏的法律問題

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傅雲欽  2015.12.13

19891122日郭倍宏現身的會場,帶著「黑名單」面具的怪客(沈明杰攝)

「叛亂犯」林樹枝過幾天要發表新書《26天大逃亡》,描寫當年施明德大逃亡期間,一些人冒險藏匿施明德的故事。這令中生代的「叛亂犯」江蓋世有所感觸。昨天,他問我下面兩件他自己親身參與的藏匿其他「叛亂犯」事件的相關法律問題。

一、1989郭倍宏的藏匿

江蓋世說,1989年被列入黑名單的郭倍宏翻牆回台。郭倍宏1122日在新北市中和區,盧修一周慧瑛選舉政見發表會場現身。他上台現身並演講完畢之後,戴起黑底白字寫著「黑名單」的面具(類似現在流行的「V怪客」面具)。這時台上及台下有很多人也都戴上同樣的面具。然後,現場燈光全部熄滅,郭倍宏下台,脫下外套,由也戴面具的陳明仁穿上。戴面具的郭倍宏混在戴面具的一群人之中。燈光重新開亮之後,戴面具的人分頭走出會場。江蓋世領著陳明仁(假郭倍宏),走出會場。郭倍宏則由其他人照應,也走出會場,順利金蟬脫殼。

江蓋世問,他們是否幫助郭倍宏逃亡,觸犯什麼罪名?為何當年公然以黑名單面具秀,幫助郭逃亡的人皆未遭追訴?

我回答如下:

1989年郭倍宏以黑名單面具金蟬脫殼是街頭行動劇的代表作,堪稱經典。攝影家潘小俠曾對我說,只有我們建國廣場於1997228事件50週年時,將台北建成圓環以白布整個圍起來,然後斷絕交通,淨空圓環,表演「白色的圓環」行動劇,才差可比擬。

包庇或藏匿郭倍宏的人該當何罪?

藏匿犯人或使之隱避者,依刑法第164條的規定,可處二年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金。但在國民黨政府的眼中,郭倍宏不是一般的犯人,是叛亂犯,也就是當時「懲治叛亂條例」所稱的「叛徒」。依該條例第4條第1項第7款的規定,包庇或藏匿郭倍宏的人,可以處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑。罪刑極重。

又郭倍宏也是當時「勘亂時期檢肅匪諜條例」所稱的「匪諜」。依該條例第九條的規定,明知為郭倍宏是匪諜而不告密、檢舉或加以縱容的人,可處一年以上、七年以下有期徒刑。因此,沒有包庇或藏匿郭倍宏,但知道郭倍宏行蹤而不告密、檢舉或加以縱容的人構成這罪。這罪的刑度也很重。

為何當年公然以黑名單面具秀,對郭倍宏包庇、藏匿、不告密、不檢舉或加以縱容的人都未遭到追訴?這我不清楚。我想可能原因是家威權時代已過,李登輝時代來臨,政治高壓有放鬆的趨勢。又國民黨政府可能覺得沒抓到主犯郭倍宏,只辦包庇、藏匿、縱容他的人,會沒有面子。

二、1990年~1991李應元的藏匿

江蓋世說,1990年6月也被列入黑名單的李應元翻牆回台,19919月被逮捕。1991年李應元被捕之前,藏匿他的人約江蓋世出去,與李應元相見於碧潭,短暫晤談。

江蓋世問,他私下與李應元接觸,沒通知警方,有無觸法?今天,「知犯人而不報」有無罪呢?知犯人而供應金錢,安排食宿,躲避檢警追緝,這樣有無觸法呢?

我回答如下:

「懲治叛亂條例」於1991522日公布廢止,524日生效。從此以後,沒有「包庇、藏匿叛徒罪」。又「戡亂時期檢肅匪諜條例」於199163日公布廢止,65日生效。從此以後,沒有「不告密、不檢舉或縱容匪諜罪」(簡稱「知匪不報罪」)。但刑法第164條的「藏匿犯人或使之隱避罪」一直維持,沒有變更。

李應元19919月被逮捕時,「懲治叛亂條例」及「戡亂時期檢肅匪諜條例」都已廢止。因此,不能適用這兩個法律來處罰對他包庇、藏匿、不告密、不檢舉或加以縱容的人,只能用刑法第164條的規定來處罰藏匿他或使他隱避的人。刑法第164條的「藏匿犯人或使之隱避罪」,必須有窩藏隱匿犯人或使之隱匿逃避的行為,單純知而不報,不構成此罪。也就是,「戡亂時期檢肅匪諜條例」廢止之後沒有「知犯人而不報罪」。

江蓋世單純與李應元會晤,僅屬於知而不報。即使會面的時間是在「戡亂時期檢肅匪諜條例」尚未廢止之時,也不能適用已廢止的「戡亂時期檢肅匪諜條例」,處以「知匪不報罪」(法律有變更時,依較有利於行為人的法律處斷)。因此,江蓋世與李應元會面不構成犯罪。

但如果行為人不只知悉犯人,還對犯人供應金錢,安排食宿,以躲避檢警追緝,這就構成刑法第164條的「藏匿犯人或使之隱避罪」。

為何當年藏匿李應元或使他隱避的人都未遭到以刑法第164條追訴?這我不清楚。原因可能與上述藏匿郭倍宏的情形相同。何況,1991李鎮源等人成立「100行動聯盟」,反對國民黨政府濫捕政治犯。國民黨政府因此更有所顧忌

● 相關拙作


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參考資料
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攝影者:沈明

[圖片1]  19891122日郭倍宏現身的會場,台下帶著「黑名單」面具的「怪客」

攝影者:黃天強

[圖片2]  19891122日郭倍宏現身的會場,台上的演講者
左起:陳婉真李勝雄葉菊蘭江鵬堅

攝影者:黃天強

[圖片3]  上面4人戴上「黑名單」面具之後也成為「怪客

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張素華
張素華面書 2015.10.10

[圖片4張素華自我簡介的摺頁之一頁

……幫助李應元逃亡

19906月底,掩護偷渡返鄉之台獨聯盟美國本部副主席李應元,假扮其女友,為期三個月。從不知台獨無何無物之女大學生,到跟逃亡犯過著日與6000荷槍實彈警察擦撞,宣示台獨的流亡生涯。……

被背叛的義人,不要變成不覺悟的愚人啊!

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——參加林樹枝26天大逃亡》新書發表會的感想

傅雲欽  2015.12.18

▲ 林樹枝在《26天大逃亡》新書發表會會場(苗秋菊攝)

政治犯林樹枝今天舉辦《26天大逃亡》新書發表會。我也去參加了。

26天大逃亡》是描寫1979年美麗島事件發生後,從大逮捕中脫逃的施明德在逃亡的26天(1979.12.131980.01.08)中,如何尋找容深知處,而林樹枝自已及其他人如何見義勇為掩護施明德的故事。林樹枝把敘事的角度放在掩護施明德的人這邊,而不是施明德那邊。因此,書名改稱《26天大掩護》,可能比較貼切。

時掩護施明德而被逮捕判刑的人共有10人(但實際掩護者不只這些人)。他們的姓名及被處罰的情形如下

1高俊明「藏匿叛徒,但其情可憫,減刑」,處徒刑7年,實際執行43個月。
2林文珍「藏匿叛徒,但其情可憫,減刑」,處有期徒刑7年,實際執行47個月。
3許晴富「藏匿叛徒,但其情可憫,減刑」,處徒刑7年,實際執行47個月。
4吳 文「藏匿叛徒,連續犯,但自首,減刑,又其情可憫,再減刑」,處有期徒刑2年,實際執行2年。
5張溫鷹「藏匿叛徒,但幫助犯,減刑,又自首,再減刑,又其情可憫,再減刑」,處有期徒刑2年,實際執行2年。
6) 林樹枝「知匪不報」,處徒刑2年,但因此要補服前案所減刑期34個月,故共執行54個月,是同案被告中服刑最久的人。
7趙振貳「知匪不報」,處徒刑2年,緩刑,但判決前被羈押約半年。
8黃昭輝「知匪不報」,處徒刑2年,緩刑,但判決前被羈押約半年。
9施瑞雲「知匪不報」,處徒刑2年,緩刑,但判決前被羈押約半年。
10許江金櫻(許晴富之妻)「知匪不報」,處徒刑2年,緩刑,但被捕後曾被羈押4天。

(註:「藏匿叛徒罪」,依當時的「懲治叛亂條例」第4條第1項第7款的規定,其法定刑是死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑。又「知匪不報罪」,依當時的「勘亂時期檢肅匪諜條例」第九條的規定,其法定刑是一年以上、七年以下有期徒刑。)

天到的發表會捧場的人有近百人,把台北市雙連教會的會場擠滿了。當年掩護施明德的受難人,除林樹枝本人,許晴富、許江金櫻、吳文、趙振貳、黃昭輝、施瑞雲也都到場。我看到姚嘉文黃華楊青矗吳樹民陳南天李筱峰施正鋒陳茂雄陳婉真江蓋世夫婦、江仲樺陳明仁張素華李應元陳麗珠(施明德前妻)、林文欽劉聰德也在場。

這場發表會,一開場就有「寧願坐牢,不密報領獎金」的諷刺短劇的表演。今天也是林樹枝70歲的生日,大家也同唱生日快樂歌為他祝壽。有笑聲、又有歌聲。這種場面比起15年前(2000年)林樹枝發表另一本寫施明德的書《玩弄眾生:施明德的偽裝歲月》時熱鬧多了。前後兩場林樹枝挑戰施明德的誓師大會,竟有前冷後熱的差別。林樹枝可說老來運轉,越活越精彩。

我們「建國廣場」20年前在台北市政府大樓前面空地,每星期固定舉辦民眾講台。林樹枝辦的地下廣播電台「基層之聲」也參與實況轉播,我因此跟他相識。我也曾到新北市板橋區新海大橋旁的「基層之聲」電台拜訪過他,並上節目。我與林樹枝只有數面之緣而已,不是很熟。但他在2000年那場冷清的《玩弄眾生:施明德的偽裝歲月》新書發表會我也參加了。

前幾天,林樹枝在面書上說,2000年他發表《玩弄眾生:施明德的偽裝歲月》時,出版社非常用心在台大校友會館租借場地、發新開稿、發邀請卡、準備餐點等。而他也將初稿寄給數位「有名望人士」,如立委、作家等擬請他們寫序言,而所得答覆竟千篇一律的﹕「我不敢得罪他,歹勢!」他找了幾位有交情的DPP黨籍立委擔任新書發表會的主持人,他們都說:「不方便。」即至發表會當日,來了四家電子媒體、三家平面媒體,而受他邀請且應允會出席的卻比媒體還少!至於書的銷售情形是,僅上架五天,發行的公司就收到書的退貨,說因為來自一位「有力人士」的壓力,他們不敢賣了!結果該書令出版社慘賠,因為只賣了二百本不到,而行銷費卻花了十多萬元。

看到林樹枝這段說明,讓我想起我也是拒絕幫他主持2000年那場新書發表會的人選之一,也讓我想起我為什麼會參加那場發表會。

我記得在那場發表會舉辦的前幾天,林樹枝打電話給我,說他要發行一本批判施明德的新書,希望我能幫他主持新書發表會。林樹枝會找上我,應該是知道我們建國廣場是批判施明德最猛烈的團體。1995年,時任民進黨主席的施明德,在陳文茜等人的輔佐之下,積極帶領民進黨轉型,鼓吹「台灣已經獨立,民進黨執政,不必也不會宣布獨立」的謬論,並提倡與藍營「大和解」,而與藍營喝大和解咖啡。我們建國廣場罵施明德罵得很厲害。建國廣場的創辦人林山田曾對我說,聽說施明德對此很不高興。

我不怕得罪施明德。但聽林樹枝說他要出書講他與施明德的恩怨情仇,揭發他的隱私,要我當新書發表會的主持人,幫他背書,我猶豫了。1979年,「欽命要犯」施明德走投無路時,找林樹枝及其他參與的人掩護他。林樹枝等人冒著家破人「關」的危險收容施明德,林樹枝等人沒有拒絕施明德。那是難得的義行。2000年,林樹枝要舉辦揭發施明德的新書發表會,找我當主持人,我頂多是妨害名譽的共犯而已,我能拒絕嗎?我拒絕是不近人情或是「不義」嗎?

我想兩者情形不同,不能相提並論。我批判施明德都是從施的公共政策著眼,我當時不清楚施的個人隱私(當時施明德還沒開始帶領「倒扁」運動,王幸男等人還沒跳出來揭穿他的底細),我無法判定林樹枝那本《玩弄眾生:施明德的偽裝歲月》的公益性有多高,也不想介入施與他之間的恩怨。因此,我跟林樹枝說,很抱歉,我不能幫他主持發表會。但我說,我會參加他的發表會。這就是我參加那場發表會的因緣。我記得當時擔任立委的許添財也參加那場發表會。許添財一到場,媒體鏡頭全轉向他,問他一些與林樹枝的新書無關的時事問題,讓那場新書發表會顯得更加冷清。

帶著一點當年拒絕林樹枝的「不好意思」,而想給予一點補償的心情,我今天的參加了這場發表會。

今天到場的施明德掩護人許晴富、許江金櫻、吳文、趙振貳、黃昭輝、施瑞雲都有起身向大家敘說當然掩護施明德的情形,以及導致家破人「關」的後果,令人動容。他們談到後來看到施明德的「轉型」,失望之情也溢於言表。

不過,聽到姚嘉文、李應元、黃昭輝三人先後講的話,我感處良多。姚嘉文、李應元都先出來講話,都提到它們要跑明年選舉的行程,然後講完就離開了。好像參加這場發表會也是他們跑選舉的行程之一。李應元早已變成投機政客,現又被民進黨提名不分區立委,他跑選舉行程,有點道理。姚嘉文已無官一身輕,是台獨大老,還跑什麼選舉行程呢?他真是想不開!

黃昭輝沒說要跑選舉行程,從頭坐到尾。他站到前面講當年掩護施明德的情形時,講到數度哽咽。講到末尾,他說前人犧牲打拚才有今天的民主。最後一句是:「希望明年選舉咱會贏!」然後,他在掌聲中回座。我的天,什麼「希望明年選舉咱會贏!」?!講了這句,前面講的一大堆不是白講了嗎?

三十多年前,黃昭輝等人掩護施明德,可說都是「義人」(聖經路加福音23:47,但他們異口同聲對於施明德後來的作法,感到痛心。他們的真心換來的是絕情。他們不必後悔因為施明德而家破人「關」,因為那是為台灣,不是為施明德個人,但他們看到施明德越來越反型走精,應有遇人不淑,所託非人之感吧!

那天在場的陳明仁、張素華黨人也曾參與1990年李應元闖關回台的掩護行動。當時是台獨聯盟美國本部副主席的李應元後來的表現如何呢?不就是一副投機政客的模樣嗎?他投靠謝長廷派系,參與謝長廷推動兩岸大和解的媚共爭寵運動,不是和施明德差不多可惡嗎?我不知道陳明仁等人自己對後來的李應元的看法如何,但我覺得我如果是他們,我也會有遇人不淑,所託非人之感。

掩護施明德的黃昭輝等人,不只是反國民黨而已,也為了推動台獨。當初他們不知施明德的投機性格,情有可原,無損於他們的義行。又掩護李應元的陳明仁等人,不只是反國民黨而已,也為了推動台獨。當初他們不知李應元的投機性格,情有可原,也無損於他們的義行。黃昭輝、陳明仁等人的掩護行為都是義行,可惜遇人不淑,所託非人,是「被背叛的義行」,不無缺憾。

是,今天蔡英文是個反對台獨(指法理台獨)的投機政客,口口聲聲要「維持中華民國憲政體制現狀」,眾所周知。黃昭輝和今天在場的許多人居然說要寵倖(thíng-sīng,溺愛也)、擁護(掩護)她,認為她的勝選就是他們的勝利,而不覺得「遇人不淑,所託非人」,這就情「無」可原了

傳統獨派最混蛋的地方是,以為台獨運動只是反國民黨而已。台獨運動怎麼只是反國民黨而已呢?!台獨運動不只是反國民黨而已,而是反一中架構體制。因此,台獨運動也要反對維持一中架構體制的蔡英文及民進黨。當年掩護施明德、李應元的行動是反國民黨,也為了推動台獨。今天,這些當年掩護施明德、李應元的人如果只是為了反國民黨,而擁護反台獨的投機政客蔡英文及民進黨,從台獨的角度看,那就是明知「遇人不淑,所託非人」而故犯,是「愚行」,而不是「義行」了。被背叛的義人一而再,再而三,被投機政客耍弄,就是不覺悟的愚人啊!可不慎乎?!

● 相關拙作


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參考資料
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蔡宏明
蔡宏明面書  2015.12.18

[圖片1] 左起:許江金櫻、許晴富、林樹枝、吳文、施瑞雲、黃昭輝

由亞洲電台  2015-12-18
特約記者:苗秋菊

▲   [圖片1]  林樹枝在《26天大逃亡》新書發表會會場(苗秋菊攝)

台灣白色恐怖時期的政治受難者林樹枝,今天發表2015 年度新作“26天大逃亡”,公開台灣美麗島事件中,一共有十個人幫忙藏匿前民進黨主席施明德的那一段歷史,以及患難糾結的情誼,見證台灣民主運動史。

台灣白色恐怖時期的政治受難者林樹枝,在美麗島事件中,協助藏匿大逮捕唯一逃脫的前民進黨主席施明德。他週五發表“26天大逃亡”新書,講述施明德逃亡26天、包含他在內共有十個人協助藏匿的過去。書中也對現在的施明德提出批判,認為他不懂得知恩圖報。

19791210日,當時還是戒嚴時期的台灣,由“黨外”人士組成的美麗島雜誌社,為慶祝“世界人權日41周年”,在高雄舉行遊行演講活動,爆發嚴重的警民衝突,當時施明德擔任副總指揮。13日清晨五、六點,軍警與情治人員展開全島大逮捕,而第一波逮捕行動中,施明德是唯一逃脫的核心人士。

林樹枝說,貫穿藏匿施明德全程的,就是吳文牧師。林樹枝表示:“當時吳文牧師的生活很辛苦,我帶著施明德到他家時,嚇了一跳,怎麼家裡那麼小,他寄住在丈母娘的家,住著一家九口。”他也說:“吳文是協助施明德藏匿貫穿全線的人,從第一位到最後一位,一路都是他貫穿,非常勇敢。”

新書發表會上演出大富翁行動劇,象徵台灣戒嚴年代,骰子一下,誰知道站在門外按鈴的人會是誰?而當時協助藏匿的“義人”,走上大富翁,寧願捨棄五百萬元獎金,也不願供出施明德,不論抽取“機會”還是“命運”,最後都難逃關進黑牢的命運。

林樹枝表示,如果吳文是“藏匿施明德案”的第一男主角,那趙振貳牧師就是第二男主角。林樹枝說:“因為不知道被關進牢裡後要什麼時候才能再出來,趙牧師想到他還有一個歲和三歲的兒子,為了給孩子一個再會面前的印記,他全程揹著孩子、帶著妻子到溪頭玩,住了一夜,去也揹、回程也揹,就為了給孩子一個印記。第二天,他從容面對黑牢。”

當時年紀輕輕的施瑞雲,卻有著初生之犢不畏虎的勇氣,施瑞雲說:“我認為這是我永遠永遠的記憶跟生命中最難得的經驗,也成為我生命走到現在,非常大的力量。”

當時因為美麗島事件而入獄的菁英,日後成了台灣本土的政治主力,因“藏匿施明德”而坐牢的十大“義人”,也持續在台灣主權與民主運動中發聲。他們寫的不只是自己人生的歷史,也寫下台灣民主運動史。

不過,已經經歷過兩度政黨輪替的台灣,至今沒有完成政黨輪替後必須走完的“程式正義”。連最簡單的答案:是誰領走了五百萬元獎金懸賞?國民黨,民進黨兩黨都沒有解答這個簡單的問題。

林樹枝
林樹枝面書 20151128 9:26

要辦「26天大逃亡」新書發表會前夕,令我憶起2000年要發表《玩弄眾生——施明德的偽裝歲月》一書時的「慘況」!

當時的日臻出版社非常的用心在台大校友會館租借場地、發新開稿、發邀請卡、準備餐點等。而我也將初稿寄給數位「有名望人士」,如立委、作家等擬請他們寫序言,而所得荅覆竟千篇一律的﹕我不敢得罪他,歹勢!爾後出版社要我找發表會主持人,我找了數位與我有交情的DPP黨籍立委,但他們都說:不方便。即至發表會當日,來了四家電子媒體、三家平面媒體,而受我邀請且應允會出席的卻比媒體還少!

再看發行情形。《玩》書僅上架五天,發行的公司就收到《玩》」書的退貨,說因為來自一位有力人士的壓力,他們不敢賣了!結果該書令出版社慘賠,因為《玩》書只賣了二百本不到,而行銷費卻花了十多萬元!

出版社雖賠,但我於紅衫軍作亂期間,自費出版卻能小賺了一筆(因當時曰臻出版社已結束營業)。就因為如此,才有日後施明德告我的官司,好了,報告完畢

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[圖片2]

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資料發生時間:1980.5.17
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[圖片3]

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資料發生時間:1980.6.6
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備註:    中央日報

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[圖4]

資料編號:A_0001_0001_0002_428
資料發生時間:1980.6.6
資料取得過程:洪貴叁律師事務所提供
備註:    中央日報

台獨運動難以成功,因為血和淚流得不夠多

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傅雲欽  2015.12.20

[圖片1] 曾心儀在「景美人權文化園區」的人權紀念碑前(曾心儀攝)

1210日,也就是世界人權日,反對運動的前輩女將曾心儀到台北市的「景美人權文化園區」參加紀念活動。

「景美人權文化園區」最近建立「人權紀念碑」,將過去的政治犯的姓名,刻在條狀的石材上,一人一條,再將名條排列在一起,組成碑牆。每個名條上都附記這個人被關押的起訖年份。曾心儀發現她也被列為政治犯,而紀念碑上也有寫著她的原來的本名「曾台生」的名條。她的名條與黃信介並排,屬於美麗島事件的政治犯。她的關押期間是「19791979」。

曾心儀最近在文章中說:「1999年,我初次出國參加海外台灣同鄉會夏令會,一位年輕的博士很含蓄地向我提問題,以解除他多年聽到的一個質疑。『聽說妳父親是國民黨高官,所以妳沒有被抓去坐牢?』我告訴他,我父親是很貧困的上尉軍官,已經過世,我也曾被警總約談,經常處於失業狀態。我當時真是嚇壞了。流言中傷竟然傳到海外,傳了那麼久!當我去訪問陳文成博士生前的一位朋友,他竟然當著其他人面前問我:『妳可不是情治單位派來的吧?』雖然有一點說笑的味道,仍然令我震驚又難過。

現在,曾心儀終於有「人權紀念碑」上的政治犯名條可以證明自己的「清白」了。^_^ 她當時可能只是被抓去訊問幾天而已,算是小咖的政治犯。大咖的政治犯,有的關押期間是幾十年,甚至有的第二個「出獄年分」是用紅色表示,那代表人被處決,屍體出獄的年份。

曾心儀感傷地說:「看到官方處決良心犯名單排滿幾面牆。我原以為我不哭了。但是我今天一直哭,流了許多眼淚。唉!台灣的民主運動流了太多血,流了太多眼淚。

「台灣的民主運動流了太多的血淚」,旨哉斯言!但其意函應該不只感慨而已,我認為還可申論如下。

台灣過去被國民黨政府威權統治,因此有民主運動。民主運動可說是反對國民黨運動。台灣的反對運動起於「反對國民黨」的民主運動。

但台灣的反對運動應該不只是「反對國民黨」的民主運動而已。台灣的情況和世界其他地方的不同。台灣還在一中架構體制之下,沒有國格。台灣除了內部的民主運動,還要有對外爭取國格的台獨運動。台灣如果只有民主運動,而沒有台獨運動,是「跛跤(pái-kha,跛腳也)」的運動(史明語)。

國民黨政府不只反民主,也反台獨。因此,後起的台獨運動在對外爭取國格之先,必須先與內部的統治者國民黨政府抗爭。因此,台獨運動自然就與民主運動合流,都在反對國民黨。其實,台獨運動是反對一中架構體制,不只是反對國民黨而已,要反對一切主張「維持中華民國憲政體制的現狀」的勢力,包括民進黨。

很多獨派人士分不清民主運動與台獨運動的區別,把兩者混為一談,誤認民主運動就是台獨運動。他們甚至以為拉下國民黨,達成民主化,台灣就是主權國家了,而不知一中架構體制還罩在台灣人民的頭上,或不願繼續為廢除一中架構體制,達成台獨建國而努力。

台灣的民主運動確實成果輝煌,但台獨運動呢?罩在台灣人民的頭上的一中架構體制還繼續存在,台獨運動還沒完成啊!台獨運動不但還沒完成,比起二十幾年前的聲勢,可說每況愈下啊!現在檯面的政治人物還有誰在推台獨運動呢?都在「維持中華民國憲政體制的現狀」啊!都在「鄭南榕是言論自由的鬥士」啊!去年318太陽花學運有訴求台獨嗎?都還在「反黑箱,反獨裁」的民主運動中打轉啊!建國運動越來越沒落了,不是嗎?民主運動的成果雖美,但對照台獨運動的沒落,可說美中不足啊!

台灣的民主運動流了太多的血和淚。那些民主運動的政治犯固然令人感佩。但台灣人民為民主運動付出這麼多心血,如果沒有完成建國運動,一旦被虎狼中國接收,或一直處在被虎狼中國併吞的危機中,有什麼意義呢?

「景美人權文化園區」的政治犯名條多達7,628,堆積成牆,但其中大多數是因為民主運動者,甚至是統派人士,包括「紅色政治犯」。台獨運動的政治犯佔少數,而被國民黨政府處決的台獨運動者更是屈指可數。可見台灣的反對運動偏向於民主運動。台灣人民為民主運動流了太多的血淚,這意味台灣人民為台獨運動流了太少的血淚。

台獨運動沒落,台獨運動難以成功,這是因為台灣人民的血和淚流得不夠多,說精確一點,是因為台灣人民為民主運動流的血和淚太多,而為台獨運動流的血和淚不夠多啊!

我說「台灣人民為台獨運動流的血和淚不夠多」,沒有「我比台獨先賢勇敢,或犧牲比較多」的意思。我只是分析客觀狀況,感到遺憾而已。

獨派覺醒吧!不要一直在民主運動中打轉!不要選舉掛帥!不要為了拉下國民黨,縱容民進黨反台獨!獨派要台獨優先,推動一中架構的廢除。否則,民進黨明年勝選執政也沒有用,台灣還是在一中架構體制中,不會變成國家。台獨運動不成功,台獨先賢先烈陳智雄、鄭南榕等人的血和淚都是白流。他們的牌位只能放在人權受難者紀念園區,進不了人家中華民國的忠烈祠,也沒有台灣國的忠烈祠可進

● 相關拙作


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參考資料
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曾心儀
曾心儀面書  20151210

1210日世界人權日紀念活動,在景美人權園區看到官方處決良心犯名單排滿幾面牆。看到官方處決良心犯名單排滿幾面牆。我原以為我不哭了。但是我今天一直哭,流了許多眼淚。唉!台灣的民主運動流了太多血,流了太多眼淚。

今天的活動很有意義。可惜參觀景美人權園區的時間不夠,我只能拍到部份展出的照片。

臨走前,偶然聽到旁邊一位先生說,美麗島高雄事件的人名也刻放在牆上。我請他帶我去看。竟然看到我的名字(我的本名"台生",我後來把筆名改為本名。這是因為太多次稿費領取發生名字的困擾)。我的名字竟然就在黃信介旁邊。

[圖片1] 曾心儀在「景美人權文化園區」的人權紀念碑前(曾心儀攝)

[圖片2] 曾台生(曾心儀)的名條與黃信介等人的並排(曾心儀攝)

[圖片3] 台獨先烈陳志雄及鄭評的名條(曾心儀攝)

[圖片4] 泰源監獄事件的台獨先烈陳良及詹天增的名條(曾心儀攝)

曾心儀
曾心儀的部落格 201549 3:30am

鄭南榕自焚殉道後,我想起當年我們黨外新生代的衝撞;衝撞實施戒嚴統治的國民黨,也衝撞黨外的山頭派系,那時真是「年輕真好」精力充沛,爆發力強!

記得有一次老康康寧祥)在他的雜誌社辦小型座談會,歡迎一位海外台灣同鄉(一位溫文儒雅的學者),老康邀請的人不多,黨外新生代只有幾個人受邀(我也被邀請)。座談會後,我很雞婆,主動安排這位學者與鄭南榕及另一位新生代大將也來個小型座談。閒談時,鄭南榕面帶笑容說了一句「為革命作準備」,那位學者猛吃一驚,看他的神色,我知道我這雞婆失敗了。那是兩條路線,老康帶的屬於溫和穩健,幾個黨外新生代大將帶的是被視為麻煩的激進派。

一九八九年,我在民主運動上的兩位朋友:鄭南榕、詹益樺先後用自焚極激烈的方式表達他們對台灣的大愛,帶給我和許多人極大的衝擊!鄭南榕自焚的地方是我曾與他共事的「時代系列週刊」辦公室,他因為刊登旅日學者許世楷的「新憲法草案」,被國民黨指控「涉嫌叛亂」,他拒不出庭應訊,在辦公室自囚中仍如期出版時代系列週刊,在桌下放了汽油桶,公開說:「國民黨抓不到我的人,只能抓到我的屍體」。四月七日,當國民黨來強制拘提時,他自焚殉道!……

鄭南榕自焚後,我看一些人的回憶文章才知道,他也曾被黨外陣營裏的流言中傷,那是一種簡單的邏輯思維:「你那麼激進,為什麼你沒有被抓去坐牢?」講這種話的人哪裏知道,要守住一個生存的基本線,是多麼艱難?就如處在洪荒時代,你要想盡辦法維持生存。你無法想像,甚至到了解除戒嚴,一九九九年,我初次出國參加海外台灣同鄉會夏令會,一位年輕的博士很含蓄地向我提問題,以解除他多年聽到的一個質疑「聽說妳父親是國民黨高官,所以妳沒有被抓去坐牢」?我告訴他,我父親是很貧困的上尉軍官,已經過世,我也曾被警總約談,經常處於失業狀態。我當時真是嚇壞了;流言中傷竟然傳到海外、傳了那麼久!當我去訪問陳文成博士生前的一位朋友,他竟然當著其他人面前問我:「妳可不是情治單位派來的吧?」雖然有一點說笑的味道,仍然令我震驚又難過。本來我以為在美國很自由、很有民主氣息的,這時眼前蒙上一層灰,不再那麼羨慕美國台灣同鄕的優渥日子。

如果我要守住記者的工作,我必須時時妥協,不只不能參加黨外活動,甚至在採訪、寫新聞稿的本位上都要時時妥協,不能真正做到記者的基本信條--忠實報導。離開記者職務後,我雖然很懷念那份工作生涯,但也想著:最終,我是不能坐在報社擁有那份工作,我既無法從社運中抽身,失去一份安定的工作自是必要的犧牲。這又牽引出社運的悲哀;社運不只無法養活一群狂熱的工作者,社運裏還有不止息的路線、權力之爭,那豈止是要忍受失業的黑暗與恐怖,甚至是更深層的生存本質探索。……

我在「陳文成事件」時被報社解職,一段時日後,我申請復職,但在聲援「蓬萊島案」時,我又被報社解職。我白天參加聲援活動,晚報刊出我的名字,晚上我到報社,看到牆上貼了一張公文,說我「辭職照准」。

我對同仁說:「我沒有辭職啊!」同仁對我苦笑。這一次,我離開了,來不及傷心,就要趕快為下一步路思考。我成為鄭南榕創辦的時代系列週刊專職記者。阿扁因為「蓬萊島案」,不能再擔任時代系列週刊--「人權時代週刊」的掛名發行人,我把我的大學畢業證書交給南榕,接替阿扁擔任掛名發行人。南榕以辦雜誌來推動民主運動,為了應付警總查禁,向朋友徵求大學畢業證書,申請了好幾本備胎,一個接一個用。他和提供大學畢業證書的朋友簽約,他負責法律責任,提供人不過問社務、編務。……

我特別請同鄉帶我去鄭南榕深受感動的聯合國總部參觀。鄭南榕接到「新憲案叛亂」傳票後準備自焚殉道,他在雜誌社同仁訪問他的談話中提到,一九八八年他到紐約參觀聯合國總部,裏面的廣島、長崎遭受原子彈轟炸慘狀展示館帶給他極大的震撼。他說,投下原子彈的美國,在自己國家本土內設置這樣的展示館,用以宣示聯合國所揭示的和平理想--這是多麼偉大的用心!他認為,台灣也可以為世界和平有所貢獻,不過前提是:台灣對外要有國際地位,對內要有民主政治,台灣獨立與民主齊頭並進就是他一貫的想法。

記得,我和台灣同鄉走入聯合國大廈,導覽解說員是一位年輕美麗,像美國大學生的寮國小姐。每一梯次參觀人數有一定的限制。我們在導覽解說員帶路下,沿著既定路線走。

走廊上的一面牆壁上有很大的世界地圖,上面用不同的顏色標出加入、沒加入聯合國的國家。台灣被包括在中華人民共和國的「領土」--屬於「加入」聯合國的國家。而我們在台灣,並不認為我們是中華人民共和國的「領土」,我們不斷地推動「加入聯合國」運動。何以這麼有名的聯合國,竟會出現如此嚴重的錯誤?

導覽解說員寮國小姐向遊客說,目前世界上只有羅馬天主教廷和瑞士不是聯合國會員國。同行的台灣同鄉向導覽說:「還有台灣沒加入。」,他藉機想讓同行的外國遊客了解這個問題。導覽苦笑著聳聳肩。(後記:二○○二年,瑞士和新獨立的東帝汶先後加入聯合國,成為第一九○、第一九一個會員國。)

我內心很難過,她和聯合國都無法解決這個問題,這個問題是我們台灣人要努力的問題。

我的難過,到了莊嚴的會議廳時,看到桌上一張張國家的國名,看不到我們國家的國名,這時,內心的衝突、哀傷終於化為熱淚,從眼眶決堤而下!你感受到作為國際孤兒的悲哀,整個人赤裸裸站在世界舞台上,吶喊:我是台灣人!我要有自己的國家!而台灣人作為福爾摩沙的主人,站立在自己的土地上,在自己的土地上生存,這是天經地義的事!

當我們走到廣島、長崎原子彈廢墟展示館,我真的是肅然起敬!展示館空間很小,牆壁和小室都做了最大效果的呈現。我們看到原子彈爆炸的放大照片,看到一個個透明展示架裏陳列毀壞的物品。在這裏,我格外懷念南榕,感謝他在預立遺囑的訪問稿留下了這段帶引我參觀的契機,使我也能走到一個崇高的境界。

在國民黨統治台灣的戒嚴時代,多少島內、以及海外台灣人被迫害,我想著,一九八八年南榕站在聯合國大廈,在這裏受到的感動更加堅定他為台灣奉獻的心志吧!……

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中央社 2015.10.31  09:04:11

文化部所屬國家人權館籌備處30日上午舉行「景美人權文化園區人權紀念碑」受難者錄名石刻開箱暨上碑儀式,邀請三大政治受難者團體代表、園區資深受難者志工共同參與,藉由紀念碑緬懷戒嚴時期的白恐創傷。籌備處主任王逸群表示,紀念碑由吳聲潤等前輩倡議,已完成的錄名者計有7,628,「每位受難者都嚴謹錄刻受羈押迫害的起迄年份,表達籌備處對還原白恐歷史真相的慎重。」

人權館籌備處所屬兩大園區,綠島人權文化園區已於1999年率先設置全國第一座白色恐怖人權紀念碑,但是景美人權文化園區啟用至今,尚無足以顯示戒嚴時期政治犯集體受難的紀念碑。經由五十年代白色恐怖案件平反促進會前會長吳聲潤等受難者前輩倡議,由籌備處結合各大政治受難者團體意見共同設置,並委請知名建築師簡學義親自設計。碑體石刻選用印度黑石,表達最深沉追思;並將紀念碑融入景美園區歷史地景中,讓參訪者深刻感受臺灣白色恐怖的集體傷痛。

30日上午,籌備處舉辦紀念碑開箱暨上碑儀式,邀請臺灣地區政治受難人互助會五十年代白色恐怖案件平反促進會臺灣戒嚴時期政治受難者關懷協會等政治受難者團體代表、園區資深受難者志工等共同出席,計有蔡焜霖郭振純蔡寬裕吳俊宏張瑛玨等受難者長輩、家屬等見證歷史時刻。

紀念碑裡每位受難者除了姓名外,特別於左上角刻有受難刑期,其中773位宣判死刑並執行槍決者,更在其殉難年塗以深紅色,展現臺灣社會走過白色恐怖時期的斑斑血淚,使後世記取歷史教訓。開箱儀式現場,受難者長輩們慎重取出錄名者石刻仔細端看,對紀念碑的設計深意表示肯定。

貴賓們一行前往景美園區人權紀念碑現地,逐一將1948年六位白恐受難者丁錦昌陳文福李水清陳盛隆李美蕃游如松等人石刻安置於紀念碑體上,再由營造廠負責人完成序列定位,使之呈現歷史紀念的永恆性。

籌備處主任王逸群表示,人權紀念碑預計11月底完成主體施作,竣工前會再邀請受難者代表安置自己的錄名石刻,讓受難者前輩的生命故事,指引臺灣的民主人權未來。

景美園區人權紀念碑將於今年1210日世界人權日由全國各地政治受難者代表獻花致意後,開放供各界參觀追思

施明德
新台灣新聞周刊(網站舊檔) 2001/01/09 250

……在一九六○年代以前,警備總部軍法處審判的叛亂案絕大多數是親共的案件。當時(一九六三)獄中只有四個涉及台灣獨立的案件有可能被判死刑。其中兩案是和後來變節的廖文毅有關的「陳智雄案」、「黃紀男案」,以及「蘇東啟案」和宋景松與我所涉及的「台灣獨立聯盟案」。最後遭到槍決執行的只有陳智雄宋景松兩位烈士。……

每個國家都有忠烈祠,台灣也不例外,只是台灣的忠烈祠,一直供奉著為捍衛執政勢力所認同的價值而犧牲的烈士。但,四百年來在這塊台灣聖地上,反抗強權,為爭取台灣主權、民主和人權而犧牲以及奉獻心智終身耕耘台灣的各族台灣英靈,卻仍然在台灣各地像遊魂一般漂泊、流浪!隨著新時代的來臨,我呼籲新政府儘速成立「台灣感念祠」。我一直確信只會撫慰民族冤魂,而不敢向抗暴的民族英靈致敬的民族,永遠會是一個無脊椎動物的民族!……

英國人柴普曼(Lee Chapman)真家婆!

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傅雲欽  2016.01.20
  
▲ 英國國會網站的「承認台灣是國家連署請願網頁

今天報載,英國人柴普曼(Lee Chapman)在英國發起要求英國承認台灣是一個國家的連署案,快速獲得不少人支持。這個人熱心可感,但他不了解情況,亂搞一通,就變成熱心過度,笑話一則。

英國承認台灣是一個國家必須要有一個前提,台灣本身想成為一個國家,也就是台灣要先獨立建國。如果台灣本身不想成為一個國家,也就是台灣不先獨立建國。你英國人家婆(ke-pô,愛管閒事也)什麼?皇帝不急,急死太監,何苦來哉?!

2000年修正公布的「中華民國」憲法增修條文第 9 條明定「台灣省」三字。可見台灣目前的狀況,是處於一中架構的中華民國憲政體制之中,也就是台灣事實上獨立,但法律上仍是中國的一部分,不是國家,沒有主權。這是國際社會公認的事實。台灣要宣布獨立(或傳統獨派說的正名、制憲、獨投、入聯等「國家正常化」作為),才能從法律上脫離中國,成為國家,擁有主權。

英國國際法學者、國際法院法官克洛福(James Crawford教授,在《國際法下國家的成立》(The Creation of States in International Law)一書中說:「因為台灣的政府從來沒有對外明確表示,台灣是一個有別於中華人民共和國的獨立國家,造成世界各國也普遍不承認台灣是一個主權獨立的國家,所以台灣並不是一個國家。」美國外交關係法律彙編(The Restatement (Third) of the Foreign Relations Law of the United States)也說:「台灣如果不自己為獨立的宣告,根本無法合乎國家的要件。」

目前的台灣人民有將台灣從法律上脫離中國,成為一個國家的意願嗎?一小部分人,如傅雲欽之流,有這個意願,但絕大部分的人沒有。絕大部分的人都安於現狀,沒有台獨建國的意願,更談不上行動。何以見得?從這次總管及立委的選舉可以看出。

在這次選舉,主張台獨的小黨連總管候選人也推不出來,在立委選舉方面,選票也少得可憐,連一席立委也分不到。台獨的聲勢微弱,可見一斑。至於三組總管候選人,統派的朱立倫、宋楚瑜當然沒有台獨的意願。至於有台獨黨綱及正常國家決議文的民進黨候選人蔡英文也從未提到宣布獨立或正名、制憲、獨投、入聯等「國家正常化」作為,反而口口聲聲說要維持中華民國憲政體制的現狀,要維持兩岸的穩定和平,也就是要當乖寶寶,不去觸怒北京。由此可見,目前台灣的民意是要維持中華民國憲政體制的現狀,想繼續舉中國民國青天白日滿地紅國旗,不想走向台獨。

藝人周子瑜舉中國民國青天白日滿地紅國旗,說以當中國人為傲,連一些蠢獨都予以同情並支持呢!台獨頹廢至此,也是世界奇觀!

台灣人民都還想繼續維持一中架構的中華民國憲政體制,以當「中華民國國民」為傲,以揮舞中華民國國旗為榮。英國人柴普曼,台灣人民沒在吃炒米粉,你在旁邊喝燒(huah sio,喊燙也)什麼東東?!你怎麼用熱臉去貼台灣人民的冷屁股呢?你會跟傅雲欽一樣,碰一鼻子灰的。伊斯蘭國的人民才想建國,台灣人民不想。你熱心,但你搞錯對象。我建議你用你的熱情去幫伊斯蘭國建國去吧!「偉大的台灣人民」用不著你去窮緊張!

又報載,根據英國法律,這項連署如果獲得1萬人以上的支持,英國政府必須做出回應,如果連署的人數超過10萬人,則國會必須進行辯論。因此,我倒希望連署能超過1萬人,甚至超過10萬人。因為我想看到英國的政府或國會如何回應。

如果英國的政府或國會回應說:「我們英國採取『一個中國』政策,不承認台灣是國家。」這樣回應就很膚淺,不了解台灣的狀況,好像以為台灣已宣布獨立。英國切中肯綮的回應是:「台灣人民自己在憲法中規定台灣是中(華民)國的一省,不想獨立建國,事實上也沒有獨立建國,我們承認什麼?

● 後記 2016.02.06

英國外交部25日在連署案同一個國會網頁回應,稱英國政府長久以來的立場是不承認台灣是一個國家。1972年英國與中國簽署的聯合公報記明:「英國認識到中國的立場,台灣是中華人民共和國的一省,並承認中華人民共和國是中國唯一合法的政府。」英國政府相信,台灣議題必須透過對話解決,以求兩岸人民的看法一致。(The long standing position of Her Majesty’s Government is that we do not recognise Taiwan as a state. The 1972 Joint Communique between the United Kingdom and China set out that: ‘The UK acknowledges the Chinese position that Taiwan is a province of the People’s Republic of China and recognises the People’s Republic of China as the sole legal government of China’.The United Kingdom believes that the Taiwan issue should be resolved through dialogue, in line with the views of the people on both sides of the Taiwan Strait.

 相關拙作


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參考資料
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CASPERHSU
寡聞社 CasperMedia.Org  2016.01.18

[圖片1] 英國國會網站的「承認台灣是國家連署請願網頁

這份請願書,在2016118日由英國人Lee Chapman發起,讓英國公民線上聯署,為期六個月(7/18截止),截至目前已經獲得近兩千多人支持(1/19 GMT 20:45 2367),離下議院辯論的門檻100,000人還有距離。
Screen Shot 2016-01-20 at 12.08.53截圖時間 1/20 GMT 12:05

連署訴求內容如下:

基於一個中國原則,英國政府並不承認中華民國是國家,所有外交上的關係是建立在非官方的關係上,是時候改變了。

臺灣是個獨立的國家,英國在台北設有辦事處,而臺灣(中華台北)在倫敦和愛丁堡設辦事處,但卻不承認臺灣獨立是很荒謬且必須改變的。

中國政府表示臺灣是中國的一部份,結果是美國、英國和其他國家為了不觸怒中國而不承認臺灣。

英文原文如下:

Due to the One China policy the United Kingdom doesn’t recognise the Government of the Republic of China and all diplomatic relations between the two countries take place on an unofficial basis.

It’s time to change this. Taiwan is an independant country. Taiwan maintains the Taipei Representative Office in the U.K. in London with a branch office in Edinburgh while the United Kingdom maintains the British Office Taipei in Taipei. This is ridiculous and must change.
Taiwan is a country, but China states that Taiwan is just another part of China. The consequence is that the USA, UK and most countries in the world don’t want to upset China, therefore do not recognise Taiwan as a country.

這份連署書必須為英國公民或是英國居民(不限國籍)才能簽署,且居民必須一年內有一半以上居住英國,根據英國法律規定,若英國國民對某項議題,請願書達到一萬份,英國政府將書面回覆,聯署人數超過十萬人,英國下議院就會考慮排入議程,進行辯論。(相關報導:限制川普入境!?英國國會18日辯論)

在國外臉書社團內,已有不少在國外的臺灣民眾分享連結。

最近連署成功的例子,就是阻止Donal Trump入境英國的聯署,發起時間不到兩個月,有超過五十萬人簽署,英國國會也在18日進行討論,但依然沒有結論。

根據聯署相關法規,只有英國公民能發起聯署,若草擬時能有五人個同意參加,就能開始聯署。

當簽名達到十萬人時,除了該議題已被下議會討論,不然通常都會進入辯論。根據過去紀錄,已經有90個議題獲得政府回應,15項議題進入下議會討論。

中央社  2016/01/20  03:45

(中央社記者黃貞貞倫敦19日專電)英國公民柴普曼發起要求英國承認台灣是一個國家的連署案,快速獲得不少人支持,專家指出,台灣總統大選剛落幕,目前正是兩岸關係發展的關鍵時刻,連署案推出的時機敏感。

這項由柴普曼(Lee Chapman發起的連署案公布在英國國會網站,連署文的標題為「承認台灣是一個國家」(Recognise Taiwan as a country),內文指出,由於「一個中國」政策,英國無法承認中華民國政府,造成英國與台灣的外交關係必須建立在非官方的基礎上。

連署文數次強調,台灣是一個獨立的國家,並非中國大陸指稱台灣是中國的一部份,這個情況必須改變。

英國政府原本承認中華民國是代表全中國的唯一合法政府,1950年轉而承認中華人民共和國,終止與中華民國的正式外交關係。中華民國駐英機構直到1963年才成立,當時的名稱為「自由中國中心」(Free ChineseCentre),1992年更名為「駐英台北代表處」(TaipeiRepresentative Office in the U.K.)。

根據英國法律,這項連署如果獲得1萬人以上的支持,英國政府必須做出回應,如果連署的人數超過10萬人,則國會必須進行辯論。

英國國會下議院18日才針對是否應禁止發言對穆斯林不敬的美國共和黨總統參選人川普(Donald Trump)入境英國進行辯論,主要是因為有超過57萬人連署支持,國會必須進行辯論,但激辯數小時後沒有進行任何投票。

政治專家認為,要求英國承認台灣是一個國家的連署案有可能是受到川普案的啟發,但目前台灣大選剛結束,兩岸關係正處在關鍵時刻,此時推動本案可能對兩岸關係帶來風險。

另一方面,英國政府雖然以「一個中國」為政策,但與台灣交往時仍保持彈性,如果要求英國政府公開表態,造成原本存在的模糊空間不再,效果可能適得其反。

專家同時指出,公民可以藉由連署案表達意見,但即使達到政府與國會都需要回應的門檻,並沒有法律上的約束力。

連署案自18日發起以來,在社群網站受到不少台灣人熱烈討論與轉傳,到晚間近7時已有2100多人參與連署。

CASPERHSU
寡聞社 CasperMedia.Org  2016.01.21

[圖片2] 請願活動發起人Lee Chapman 在台灣留影 (Photo: Lee Chapman

要求英國政府認同台灣是國家的發起人- Lee Chapman,接受寡聞社專訪,他表示每個人都有國家認同的自由,不能限制個人表達自己屬於什麼國家。

專訪中他提到,台灣具有足夠的條件,被承認是個國家,問題是為什麼英國不願承認。他說:“英國應該認同台灣,她從1912年就是個獨立的國家,她有自己的政府、自己的貨幣,證據是數不盡的。

從開始連署,支持的人數穩定成長,超過一萬人認同,並持續上升中,已達英國政府須書面回應的門檻,如果達到十萬人連署,下議院則會考慮對於台灣是否為一個國家而辯論。

對於能否達到十萬,他表示樂觀,但同時也說,這會是個偉大且難得的成就。

娶了台灣人的他,曾經兩次造訪台灣,而問到為什麼選在這個時間點發起聯署,他說:正因為台灣剛結束總統大選,而且這次的選舉結果,選出了被認為可能會在國際間,宣布台灣是一個獨立國家的女總統,讓台灣備受國際矚目,再加上一個16歲,在韓國娛樂圈發展的台灣女孩周子瑜,因為她國家認同,受到不公平的對待,所以發起請願。

搜狐  2016-01-22  06:31:34
來源:環球網 作者:孫微

【環球時報駐英國特約記者 孫微 環球時報記者 王盼盼】針對日前有英國公民發起請願要求英國政府承認臺灣是“國家”,英國駐華大使館新聞發言人21日對《環球時報》記者表示,英國公民有權利就任何立法或政策問題向英國政府和議會發起請願,目前請願人數超過1萬,英國政府會適時對此做出回應。英國下議院新聞發言人21日則告訴本報記者,英國政府回應的時間應在21天內,方式是在請願網站上做出答覆。

據臺灣“中央社”21日報導,有關臺灣的上述請願由“英國公民”柴普曼18日在英國政府及議會的請願網站上發起。請願文題為“承認臺灣是‘一個國家’”,內文稱,由於一個中國政策,英國無法承認“中華民國政府”,造成英國與臺灣的“外交關係”必須建立在非官方的基礎上。

英國政府及議會的請願網站上寫明,請願者必須是英國公民或居民,如果支持人數超過1萬人,英國政府須在1天裡啟動相關程式以進行回應;如果支持人數超過10萬人,議會將考慮對請願內容進行辯論。據《環球時報》記者瞭解,每個請願可持續6個月。截至21日晚,承認臺灣是‘一個國家’”的請願獲得超過1.5萬人回應。“中央社”稱,英國政府回應請願一般須數周時間,主要由外交部準備回復內容。

英國下議院新聞發言人表示,讓民眾通過網站向政府和議會請願是為了加強公眾對公共事務的參與度。一般情況下,請願由“請願委員會”的11名議員進行審議,然後做出是否進行進一步調查的決定。記者看到,英國政府請願網站上目前共有5000多個請願,政府回應了94個,有29個簽名超過1萬的請願正在等待回應,其中等待時間最長的是116天,在下議院進行辯論的是18個請願。目前人氣最旺的請願是禁止美國總統參選人特朗普入境英國,獲得57萬人支持,反對這項禁令的請願人數也有4萬多。英國議會18日就此話題進行了討論,但無果而終。

另據臺灣“三立新聞網”21日報導,19日有美國線民通過白宮請願網站“WEthePEOPLE”發起請願活動,要求美國政府承認臺灣是“一個主權獨立的國家”。請願文稱,“由於中國,只有少數國家與臺灣建交”,希望美國“站在民主的一邊”。該請願要想獲白宮受理,必須在今年218日前有10萬人支持,目前只獲得200多人回應。

聯合報  2016-01-22  19:49

[圖片3] 英國公民發動連署要求英國政府承認台灣是一個國家,發起人柴普曼(Lee Chapman)原來是台灣女婿。圖擷自「Lee Li-Chapman」臉書

中央社 台北22日電 / 分享英國公民發動連署要求英國政府承認台灣是一個國家,連署人數22日已突破18000人,發起人柴普曼(Lee Chapman原來是台灣女婿。柴普曼不僅娶了台灣老婆,還曾2度造訪台灣。

柴普曼18日發起的連署案公布在英國國會網站,連署文的標題為「承認台灣是一個國家」(Recognise Taiwan as a country),內文指出,由於「一個中國」政策,英國無法承認中華民國政府,造成英國與台灣的外交關係必須建立在非官方的基礎上。這個情況必須改變。

根據英國法律,連署如果獲得1萬人以上的支持,英國政府就必須有所回應,如果連署的人數超過10萬人,則國會將考慮進行辯論。

英國國會下議院18日才針對是否應禁止發言對穆斯林不敬的美國共和黨總統參選人川普(Donald Trump)入境英國進行辯論,因為有超過57萬人連署支持,但激辯後無疾而終,沒有進一步措施。

風傳媒  20160122 20:36  洪與成

英國公民柴普曼(Lee Chapman發動連署要求英國政府承認台灣是一個國家,連署人數在22日突破18000人。發起連署的柴普曼身分也跟著曝光,原來他是台灣女婿,不僅娶了台灣老婆,還曾2度造訪台灣。

柴普曼日前接受媒體訪問表示,台灣有自己的貨幣和政府,國家認同是個人自由,不該被阻擋。談到連署破萬,他則稱這是一個了不起但困難的成就。他指出,選在這時提出請願,是因為周子瑜事件,加上台灣剛選出第一個女總統。

柴普曼18日發起的連署案公布在英國國會網站,連署文的標題為「承認台灣是一個國家」(Recognise Taiwan as a country),內文指出,由於「一個中國」政策,英國無法承認中華民國政府,造成英國與台灣的外交關係必須建立在非官方的基礎上。這個情況必須改變。

根據英國法律,連署如果獲得1萬人以上的支持,英國政府就必須有所回應,如果連署的人數超過10萬人,則國會將考慮進行辯論。

對於這項連署,駐英代表劉志攻日前表示,中華民國自1912年成立後向來是個獨立自主的國家,現在有22個邦交國,外交承認中華民國,同時中華民國也是多個政府間國際組織的成員,這是個不容否認的事實。劉志攻說,這項連署案屬英國內政,中華民國政府不介入也不評論,引起爭議。

中央社  2016/01/22  22:01

(中央社記者黃貞貞倫敦22日專電)英國公民發動連署要求英國政府承認台灣是一個國家,連署人數持續增加,接近2萬人,發起人柴普曼(Lee Chapman感謝大家的支持,很高興大家注意到這個問題,並希望本案能在國會進行討論。

依據英國法律,連署如果獲得1萬人以上的支持,英國政府就必須回應,如果連署的人數超過10萬人,則國會將考慮進行辯論。英國政府已注意到連署人數超過1萬人的門檻,日內啟動回應程序,回應內容約需要數週時間,主要由外交部準備回應內容。

柴普曼18日發起的連署案公布在英國國會網站,標題為「承認台灣是一個國家」(Recognise Taiwan as a country)。內文指出,由於「一個中國」政策,英國無法承認中華民國政府,造成英國與台灣的外交關係必須建立在非官方的基礎上。

連署文強調,台灣是一個獨立的國家,並非中國大陸指稱台灣是中國的一部分,這個情況必須改變。

這項連署活動受到不少台灣網友注意並在網路上轉傳,20日連署人數即超過1萬人,目前人數仍在增加,預計很快可以達到2萬人。

柴普曼在臉書上貼文表示,很感謝大家的支持,但距離本案在英國國會進行辯論,仍有一段長路要走,「承認台灣是一個國家」是重要的議題,對很多人都很重要,需要在國會進行討論。

他說,很高興連署案推出後受到大家的關注,希望大家繼續分享這個訊息。

根據寡聞社(Casper Media),柴普曼的妻子是台灣人,他曾2度訪問台灣,因為台灣剛結束總統大選,並選出被認為可能會在國際間,宣布台灣是一個獨立國家的女總統,讓台灣備受國際矚目,加上發生「周子瑜事件」,所以他決定在此時發起連署活動

中央社  2016/02/05 03:31

(中央社記者黃貞貞倫敦4日專電)英國公民發動連署要求政府承認台灣是國家,英國政府今天回應,仍不承認台灣是國家。中華民國駐英代表劉志攻表示,中華民國作為主權獨立國家的事實,不會因英方回應而減損。

劉志攻接受中央社訪問時說,對英國公民這項自發性關心台灣的連署行動表示感謝,而英國政府的回應,反應英國長期以來一貫的立場,並非新創。

英國公民柴普曼(Lee Chapman118日發起的「承認台灣是一個國家」(Recognise Taiwan as a country)連署案,指出由於「一個中國」政策,英國無法承認中華民國政府,造成英國與台灣的外交關係必須建立在非官方的基礎上。

連署文強調,台灣是一個獨立的國家,並非中國大陸指稱台灣是中國的一部分,這個情況必須改變。

120日連署人數超過1萬人,依規定英國政府必須回應。

英國外交部今天在連署案同一個國會網頁回應,英國政府長久以來的立場是不承認台灣是一個國家。根據1972年英國與中國大陸簽署的聯合公報,「英國認知到中國的立場,台灣是中華人民共和國的一省,並承認中華人民共和國是中國唯一合法的政府。」

英國政府認為,台灣議題必須透過對話解決,這符合兩岸人民的看法。近年來兩岸在交通運輸、觀光旅遊及貿易往來等方面有大幅成長,有助於兩岸和平與穩定,希望這樣的趨勢未來能延續。

聲明進一步指出,在英國在台辦事處及台灣駐英代表處推動,及台英雙方在商業、教育與文化的關係基礎上,英國與台灣有穩健但非官方的關係,這個關係為英國與台灣帶來重大的利益,在環境、司法及教育等議題上有廣泛的交流與互訪。

英國政府鼓勵英國企業利用台灣蓬勃發展的經濟、優良的商業環境及與亞太地區密切的貿易與投資連結,台灣是英國在亞太地區第6大市場,2014年雙邊貿易額達到58億英鎊,創下歷史新高。

此外,英國與台灣在不以國家為入會條件的多邊組織也有建設性的關係,例如世界貿易組織(WTO)和歐洲復興開發銀行(European Bank of Reconstruction and Development)。

劉志攻指出,英方針對兩岸關係及台英雙邊關係的回應內容顯示,英國肯定馬英九總統兩岸政策與活路外交創造的成就

——Petition: Recognise Taiwan as a country

The long standing position of Her Majesty’s Government is that we do not recognise Taiwan as a state. The 1972 Joint Communique between the United Kingdom and China set out that: ‘The UK acknowledges the Chinese position that Taiwan is a province of the People’s Republic of China and recognises the People’s Republic of China as the sole legal government of China’.

The United Kingdom believes that the Taiwan issue should be resolved through dialogue, in line with the views of the people on both sides of the Taiwan Strait. Recent years have seen a substantial increase in transport, tourism and trade links across the Strait, which have contributed to peace and stability. We hope that this trend will continue.

The United Kingdom and Taiwan have a strong but unofficial relationship, based on dynamic commercial, educational and cultural ties and facilitated by The British Office, Taipei, and the Taipei Representative Office in London. This relationship delivers significant benefits to both the UK and Taiwan and has featured a wide range of exchanges and visits, for example on environmental, judicial and educational issues.

We encourage British companies to take advantage of Taiwan’s thriving economy, favourable business environment and close trade and investment links with the wider region. Taiwan is the UK’s 6th largest market in the Asia Pacific region. Two-way trade reached a historic high of £5.8bn in 2014 with the total value of exports of UK goods and services to Taiwan standing at £1.96bn. UK exports to Taiwan grew by 2.3% in 2014.

The United Kingdom and Taiwan also enjoy a constructive relationship in a range of multilateral organisations for which statehood is not a requirement, such as the WTO, and the European Bank of Reconstruction and Development.

Foreign and Commonwealth Office

為什麼陳水扁不挺台獨黨?

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傅雲欽  2016.01.21

▲ 「保外就醫不夠,我要特赦!」

金恆煒長年挺扁,選前想組台獨黨,跟民進黨競爭立委席次。為什麼「一邊一國教」的教主陳水扁反對金恆煒組台獨黨?

蔡丁貴長年打拼「救」陳水扁。為什麼「一邊一國教」的教主陳水扁及其子陳致中挺民進黨,不挺蔡丁貴創立的、主張台獨的自由台灣黨?

可能的理由:

1. 台獨聲勢不夠,陳水扁看衰台獨。他自己和兒子陳致中都決定不組新的台獨黨,而返回民進黨了。他何必為聲勢不夠的新台獨黨去得罪民進黨?

2. 民進黨全面執政,陳水扁才能特赦。不挺民進黨,會觸怒民進黨。為了特赦,他不能支持台獨黨。

3. 他的兒子要留在民進黨發展。為了兒子的前途,他不能支持台獨黨。

4. 保外就醫中,如主張台獨會被撤銷保外就醫。因此,陳水扁當乖寶寶。只透過兒子表示挺民進黨。

5. 以上皆非,陳水扁頭殼壞掉,成為「廢人」。在監牢時喊的台獨,都忘掉了。現在,他的老婆、兒子要他講什麼,他就講什麼。

總而言之,為了一己之私,「一邊一國」可以丟一邊,扁蟲們也可以丟一邊。這就是陳水扁及其家族的行徑。他們喊「一邊一國」,你們還相信嗎?

● 相關拙作


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參考資料
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自由時報  2016-01-12  18:25

〔即時新聞/綜合報導〕前總統陳水扁的兒子陳致中今天在臉書上發文說,若陳水扁執政的時候,民進黨國會席次有超過半數,那麼現在的台灣會有5點不一樣。

陳致中在臉書中指出,若當年民進黨在國會中過半數,核四廠早就已經停建、三大軍購也早就通過、軍公教退休金及18%的問題也早已改革、國民黨千億黨產也已經清除、司法也已經改革,若司法改革就不會有魏應充無罪釋放、趙藤雄不用被關的情況發生。

最後,陳致中也提到,若是在這次總統大選過後,民進黨國會的席次又沒有過半,將會使台灣的災難擴大、延續。

自由時報  2016-01-14  23:38

〔即時新聞/綜合報導〕剩不到幾天就要投票,各政黨都積極催政黨票,民主進步黨更力拚國會過半。前總統陳水扁兒子陳致中今天在臉書上PO文表示,過去陳水扁在2004年欲帶領民進黨過半但功敗垂成,希望當年的遺憾在這次能夠完成。

陳致中今天(14日)在臉書分享陳水扁的舊照,指出陳水扁在2004年底帶領民進黨拚國會大選要讓民進黨在國會席次過半,雖然成為立院第一大黨,但要過半仍是功敗垂成。

「民進黨在國會過半一直是陳總統念茲在茲的心願。」陳致中感性談父親當年的遺憾、未竟的致業,呼籲大家這一起完成,讓民進黨真正過半,「您我的一張票,改革的一大躍。」

政治中心/綜合報導

明天就是2016總統大選,前總統陳水扁日前收到投票通知單,但卻接獲法務部通知「不同意」投票,引起外界討論。陳致中今天也在臉書PO文表示,「馬政府不讓阿扁總統投小英總統一票!但你不可能打壓所有台灣人民的聲音」,希望民眾總動員幫他投,為台灣的未來投一票,「氣死KMT!」……

陳致中表示,「馬政府不讓阿扁總統投小英總統一票!但你不可能打壓所有台灣人民的聲音,也不可能減弱我們追求公平正義的熱情與力量!」雖然阿扁不能投,但希望大家可以總動員幫他投,為阿扁、為台灣未來投一票,「最好多拉幾票,多投幾票,讓小英票數衝新高,讓民進黨破表過半,氣死KMT!」

新頭殼newtalk  2016.01.22  09:37 PM

民進黨2016大選勝利,前總統陳水扁是否能獲得平反再度受到關注。陳水扁兒子陳致中22希望新政府上台後可平反扁案。……

陳致中今天37歲生日,他主持廣播節目時分享生日心情,他說,民進黨雖成功政黨輪替、國會過半,但台灣主權的路線還是要繼續堅持,他希望新政府上台後可平反扁案。……


如果台灣宣布獨立,中共到底會如何反應?

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傅雲欽  2016.01.27

▲ 國防部評估共軍犯台可能時機(2015-09-01公視新聞)

有網友來信問,如果台灣宣布獨立,中共到底會如何反應?若會流血,會有多嚴重?我回答如下。

如果台灣宣布獨立,中共會生氣,會捲袖子好像要打人。

但不會真打,因為中共沒那麼笨。台獨沒有改變事實上的現狀,不會使中國少一塊肉,可說對中國並無不利(積極損害)。就算有小不利,也是沒吃到一口肥肉而已(消極損害)。

中共武力犯台,「殺台灣人一萬,自損三千」,兩敗俱傷。中共會為了吃一口肥肉,而付出斷一條腿的代價嗎?

如果中共打台灣造成流血,台灣更應誓死追求法律上獨立,擺脫野蠻的中國。因為人家文明開化的的母國英國、加拿大、西班牙不會因蘇格蘭、魁北克、加泰隆尼亞鬧獨立而動武。

● 相關拙作


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參考資料
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公視新聞網 2015-09-01

▲ 國防部評估共軍犯台可能時機

國防部向立法院提出104年中共軍力報告書,內容提到中共2015年公開的軍費總額約1454億美元,居世界第二,不公開部份可能是公開預算的23倍,國防部分析目前對岸二砲部隊飛彈約1700枚,其中1500枚是短程飛彈,而且國防部評估共軍犯台可能時機,包括台灣宣布或明確朝向獨立等七項狀況,並在2020年建置對台用武的全面戰力。……

拿「中華民國護照」不能進入聯合國大廈參觀嗎?

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傅雲欽  2016.01.28

▲ 有人說使用「中華民國」護照不得入聯合國參觀(圖片/蘋果日報)

前天媒體報導,有人在PTT八卦板爆料,他在紐約想要進入聯合國參觀,卻被保全人員阻擋。理由是「這不能用,中國沒有這樣的證件!」,網友回應「但我來自台灣!」,保全人員說「那你要拿出台灣的證件。」「這是中華民國(ROC)的護照,但中華民國已經不是一個國家,這不是可用的證件!」最後網友只好拿出過期一年多的國際學生證,才申請到進入聯合國參觀的許可證。這個人沉痛表示「原來在國際的法律上,中華民國已經不存在」。許多網友看完原PO經歷紛紛發表意見「國民黨快點出來澄清啊!」、「一個過期國際學生證屌打roc護照」、「只有國民黨在催眠台灣人民」。

從這條新聞可以聞到一股利用機會反對「中華民國」體制及反國民黨政府的味道。反對「中華民國」體制及反國民黨政府是好事,但要有常識,也要公平。不能胡亂反,也不要以為將來的民進黨政府就會推翻中華民國體制,使台灣變成國家。

「中華民國已經不是一個國家(或「已經不存在」)這句話大有商榷的餘地。

「中華民國」這個詞的意義,到目前為止,都還是指包括海峽兩岸的大中國。也就是,1971年中華民國政府被趕出聯合國之前,「中華民國」是全世界公認的中國國號全稱。之後,全世界公認的中國國號改為「中華人民共和國」。「中華民國」一詞,僅台灣及一些台灣的友邦在使用。即便如此,「中華民國」所指的國家——中國,當然是國家,且一直存在海峽兩岸(但政府分裂為兩個)。

但在上面新聞中,所謂「中華民已經不是一個國家」這句話的「中華民國」可能不是指大中國。它可能有另外兩個意義。一個意義是「中華民國朝代」。中國的一個朝代當然不是中國本身。另一個意義是「台灣的別稱」。台灣當然不是國家。通常說的「中華民國」指後者(台灣的別稱)。

中華民國(台灣)不是一個國家,不是因為中華民國政府喪失中國的代表權。也就是,即使中華民國政府仍舊代表中國,中華民國(台灣)也不是國家。中華民國(台灣)不是國家,是因為中華民國(台灣)沒有從大中國獨立出來。中華民國(台灣)從大中國獨立出來的事,國民黨不做,2000年到2008年執政的民進黨也沒做。今年520日以後將重新執政的民進黨也沒說要做。

聯合國不承認中華民國(台灣)政府代表中國,也不認為台灣是國家,但聯合國不會不知道台灣是一個獨立的政治實體(關稅領域)。台灣可用「實體」名義參加聯合國轄下一些機構(如世界衛生組織、國際民航組織)的活動。台灣人民憑中華民國(台灣)護照參觀聯合國大廈,如此而已,又不是說要代表中國或「台灣國」進去開會,應該不是問題。這是常識。

依聯合國網站的資料,購買聯合國總部參訪門票的資格條件是,18歲以上者要出示政府發行的有照片身分證明。所謂有照片身分證明包括護照、駕照或國民身分證(All visitors to the United Nations over 18 years of age now require government-issued photo identification to enter UN Headquarters. Photo Identification can include a passport, drivers licence or national identify card.)。中華民國(台灣)護照目前是中華民國(台灣)政府發行的證件。現在如果有人憑台灣的護照不能參觀聯合國大廈,應該是聯合國個別執行者的偏差,不是制度的問題。因此,事情要查清楚,不要以訛傳訛。

這次選舉,全部(三個)的總管候選人都要維持中華民國體制的現狀,沒有一個說台灣要法律上獨立(甚至連「國家正常化」五個字也沒說)。這才是問題。聯合國不是問題。

因此,所謂「國民黨快點出來澄清啊!」、「只有國民黨在催眠台灣人民...」等語是偏頗的。口口聲聲說「台灣是國家,國號叫中華民國」的民進黨也在催眠台灣人民。這個爛黨520日就要執政了。叫「看守政府」國民黨政府出來澄清,可以,但也要叫民進黨出來澄清啊!大家要問民進黨:「台灣是國家,國號叫中華民國嗎?你們在騙啥洨?!」

● 相關拙作


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參考資料
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蘋果日報  2016012612:34

又是一個鄉民經歷的殘酷事實,聯合國根本不承認「中華民國」的護照!

有網友在PTT八卦板爆料,他在紐約準備進入聯合國參觀,早已買好了票,但是要換證前卻被保全阻擋,理由是「這不能用,中國沒有這樣的證件!」,網友回應「但我來自臺灣!」,保全說「那你要拿出台灣的證件。」「這是中華民國(ROC)的護照,但中華民國已經不是一個國家,這不是可用的證件!」

最後網友只好拿出過期一年多的國際學生證,才申請到進入聯合國參觀的許可證,他強調「這不是單一事件,後面來了3個臺灣人拿著中華民國護照,也是遇到同樣狀況」,他沉痛表示「原來在國際的法律上,中華民國已經不存在...」。

許多網友看完原PO經歷紛紛發表意見「想像得到原po當下的無奈感...」「國民黨快點出來澄清啊!」「一個過期國際學生證屌打roc護照」「只有國民黨在催眠台灣人民...」「醒醒吧臺灣人」「這就是現實啊幹」,但也有網友認為「沒去參觀好像也不會怎樣,不如去河邊看個航母!」(張鈜閔/綜合報導)


……Due to new security rules, all visitors to the United Nations over 18 years of age now require government-issued photo identification to enter UN Headquarters.  Photo Identification can include a passport, drivers licence or national identify card.……

台灣人好騙難教,不是嗎?

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傅雲欽  2016.01.28

2014年「台灣民政府」的台灣皇民向防彈玻璃裡面的天皇搖旗高喊萬歲

昨天跟一些網友聊天,有人提到林志昇的「台灣民政府」很會行銷,會員陣容壯觀,獨派團體望塵莫及。「台灣民政府」油肭肭(iû-leh-leh,油膩膩也)。這讓很多連辦公室的租金都難以應付的獨派團體非常羨慕。

的確。行銷要扛著有威望的大旗,狐假虎威才行。宗教的行銷比較好做,因為佛教有釋迦牟尼的招牌,基督宗教有耶穌基督的招牌,伊斯蘭教有穆罕默德的招牌。「台灣民政府」是行銷政治,他們舉的是日本、美國的招牌。台獨有招牌嗎?台獨先行者廖文毅,後來被招安,不能當招牌。老台獨史明這次選舉前夕跑到要維持中華民國憲政體制現狀的蔡英文的造勢會場「仰望」空心蔡,可說晚節不保,能當招牌嗎?死難的台獨烈士陳智雄鄭南榕有資格當招牌。但很多年輕人不知道陳智雄、鄭南榕是誰。

沒有自己國家的台灣人,沒種台獨建國,又找不到廟拜,可能覺得如能改當日本人或美國人也不錯。因此,很多對「台獨教」失望的獨派改信「台灣民政府教」,誤以為台灣是「日屬美佔」,有一天能回到日本或美國的懷抱。

但有一些可能覺得「台灣民政府」也是鬼扯,又退出或疏遠了。例如曾被林志昇接近的兩個前總管李登輝陳水扁。李登輝曾讓林志昇當李登輝之友會的幹部。陳水扁曾簽署林志昇提供的請求美國接管台灣的文件。有人說名嘴陳文茜曾「搞掉」兩個民進黨主席許信良施明德,很厲害。我說名嘴林志昇則曾「拉到」兩個中華民國前總管,也很厲害。

另外一個退出「台灣民政府」的人是曾在陳水扁政府擔任司法院副院長的維也納大學法學博士城仲模。他在2008831日發表《台灣國際地位》一文,說:「1945年迄今63年間,跡象在在都顯示美軍至今還沒有結束軍事政府對台灣地區的管轄權。台灣一直是美國管轄下的海外未處理完峻的領土」云云【註】,令人噴飯。一個公法學的法學博士、司法院副院長居然一度相信一個江湖術士的謬論,豈不可悲?

我昨天也提到一個退出「台灣民政府」的人,那就是這次立委選舉被蔡丁貴找去擔任自由台灣黨不分區第一名的蕭曉玲。她曾經加入「台灣民政府」,並擔任「台北州」的「州長」,位高權重。她可能也「覺醒」,不再相信台灣是「日屬美佔」吧!否則,她怎麼跑去跟不相信「日屬美佔論」蔡丁貴喊台灣獨立建國?難道是蔡丁貴改為相信「日屬美佔論」,才找她去代表自由台灣黨選立委的嗎?蔡丁貴及蕭曉玲都沒有對此澄清。支持蔡丁貴及自由台灣黨的選民也不聞不問。撿到籃子裡的都是菜。只要反國民黨的人就是獨派,管他腦袋裝什麼。可見台灣的獨派多麼隨便。

我長年講實話,說明台灣處境的危險。我說台灣人1945年迎中國王師,認賊作父,因此台灣成為中國的一部分,迄今不是國家。中國政府並未強佔台灣,也不是流亡政府。台灣法律上屬中不要緊,只要致力於脫中獨立就好。我講得口焦舌燥,但很多厭惡國民黨的獨派就是不相信。它們寧願吃民進黨政客灌的迷湯——台灣已經成為主權國家,不然我們怎麼能選「總統」?也有人去拜林志昇的「台灣民政府」,相信台灣會回歸日本或美國。

主張「台灣已經成為主權國家,國號叫『中華民國』」的民進黨在這次選舉大獲全勝。可見台灣人好騙難教,不是嗎?堅持「一中各表,中華民國政府代表中國」的國民黨、親民黨、新黨也還有很多選票,可見台灣人好騙難教,不是嗎?連那個不分藍綠,只會噴口水,不懂個屁,卻高唱「兩岸一家親」的柯文哲也能高票當選台北市長,可見台灣人好騙難教,不是嗎?

● 相關拙作


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參考資料
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◎ 城仲模(作者曾任法務部長、大法官、司法院副院長)
自由時報  2008-8-31

以下,是我堅定的信念,亦是我不變的立場。願神明保佑我眷念的台灣!

一、台灣主權最終歸屬,當屬全體台灣人民。

二、美日太平洋戰後,決定台灣地位歸屬,當屬最高法位階的國際法文件─一九五二年四月二十八日生效之「舊金山和平條約」。

三、該「舊金山和平條約」已將一九四三年「開羅宣言」與一九四五年的「波茨坦宣言」的意旨詳予研酌涵攝後簽定而制成。

四、該條約對戰後「台灣法定國際地位」已有完整性的規範。無論中華人民共和國如何叫囂,台灣絕不是其領土之一部分。

五、美日太平洋戰爭期間,美軍單獨軍事攻擊日本的台灣行動,是被列為「征服者」,或為國際法中所稱「主要佔領權國」。

六、蔣介石元帥只是接受麥克阿瑟「一般命令第一號」,而率「中華民國」軍隊暫時代替美軍軍事佔領台灣,只接受戰敗的日軍投降。其他擅自宣稱「光復」、強制變更國籍或其他改變「台灣主權」行為都是涉及「戰爭罪」,台灣人將來必須追究責任。

七、「中華民國」在一九四九年十月一日被中華人民共和國消滅,即喪失代表「中國」合法法人地位;而中華人民共和國未曾參與對日作戰。所以,歷史明載,兩者均無適法資格參與舊金山和平條約的簽署。「在台灣的中華民國」是國際間不折不扣的「流亡政府」。

八、「中華民國」憲法沒有包含台灣領土在內;從國際法上的規約秩序以觀,當然,台灣領土更與中華人民共和國毫無牽扯。

九、美國的「一中政策」、「三個公報」、「台灣關係法」,就國際情勢及時代背景而論,應係美國經斟酌的「外交政策」,台灣人無須反對。

十、一九四五年迄今六十三年間,諸種客觀情勢、現實發展,美國對台灣的任何階段性重大措施與宣示,其跡象在在都顯示美軍至今還沒有結束「軍事政府USMG」對台灣地區的管轄權。因此,台灣仍非主權國家可比,也就沒有進入聯合國問題;但是,台灣人可以經由正確方略的抉擇「建立自己的國家」。

基於上述理由,我堅信台灣一直是美國管轄下的海外未處理完峻的領土;台灣人仍應積極奮起,在民主自決原則下,與美國等國際關係國經由和平措商協定,推動達成建國的歷史責任。

台北燈節主燈「豬哥猴」亮相,是本尊的翻版

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傅雲欽  2016.01.29

▲ [圖片1]   左:台北燈節主燈「豬哥猴」。右:豬哥猴的本尊。

台灣應建立自己特色的文化,來取代中華文化。例如,仿效日本人過陽曆新年,不過中國年。又如少辦元宵花燈、端午龍舟,多放平溪的天燈、多划蘭嶼的獨木舟。不過,民進黨執政的縣市也媚俗,辦元宵花燈、端午龍舟,不懂得去建立台灣文化,執政何用?那個藍綠通吃、滿腦裝著「兩岸一家親」垃圾的無黨籍台北市長柯神(字「經病」)當然更沒有文化獨立的意識,當然也依往例辦元宵燈節。

今年台北市元宵燈節主燈造型昨天公布了,是一隻不規則弧形光雕的「福祿猴」。據媒體報導,這個主燈造型曝光後讓人看呆。網友傻眼問「這三小怪物?」有人批評「醜死了,一點美感都沒有,妖怪手錶都比你可愛,想嚇死小朋友嗎?」、「猴子跟雞亂倫的產物,雞年還可以續用,真他的聰明」、「能醜到不忍直視真是不簡單」、「柯式美學,這樣讓柯粉很難護駕」。還有網友虧「要跟對岸的猴子比醜嗎??」、「笑翻!那音效跟畫面,醜比頭是行銷你不懂啦!」

怎麼沒有人點出「福祿猴」很像柯神(字「經病」)呢?你們看,柯神(字「經病」)那支似笑非笑的輕佻鳥樣子的豬哥嘴,像不像這隻「福祿猴」呢?說它是「猴子跟雞亂倫的產物」,不大對,應該是猴子跟豬亂倫的產物。我不認為這個設計失敗。我覺得設計者很天才。他抓住柯神(字「經病」)的豬哥樣,把他化身為一隻豬八戒式的猴子。這隻造型猴叫做「福祿猴」,太庸俗了,應該叫做「豬哥猴」。

還有,這隻「豬哥猴」的屁股應該是紅的,這算正常。但請看看,牠的臉也是紅的。這不正常。設計者要表達甚麼?向紅色中國致敬,不是嗎?這不就是「豬哥猴」的本尊柯神(字「經病」)的「兩岸一家親」思路的體現嗎


[圖片2]「我不懂個屁,只會作秀耍猴戲。」(圖片/UDN

[圖片3]「我不懂個屁,只會作秀耍猴戲。」(圖片/三立新聞網

 相關拙作

台獨與「反中」 2010.07.16

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參考資料
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蘋果日報 2016012810:58

[圖片4]  2016年台北燈節主燈

台北市燈節將在220日至229日亮燈,今年主燈造型為不規則弧形光雕主燈「福祿猴」,造型曝光後讓人看呆,網友傻眼問「這三小怪物?」

台北燈節的主燈讓網友看了無言,批評「醜死了,一點美感都沒有,妖怪手錶都比你可愛,想嚇死小朋友嗎?」、「誰可以跟我說... 這是什麼嗎?? @@ (驚呆了)」、「猴子跟雞亂倫的產物,雞年還可以續用,真他的聰明」、「能醜到不忍直視真是不簡單」、「柯式美學,這樣讓柯粉很難護駕」。還有網友虧「要跟對岸的猴子比醜嗎??」、「笑翻!那音效跟畫面,醜比頭是行銷你不懂啦!」

央視日前公布2016年「春晚」吉祥物,也讓對岸網友崩潰,「立體化」的造型被網友虧「這猴吸太多霧霾了吧?」「這是紅綠燈化成的猴精吧?」

中國的未來版圖,漪歟盛「災」!

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傅雲欽  2016.01.30

  ▲ 未來百年之內的中國版圖

我剛剛才從網友 Mingchei Lin 那邊得知,中國不只是想併吞台灣、南海而已,還想併吞世界、太陽系、宇宙、多重宇宙,最後建立「中華四維拓撲帝國」。

當今世界超強的美國也在中國併吞之列。茲事體大,不曉得美國知道到不知道。應該有人趕快通報美國,唇亡齒寒,美國不應該在口口聲聲「不支持台獨」,否則,最後他們也會遭到和台灣一樣的下場。

「中華四維拓撲帝國」,漪歟,盛哉!不,盛災!四維已超出一般人智力所能想像。那時的中華民族已經不是人。

聽說這個帝國拓展的歷史如下。它是中國的「偉大復興」加上「偉大願景」的總過程。

1. 中華人民共和國(兩岸統一)
2. 中華崛起共和國(併吞了蒙古、朝鮮半島、琉球、越南等)
3. 中華復興共和國(併吞了日本九州、婆羅洲、緬甸西部等)
4. 中華必勝共和國(併吞了西伯利亞、日本本州南部、朱南半島、印度東部)
5. 中華至尊共和國(併吞了日本全境、印度全境、東南亞全境、西亞及伊朗部分地區)
6. 中華無敵共和國(併吞了……頭暈了,暫停,精神恢復再抄寫)
7. 中華亞太共和國(併吞了     )
8. 中華雄霸共和國(併吞了     )
9. 中華藍星共和國(併吞了     )
10. 中華地月共和國(併吞了     )
11. 中華太陽系帝國(併吞了     )
12. 中華銀河帝國(併吞了     )
13. 中華宇宙大帝國(併吞了     )
14. 中華雙子宇宙帝國(併吞了     )
15. 中華量子宇宙多重帝國(併吞了     )
16. 中華四維拓撲帝國(併吞了     )

總之,現在伊斯蘭國說,他們的願景是要併吞中東地區,比起中國的願景,可說雞腸鳥肚。燕雀安知鴻鵠之志哉?!人家中華民族這隻「紅鵠」準備「 人掠(lia̍h,抓也)厝拆,雞仔鴨仔死甲無半隻」呢!

● 相關拙作


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參考資料
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中國數字時代  2015225日 下午 10:29

1. 中華人民共和國

[圖片01]

100年後,美國衰落,軍隊撤出亞洲,臺灣和東南亞軍隊對我航母戰鬥群和潛艇編隊時望風而逃。我國科學家研製出了核武剋星,印度聞風喪膽撤出了藏南地區,我國終於完成了統一大業。

2. 中華崛起共和國

[圖片02]

200年後,隨著我國實力的遞增,外蒙古地區、朝鮮半島、琉球群島、納土納群島、越南等地的民眾無不以歷史上曾經屬於中國而自豪,主動獻圖歸順了我國。為了增強民族凝聚力,我國修憲改了國號,中心詞採用周恩來總理的名言。

3. 中華復興共和國

[圖片03]

500年後,北方鄰國俄羅斯由於生育率持續下降導致主體民族所占比例銳減,遠東各民族起義不斷,俄羅斯一蹶不振。我國收復了外西北(包括唐努烏梁海)、北海(俄據時期叫貝加爾湖)及周邊地區、烏蘇里江以東和日本九州,收復了近代被荷蘭殖民者佔領的婆羅洲(原華人國家蘭芳共和國),收復了緬甸西部沿海地區。中華民族初步實現了偉大復興,因此我國政府把國號做了調整。

4. 中華必勝共和國

[圖片04]

800年後,我國已經收復了西伯利亞、整個外東北(包括庫頁島北部)、日本本島南部、四國島、整個南洋地區、中南半島、緬甸、孟加拉、斯里蘭卡、印度南部和東北部、喀什米爾,統一了傳統華夏文明區,首爾恢復了漢城舊稱。為了提升民族自信心,我國政府又把國號作了相應調整。

5. 中華至尊共和國

[圖片05]

1,000年後,我國已經收復了日本全境、全部庫頁島和整個南亞次大陸,收復了唐朝中期被阿拉伯帝國占去的中亞及波斯部分地區,我國西部邊界再次到達鹹海。邊疆地區都已漢化,不再有什麼利亞什麼克之類的名字,全按漢地規則命名。外蒙古去毛子化之後恢復漢朝時的古名漠北,並設有陳湯、衛青、霍去病等城市,內蒙古恢復漢朝時的古名漠南,新疆回復漢朝時的古名西域。此時我國版圖已經涵蓋了盛唐疆域,並遷都陝西西安,改名長安。根據四方來朝這一特點,我國政府把國號作了相應調整。

6. 中華無敵共和國

[圖片06]

1,500年後,澳洲土著推翻了英裔統治者,並建立了本土政權南澳共和國,他們根據口口相傳的歷史及考古學,得知祖先在遠古時期來自亞洲大陸,十分渴望回歸中華祖國。在與中國政府協商回歸後,設立了南澳都護府。北亞各民族趕走了俄羅斯殖民者,並建立了北亞共和國。他們從史書中得知亞洲北部自古就是中國皇帝狩獵地區。他們很多人都是皇帝隨從的後代。於是主動請求回歸中國。回歸後設立了北冰都護府。

中亞、波斯、阿拉伯和巴基斯坦地區已經改信三皇五帝,合併為歸化都護府。南亞次大陸和錫蘭省合併為天竺行省。東南亞所有大陸省份合併為中南行省。東南亞所有島嶼省份合併為南洋行省。

與此同時,我國高鐵已經提速至每小時1000公里,全國各地建立了無數的高鐵網。從我國大陸地區到南洋行省和南澳都護府的海底也都建造了密集的海底高鐵網,又稱洲際地鐵。此時我國綜合國力已遠遠超過其它所有國家之和,達到了天下無敵的狀態。我國政府把國號作了相應調整。

7. 中華亞太共和國

[圖片07]

1,800年後,歸附中國的伊斯蘭地區實現了飛速發展,其它伊斯蘭地區也都要求加入;經過了漫長的民族融合,幾個都護府與內地習俗幾乎無差異,廢除都護府並改為行省;天竺行省完全漢化,劃歸中華中央區。

在長期鬥爭之後阿拉斯加土著居民推翻了英裔殖民當局並獨立建國。他們根據基因研究結果確認自己是當年躲避戰亂的中國殷商王室後裔,申請回歸中國。我國在此設立了新洲都護府。此時我國版圖已經佔據了整個亞洲、整個澳洲和美洲大陸最北端,成為地跨三大洲的超級大國,政府在國號裡加上反映這一特徵的地理範疇。

8. 中華雄霸共和國

[圖片08]

2,000年後,我國發展得太牛逼,遭到了嫉妒。數十個白種人國家組成軍事聯盟發動對我國入侵,欲報朝鮮戰爭之仇,但以失敗告終。歐美地區全部都納入中國版圖。非洲和拉美國家都紛紛拜我國為天朝上國,實際上成為我國的實例範圍。南極和北極所有科考站全都懸掛中國國旗,我國版圖基本上占滿了全球,政府修憲把國號改成了一個非常霸氣的稱謂。

為了使人們出行更為便利,我國工程師研製出了用原子能驅動的超高速火車———超鐵,時速高達5,000公里,在四大海裡也建造了密密麻麻的海底隧道鐵路網,用以連接我國各個群島和各個大陸的超鐵網。

9. 中華藍星共和國

[圖片09]

3,000年後,我國南極大陸沿海地區、北亞地區和格林蘭島早已變暖,非常適宜居住。我國把南極自然保護區設為行省並大量移民,省會為長城市,由原來南極科考站發展成的大都市。南極有巨大的臭氧空洞,當地人要穿上特製的防紫外線服。

非洲和拉美地區所有國家強烈要求加入我國,舉行了全民公投,於是我國又設立了非洲行省和拉美行省。全球真正統一,我國政府把國號做了相應調整。

中鐵公司把北非行省的超鐵擴建至南非好望角再由海底隧道通往南極行省,然後延伸至拉美行省南部的合恩角,又繼續向北連接了西夷行省的超鐵,南極行省超鐵的另一條支路由海底隧道連接至南澳行省。

10. 中華地月帝國

[圖片10]

5,000年後,月球表面早已建滿基地並居住大量人口,設立了廣寒行省。

阿米技術在實驗室獲得成功(1阿米=108次方分之1米),我國合成了超級緻密的能承受幾乎無限撓矩的中子材料,並用三維列印技術,以此材料建造了通天電梯。通天電梯由原子能驅動,從赤道上的各個超鐵站垂直向上直達大氣層外的地球同步空間站“淩霄寶殿號”。經過多年不斷拼接,空間站已呈環形閉合狀繞地球一圈,上面的超鐵也修了一圈,每一站都與地面上的投影城市同名,只是尾碼為天鐵站。每個天鐵站都有很多地月接駁飛船往返於地球和月球。

人們可乘坐地月接駁飛船直達月球同步空間站“廣寒宮號”,那裡有通天電梯直達月球表面的超鐵站,月球上也有四通八達的超鐵網。這種星際交通方式省去了漫長的繞地和繞月飛行,極大縮短了地月往返時間,也徹底避免了飛船硬著陸事故的發生,提高了安全可靠性。

地球和月球完全統一在了我國旗幟下,我國版圖已經涉及到天文學概念,政府把國號做了相應調整。

11. 中華太陽系帝國

[圖片11]

1萬年後,中國航太達到了登峰造極的地步,反重力技術淘汰了通天電梯和空間站,星際旅行可以乘坐反重力飛船直線到達,科學家駕駛“夸父號”航天器成功抵達太陽並在太陽的氣態表面建立了反重力懸浮的耐超高溫科考站並隨後建立了太陽基地。

我國科學家研製的反重力、防輻射、耐超高溫和無限供氧(利用太陽能)著稱的太陽表面專用宇航服——太陽服的普及使人們可以在太陽基地自由活動,這裡成為最繁華地帶,我國設立了新的直轄市太陽市並遷都至此。

我國對太陽系邊緣地帶的小行星的探測也獲得圓滿成功,在太陽系九大行星上以及太陽系邊緣地帶主要的一些小行星上都建立了科考站並派遣科學家建造行星基地、建立居民點、設立行政機構進行社會管理和資源開發。我國版圖首次到達了太陽系邊緣,政府修憲把國號做了相應調整。

光速飛船的大力發展使得我國人民可以在6小時之內由太陽市到達太陽系內的任何位置,出行極為方便。我國對銀河系內的其它恒星及其行星也進行了頻繁的深空探測。

12. 中華銀河帝國

[圖片12]

2萬年後,集反重力、反吸光、耐超高溫、耐嚴寒、防輻射、無限供氧(利用輻射能)等功能於一身的黑洞專用宇航服——黑洞服在民間的普及使人們能夠在黑洞區域自由活動。

我國在繁華的銀河系中心超級大黑洞地帶設立了直轄市銀心市,恒星系降級為縣,政府把國號也作了相應調整。億光船(一億倍光速的太空船)的應用使我國人民可以在5小時內由銀心市到達銀河系內任何位置。銀河系成為我國穩固的疆域。帝國天軍在成功抵禦了仙女系軍事力量對我大銀河系的入侵之後開展了自衛反擊戰,隨後我國便開始積極開發探索各個銀河外星系來擴展中華民族未來生存空間。

13. 中華宇宙大帝國

[圖片13]

5萬年後,瞬移器的發明使人們在星際旅行時再也不用太空船了,太空船這種落後的交通工具進了中國國家博物館。科學家研製出了能夠適應任何宇宙環境(也包括地球上的南北極和火山熔岩等惡劣環境)的萬能宇航服——萬用服,穿上萬用服利用瞬移器在宇宙各地穿梭十分便捷。瞬移器名為儀器,實際上是一串腦電波編碼,出生之時由醫生開了個腦洞植入每個人的大腦皮層,座標用意念輸入,不知道座標位置的數值也沒關係,心裡明白想要去哪裡都可以瞬間到達。遊戲裡輸入座標直接瞬移過去的作弊器在現實中得到了應用。

中國人的足跡遍佈全宇宙。在銀河系和半人馬系、仙女系、大小麥哲倫星雲裡建立了很多居民點,並設立行政機構進行社會管理和資源開發。周天子所說的“普天之下莫非王土”已經實現。全宇宙統一。國家領導人到地球上的北京天壇公園隆重祭奠了盤古,並把國號作了相應調整。

14. 中華雙子宇宙帝國

[圖片14]

10萬年後,我國發現了理論中早已論證其存在的平行宇宙,並成功測得了有初始宇宙向平行宇宙穿越的奇點位置,往平行宇宙派出大批拓荒者屯墾,並設立行政機構進行社會管理和資源開發,又開拓了廣闊的天外殖民區,普天之外也成了我國疆域。在平行宇宙裡各省都按照跟初始宇宙位置對稱的相應省份來命名,前面在加上“平行”二字以區分。

由於瞬移器只能在同一個宇宙內使用,因此在平行穿越區人口超級密集,各大物流商、上班族及遊客絡繹不絕,排隊等待通關。這裡成為帝國最繁華的區域。我國把這裡劃為直轄市,設立了平穿市並遷都至此。奇點為市政府所在地。我國政府把國號作了相應調整。

15. 中華量子多重宇宙帝國

[圖片15]

15萬年後,我國的蟲洞試驗取得成功,科學家穿著萬用服進入黑洞,成功的從白洞出來到達另一個宇宙。黑洞會吸收能量,是宇宙的能量湮滅點。根據量子理論的能量不生不滅定律,有黑洞必有白洞,白洞石另一個宇宙的能量散發點。

我國古時候的科學家愛因斯坦把連接黑洞和白洞的通道叫做蟲洞。各宇宙有無數蟲洞互相連接並傳遞能量。若一個宇宙黑洞太多則必然滅亡,若白洞過多則越來越膨脹。各宇宙的總能量守恆,黑洞和白洞相互轉換,宇宙也會有誕生和滅亡。

與平行宇宙不同的是,平行宇宙和初始宇宙結構大致相同,但是由蟲洞連接的多重宇宙形態各異,因為傳遞的能量形態各異:有的宇宙由星系組成;有的無任何實體,全是光子、倫琴射線、伽馬射線等離子體;有的從白洞出來看到全宇宙都是固態,無法走進去。科學家只好在白洞出口處鑿個洞插了中國國旗就返回(蟲洞原是單行道,但萬用服保障了科學家不被黑洞轉換成能量傳遞到白洞,而是自己走過來,那麼當然可以再走回去)。有的全宇宙都是熔岩,科學家就穿著萬用服在裡面游泳;有的全宇宙都是暗物質組成。

這些宇宙都設立了省份。我國政府把國號做了相應調整。

16. 中華四維拓撲帝國

[圖片16]

20萬年後,我國成功捕捉了第四維——時間軸,但瞬移器卻不能用於這個維度,科學家經過不懈努力之後終於發明了超時空飛碟,我國迅速派遣拓荒者通過時空隧道到達了自古以來和未來世界全部的三維空間,我國版圖首次佔據了思維時空,時空隧道成為我國交通的主幹道。

我國把時空隧道設立為直轄市並遷都至此,按照歷史階段的劃分來設立行省,每個行省都是多重三維空間,宇宙降為地級市、星雲團降級為縣,行星降級為村(這就是地球村的由來),我國政府把國號作了相應調整。

隨著科技的發展我國又相繼發現了第五維、第六維、第七維等高階拓撲維並及時派遣開荒者實際佔領,此後我國進入高維拓撲時代。超過四維的時空無法在二維平面上表達出來,所以中國未來版圖的視覺效果到此為止,四維以後的中華拓撲帝國版圖只可意會,無法用圖片描述。

我如當立委,會進國防委員會,接近軍隊

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傅雲欽  2016.02.02


媒體昨天報導,新立法院正式啟動。囊括68席的民進黨首度成為立法院最大黨,老葉新枝搶攻8大常設委員會。目前以社會福利及衛生環境委員會最為熱門,幾乎快搶破頭,但是講求專業的外交及國防委員會則乏人問津,僅致政一人登記列為首選。

一位曾經擔任過民進黨外交及國防委員會立委的民代助理表示,國防委員會通常是只有首次當選的菜鳥被黨團指派,或是有外交領域相關背景的委員才會列為首選。區域立委擔心國防委員會很難有所表現,日後參選時實在沒什麼具體政績能向選民說,所以大家都對它興趣缺缺。加上國民黨資深的國防專業立委林郁方競選連任失利,大家擔憂落選魔咒臨身。

由這條新聞,可見民進黨政客滿腦只想連任,沒有革命建國的念頭。

我主張台獨,且主張以「執政革命」(進入體制反體制)的方式完成台獨。槍桿子裡面出政權。要革命就要有槍桿子。體制內搞革命,當然就要掌握軍隊。因此,我一直認為台獨如果有俄羅斯的普亭那樣軍警特出身掌握槍桿子的強人來做,比較有可能。但台灣的軍警特是「天然統」,滿腦大中國意識的垃圾,很難期待其中有獨派革命家。

那個年輕時立志讀軍校搞革命的施明德可能是難得的例外。不過,不知他搞的革命是反國民黨而已,還是要台獨建國。而且,眾所周知,他後來軍校畢業到部隊不久就被發現判刑坐牢,未能繼續潛伏軍中,升到高位,掌握軍權。

文人政客要掌握軍權,當總管最好。但台獨到現在都還是票房毒藥,獨派要選上總管很難。獨派選上立法委員比較簡單。立法委員這樣的文人政客能掌握軍隊嗎?那要看「掌握」的定義。總管是三軍統帥。真正的能掌握軍隊的人是總管。立法委員沒有統帥三軍之權。但立法委員有審核國防預算、過問國防政策之權。立法委員如能進入國防委員會,就能某程度掌握軍權,至少能結交軍頭。

我以前較年輕時常說,如果我能當上立法委員,進入體制去反體制,我要加入國防委員會,我要接近擁有槍桿子的軍頭,結交他們,並要求去軍中演講,給他們洗腦,把他們「天然統」的垃圾清除,換上台獨思想。如果我能更上一層樓,當上國防部長或總管,那些在我當立法委員時親近的軍頭就是我執政革命的班底。

這是我和年輕時的施明德一樣的、進入體制臥底的想法。但台灣不給施明德機會,也不給我機會。套用中國漢朝革命者劉邦的口頭禪,「為之奈何」?!劉邦終究能度過難關,我則只能徒呼負負。

現階段的台獨運動,不管哪個團體,都沒有經費,沒有選票,沒有聲勢,當然更談不上有軍方的支持。現在看到民進黨的立法委員大多不去國防委員會,去改造軍隊,足見這些政客的近利短視,沒有執政革命建國的思維,不堪大任。台獨運動前途茫茫。

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參考資料
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NOWnews 今日新聞  2016.02.01 / 16:31記者呂炯昌/台北報導

新國會今(1)日正式啟動,囊括68席的民進黨首度成為國會最大黨,老葉新枝搶攻8大常設委員會。目前以社會福利及衛生環境委員會委員會最為熱門,幾乎快搶破頭,但是講求專業的外交及國防委員會則乏人問津,僅羅致政一人登記列為首選。

據悉,民進黨團開放各立委登記志願到17日為止,一人可填寫23個志願。截至1日下午綠營登記狀況,共有11人登記進入社會福利及衛生環境委員會,經濟委員會也是大爆滿。

反觀外交及國防委員會則乏人問津,僅羅致政一人登記列為首選。一位曾經擔任過民進黨外交及國防委員會立委的民代助理表示,國防委員會所需專業性比其他委員會高,通常是只有首次當選的菜鳥被黨團指派,或是有外交領域相關背景的委員才會列為首選。……

加上國民黨資深的國防專業立委林郁方也競選連任失利,有助理就私下透露,國防委員會所要求的專業門檻高,區域立委擔心日後參選時實在沒什麼具體政績能向選民說,所以大家都興趣缺缺。

權貴與雨傘

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傅雲欽  2016.02.03
  

▲ 上 :台灣立委大人黃國昌被撐傘。下:美國總統歐巴馬自己撐傘。。

昨天新任的台灣立法委員上任了。立法院從大門到議事廳,一路紅地毯相迎。立委大人西裝畢挺,攜家帶眷走紅地毯,好像賣唱的藝人。天空飄點毛毛雨。立法院的行政人員真貼心,還派人為立委大人撐傘遮雨,以免雨淋到立委大人的玉體。

人家超級強國美國的總統歐巴馬,碰到下雨,雨傘還要自己拿。沒有國格的台灣還在國際社會的地板上爬。如果歐巴馬看到的台灣的立法委員竟然那麼好命,可能羨慕到不行。

尤其那這些譁眾取寵勝選的泛綠立委,最不要臉。他們好像覺得台獨建國已經大功告成,在撐傘者簇擁之下,一副「大丈夫當如是也」,要去參加開國典禮,接受歡呼的鳥樣子,真是令人啼笑皆非。

一千多年前中國人哀嘆:「煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。」

今天台灣人的悲鳴:「新官上任細雨下,被撐雨傘走紅毯。立委不知無國恨,享受富貴和榮華。」

有人說,立法院行政人員以紅毯和雨傘陷立委大人於「不義」。陷立委大人於不義?立委大人中計?放屁!沒有人逼你!紅毯可以不走,繞道而行。別人撐傘可以婉拒,或接過雨傘自己撐。國民黨政府設的爛局,你綠委就可得意忘形往中間跳,毫無顧忌?將來有人送錢過來收買你,你就一定要收,不必考慮?

● 相關拙作


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參考資料
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三立新聞 2 016/02/02 19:40:00
記者卓煥均、程彥豪、鄭仕欣/台北報導

[圖片01] 立委大人黃國昌被撐傘

[圖片02] 立委大人黃國昌被撐傘

立法院第九屆立委報到當時,天空飄著細雨,委員冒雨走紅地毯,立法院也安排專人幫忙撐傘,卻傳出連12職等的高階文官,位階相當於處長副處長,都淪為撐傘接待人員,立委紛紛罵根本是繁文縟節,多此一舉,陷新科立委於不義,立法院長蘇嘉全也說,不必要的規則就應該廢除。

每四年一次的立法院新科立委報到,碰上天空飄雨,立法院安排專人幫忙撐傘。

時代力量大陣仗,走在前頭的黃國昌,後頭就是徐永明、洪慈庸、林昶佐,每位立委身旁都有撐傘人員,胸口還掛著接待,這些都是立法院職員,甚至還有12職等的高階文官,相當於立法院處長、副處長位階,也淪為撐傘人員。……

中央社 2016-02-01 17:20文/陳偉克 攝影/黃謙賢、

[圖片03] 這張照片要請您仔細看的,不是位於畫面中間那些「主角」,而是我們在思索一個問題:為什麼,高階公務員要幫好手好腳人打傘?甚麼時候,警衛的責任變成戴塑膠套淋雨當人型立牌了?圖:中央社

稍早,我們恭喜過新科立委們,選戰打得很辛苦,終於上任了,是值得大肆歡愉一番。恭喜恭喜。

我們也一樣高興呀,感覺沾了光,但好罷,歡愉的蜜月期算是很快過完,現在該講些正經的了。

就從腳上的紅地毯、頂上的花雨傘說起。

委員,您們都還好吧?感覺每個立委都是好手好腳,那何以故,進場還要立法院高階文官撐傘?職員或許還能沾點委員的傘緣罔撐著;看看一旁的駐衛警,用個不環保的塑膠套戴頭,別說難看了,雨水打在臉上,淚水濺上心頭,委員的家人笑嘻嘻的,人家駐衛警也是有家人的吧,可憐是吧?

立法院新任委員走紅地毯,自我感覺良好,演著演著,覺得自己就像超級巨星一般了;至於當官的,喜歡人家撐傘、拿公事包,沒事擺個譜,自以為很偉大……,其實,這些都是權力的展現方式之一。滿以為把身旁的人做小了,自己就變大了?

「委員看這裡……」攝影記者一直呼喚著,有些會停下來接受訪問,有些則微笑快步向前。以往,在四年一次的立法院紅地毯也是立委作秀的起跑點,有人帶關刀搶鏡頭,有人靠奇裝異服吸睛。但,想問的是,這些代議士明明是人民選出來的,如果照「規矩」,人民是老闆,這些立委們只是聽令人民意見發聲的嘴或那隻舉起來的手!走紅地毯?憑什麼?

如果上任的第一天就開始「展現」如此霸氣、驕氣、僚氣,那我們想到了,「國會改革」是多數新立委的政見之一,要不要就從腳上的紅地毯、頂上的花雨傘開始改革起?

[圖片04] 立委大人黃國昌被撐傘

[圖片05] 立委大人林昶佐被撐傘

[圖片06] 立委大人姚文智、吳思瑤、顧立雄被撐傘

[圖片07] 立委大人徐榛蔚及丈夫傅崐萁被撐傘

聯合報 2016-02-02 11:32 記者胡宥心╱即時報導

新任立法院長蘇嘉全今天首度主持協商,是否全程開放,各黨團討論了近30分鐘後決定開放,今天協商開議日,最後各黨團達共識,在2/19開議,並邀請行政院長來備詢。

有趣的是,一開始時代力量黨團協商代表立委徐永明提議要跟學生開學日(15日)一樣,在16日開議,但民進黨團總召柯建銘駁斥,立院開議跟中小學開學不畫上等號,「國會要討論的是方向,不是像小學生開學就開學」。

協商中,徐永明一度想提跟今日討論事項無關的「職員幫立委撐傘」議題,也被柯建銘已與今日無此討論事項打斷。

宇闻的博客 2013-08-19 09:07:06

在中國古代,傘是帝王將相、達官貴人權勢的象徵。這在《左傳》“備物典冊”《晉書·輿服志》中有明確記載,而且等級森嚴。如漢代規定:食粟二千石以上的九卿、三公用黑傘,三品以上的官員用青傘,而宋代則天子用紅黃二色,庶僚一律用青色等。因此古時皇帝或高官出巡時乘座的轎子或車子都張著傘蓋,以示“庇蔭百姓”。因此這種傘又稱“涼傘”、“羅傘”、“萬民傘”。其實最初的目的也是為了遮陽、避雨。

[圖片08] 中國皇帝被撐傘

[圖片09] 中國的慈禧太后被撐傘

古代達官貴人自己不會撐傘,由屬下奴僕們此後著。在當今國家領導人下來視察,往往是自己撐傘,西方國家更是如此,很少有人溜鬚拍馬給總統打傘。在我們中國有所不同,有些芝麻官,官不大料子卻不小,“下基層”時仍然擺譜,“基層”也有些奴性十足的人就投其所好,滿足芝麻官的的虛榮心,讓他們在百姓面前威風威風,派人給芝麻官們撐傘遮陽避雨,他們在傘下是涼快了許多,豈不知在太陽地裡站著的百姓,雖然頭頂烈日,可他們的心卻涼透了。

網上有不少打傘的鏡頭,現轉貼幾幅曬曬:

[圖片10] 美國總統歐巴馬自己撐傘

[圖片11] 美國總統歐巴馬自己撐傘

[圖片12] 美國總統歐巴馬自己撐傘

[圖片13] 美國總統歐巴馬自己撐傘

[圖片14] 美國總統小布希自己撐傘

[圖片15] 美國總統小布希、俄羅斯總統普丁自己撐傘

[圖片16] 德國總理梅克爾、法國總統歐蘭德自己撐傘

[圖片17] 北韓老大金正恩自己撐傘

[圖片18] 北韓老大金正恩自己撐傘

[圖片19] 中國老大毛澤東自己撐傘

[圖片20] 中國總理周恩來自己撐傘

[圖片21] 中國總理朱鎔基自己撐傘

[圖片22] 中國老大胡錦濤自己撐傘

[圖片23] 中國老大胡錦濤自己撐傘

 [圖片24] 中國老大胡錦濤自己撐傘

[圖片25] 中國老大胡錦濤自己撐傘

[圖片26] 中國總理溫家寶自己撐傘

[圖片27] 中國老大習近平自己撐傘

[圖片28] 中國老大習近平自己撐傘

[圖片29] 中國總理李克強自己撐傘

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[圖片30] 中國官員被撐傘

[圖片31] 中國官員被撐傘

[圖片32] 中國官員被撐傘

[圖片33] 中國官員被撐傘

[圖片34] 中國官員被撐傘

[圖片35] 中國官員被撐傘

[圖片36] 中國官員被撐傘

[圖片37] 中國官員被撐傘

[圖片38] 中國官員被撐傘

[圖片39] 中國官員被撐傘


台北市交通,再開除幾個局長就會改善?

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傅雲欽  2016.02.03

▲ 「我再開除幾個局長,交通就會改善!」(圖片/中時電子報)

近日台北市塞車嚴重,台北市長柯神(字「經病」)又口出狂言,推卸責人給部屬交通局,甚至表示「我再開除幾個局長,就會改善。」

再開除幾個局長,就會改善?笑話!武王伐紂時,昏庸的紂王再殺掉幾個將軍就能打勝仗嗎?今年選舉時,昏庸的國民黨換掉洪秀柱,或甚至換掉朱立倫,就能勝選嗎?
市長神經病,局長就精神病!市長昏庸,局長就無能。市長再開除幾個局長也沒用。也有可能,局長不是無能,只是遇人不淑,就像明末能臣袁崇煥遇到昏庸的崇禎皇帝,冤枉被殺,明朝加速滅亡。

昏君的習性就是自以為是,天下大亂都是臣子的錯。其實,昏君才是問題的根源。宰掉昏君王,天下就會太平。換掉神經病又昏庸的市長,才是正辦,一團糟的台北市政就會改善,不只交通而已!

民進黨瞎眼才禮讓這個下三濫出來選!台北市民倒三輩子的楣才會無可奈何選到這個下三濫!這個下三濫出事不敢當,罵人出氣,砍人卸責。沐猴而冠,貌之不似府尹。

● 相關拙作


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參考資料
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風傳媒  20160203 08:00

……台北不但缺乏整體交通規畫,年前更因塞車這樣的基本民生問題引發民怨,針對交通情況惡化,柯文哲滿臉不高興、不改「語不驚人死不休」性格,直言「我再開除幾個局長,大家慢慢就會改善了」。……

李筱峰不友不投票者,我不以為然

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傅雲欽  2016.02.04

▲ 見到政治權貴就腰椎一時脫臼的學者(風傳媒 陳明仁攝)

我是獨派,但我不主張體制外革命,我主張進入體制反體制(執政革命)。因此,我不反對參加體制內的選舉。但不是每一次選舉,我都會去投票。我不信「爛蘋果理論」,也就是從一堆爛蘋果中,揀一個比較不爛的,這我不幹。任何不合我的檢驗標準的爛蘋果我都不吃。

總管民選從1996年開放到現在,我只有1996年那次去投票,投給彭明敏。此後的,我都沒去投。因為身為台獨的真實信徒,彭明敏我還勉強可以接收,其他陳水扁謝長廷蔡英文都是可統可獨、意志不堅的投機政客。我投不下去。

今年的總管和立委合併選舉,蔡英文主張要維持中華民國憲政體制的現狀,跟對岸和平發展,等於是在反對法理台獨(或者說所謂的「國家正常化」)。立委選舉方面,雖有主張獨立的新的小黨出現,但他們也一致說在總館選舉方面,要挺反台獨的蔡英文。可見他們也想在高人氣的空心蔡的褲腳(不是裙擺)下撈一點選票。我看過一些世界的獨立運動史,還沒看過這樣的獨派!因此,追根究柢,主張台獨的小黨也是不及格的獨派。他們都還只是基於反國民黨的心態,爭權奪利而已,在台獨上沒有三小路用。

選舉掛帥,台獨沒落。台灣這種政治狀況讓我很反感。因此,選前我一再表明我不關心這次的選舉,我不想去投票。實際上我也沒去。

最近有網友問我,我主張不投票,但學者李筱峰主張要去投票。115日選舉的前一天,他還在面書上說:

台灣前途在我們手中!孔子說:「無友不如己者」,我則要說:「無友不投票者」。1/16投票日,如果有朋友無故不去投票,或縱容家人不去投票,我一定要開除其「友籍」!

不去投票,會被李筱峰開除「友籍」!哇!我到現在才知道李筱峰有在面書上這樣說。因為他早已被我開除「友籍」了。我很久沒看他面書的內容了。好險!是我先開除他,不是被他開除!

話不投機就不要當面友。李筱峰很挑,我也很挑。去年1228日我在面書上也從我的立場說過類似的話:

我主張「台獨至上,選舉是他媽的次要」。又我厭惡「假獨派」(或者說「假國家正常化派」),甚於「真統派」。我對台灣目前這種只爭權位,不關心台獨的選舉深惡痛絕。因此,我不關心這次選舉,不管誰輸誰贏。只是有反國民黨的心態,而嚥得下空心蔡這個爛貨的人,不適合在此留言,也請不要留言,也不適合當我的面友。請自動取消面友關係。

我跟李筱峰認識,他曾參加我們建國廣場的活動,見過幾次面,但不熟。他是獨派,但是一個傳統的獨派。傳統獨派對台灣的地位認識不清,台獨的理論也不健全,只是充滿反國民黨獨裁專制的情緒,誤以為只要國民黨倒,台灣或台獨就會好。他們對民進黨或其他綠營小黨有一廂情願的、不切實際的、天真的、簡直是愚蠢的期待。每一次選舉都要跟在民進黨或其他綠營小黨後面,搖旗吶喊,「凍蒜!凍蒜!」。他們被陳水扁騙了一次,還不死心,願意繼續被謝長廷、蔡英文騙下去。真是可嘆!因此,對於選舉的看法,我和傳統獨派格格不入。

我使用面書之初,主動邀請面友眾多的李筱峰為面友。但看到他批國民黨的文章,了無新意。尤其,每次遇到選舉都說先拉下國民黨再講,一味溺愛綠營政客,甚至為他們辯護。他曾說蔡英文的一些渾蛋話是「選舉語言」,可以忍受,聽了令人搖頭。他這種降格以求的積習不改。跟他做面友看不出有甚麼意義。因此選前幾個月,我就把他開除「友籍」了。

李筱峰「不友不投票者」,那是他家的事,隨他高興。我主張不投票,但我不會主動「不友投票者」。不過,我「愛友不投票的獨派」。我認為認清空心蔡這個爛蘋果,連她也不投的獨派才是頭腦清楚的、意志堅定的、不媚俗的獨派。這種人不多,我想結交這種人。

世俗凡夫大多趨炎附勢,以結交名人、權貴為榮。但長老教會牧師盧俊義不久前發表《長老教會不能變成民進黨次團體》一文,說民進黨已經一黨獨大,長老教會最應該思考的,就是保持與民進黨有個適當距離,以免被人誤為是民進黨的「次團體」。這是難得的窮居陋巷、甘之如飴的「十字架」精神。

宗教師應有此風骨,學者也應該如此。但獨派的學者很多缺乏盧俊義這樣觀念。很多力挺蔡英文的獨派學者【註】現在都在等蔡英文團隊的電話,看能不能分到一官半職呢!

【註】李筱峰應該不在其內,因他曾說2000陳水扁找他當國史館長,被他婉拒。

● 相關拙作


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參考資料
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李筱峰
李筱峰面書 2016.01.15

台灣前途在我們手中!

孔子說:「無友不如己者」,我則要說:「無友不投票者」。1/16投票日,如果有朋友無故不去投票,或縱容家人不去投票,我一定要開除其「友籍」

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俊義(長老教會牧師)
蘋果日報 20160123

長老教會總會總委會在119日由總會常置委員會通過發給全體教會一封「對2016年總統與立法委員選舉的信息」,看完全文除了令人感到深深難過外,也開始擔憂長老教會總會幹部在信仰上正陷入迷思的網羅中。

之所以難過,就是濫用經文的問題,特別是在該信結尾引用《羅馬書》第131節:「人人都應該順從國家的權力機構,因為權力的存在是上帝所准許的;當政者的權力是從上帝來的。」顯然的,這次總會幹部採用這經文給所屬教會時,根本就沒有好好做過功課。

先別談使徒保羅引用該經文時的時代背景和用意,我想請問總委會有否想過對那些一再對抗獨裁統治,特別是在共產黨政權和伊斯蘭政權統治下深受殘害壓迫的基督徒,請問這句話又將如何傳遞信息?就拿1970年開始,長老教會積極投入關懷台灣在國際社會的地位時,大多華語教會的領導者就是一再引用這節經文來挑戰長老教會:「為什麼不順從國家的權力機構?」長老教會就是一再提出不同的解釋方式,並要求這些華語教會先回到使徒保羅時代背景去看這經文的原本用意。如今這些過去所努力,都將因此而全功盡棄!

再看所引用的第二句經文是引用《路加福音》第一章47節、49節,而這是出自馬利亞尊主頌的詩歌。但這首詩歌所說「成全了大事」,就是在頌讚耶穌基督的降生,就是要帶給世人一個美好的信息:「他把強大的君王從寶座上推下去;他又抬舉卑微的人。他使飢餓的人飽餐美食,叫富足的人空手回去。」(《路加福音》一:52-53)我請問,這是民進黨可以辦得到的事嗎?

該文也引用《彌迦書》第六章8節經文:「伸張正義,實行不變的愛,謙卑地跟我們的上帝同行。」但不要忘記,只有先達成伸張正義,才能實踐上帝不變的愛在人間,也只有這樣才談得上「謙卑與上帝同行」,而這謙卑並不是蔡英文當選當晚下命令要所屬幹部「謙卑、謙卑、再謙卑」的意思。

長老教會在這150年來的宣教工作上,就是一直努力要與被壓迫者站在一起,並不是站在權勢者一邊,否則就談不上伸張正義。如今民進黨是國會強勢者,若是台灣基督長老教會與民進黨站在一起,那是違背《聖經》的教導,根本就不是基督教信仰應該有的態度。

1991年那年因為野百合運動之後而有國大代表全面改選,當時台灣社會就發起一個重要的理念:選出一個強有力的反對來制衡一黨獨大的國民黨。這才是正確的態度。當時長老教會全體教會到處呼籲信徒踴躍參與這項制衡的選舉活動。如今,民進黨已經一黨獨大,長老教會最應該思考的,就是保持與民進黨有個適當距離,以免被人誤為是民進黨的「次團體」,應該積極來思考,怎樣扶持另一個有力的反對黨來制衡民進黨的一黨獨大。

1934年德國教會有一群牧長聚集在「Barmen」(巴門)這個小鎮禮拜堂開神學研習會所作成的宣言(Barmen Declaration)結論之一:「教會是建立在《聖經》上帝話語基礎上。因此,教會有義務和責任宣揚《聖經》的信息,沒有義務和責任宣揚政府的政策。」長老教會總會幹部和總委會的牧長們應該要這樣學習,帶領全體教會回到《聖經》裡來,而不是告訴全體教會今後要支持民進黨執政。更重要的,總會幹部應該先把《聖經》好好研讀之後,才來發信吧。

南北韓也沒有各自宣布獨立或互相承認嗎?

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——評林濁水所謂兩岸是兩國,與南北韓相同之論

傅雲欽  2016.02.04


進黨人林濁水看了學者黃居正的《台灣主張了什麼?》一文,昨天在自己的面書上質疑說:「依這主張,南北韓也不是兩個國家嗎?南北韓和中台的國際待遇差別,與其說是法律問題不如說是權力政治問題。

黃居正的《台灣主張了什麼?》一文的要旨是,依英國國際法學者、現任聯合國國際法院法官的James Crawford的研究,儘管台灣在事實上,除了「國家承認」之外,已經滿足了其他一切國家成立的要件,卻因為台灣從不明白宣示(宣布)自己是獨立的國家,以致世界各國也普遍不承認台灣是一個主權獨立的國家,所以台灣終究不是一個國家。簡言之,台灣不是國家,是因為「沒有宣布獨立」,以及「沒有尋求國際承認」。

細看該文,黃居正似乎對於James Crawford的理論過度解讀。我是指「尋求國際承認」這一方面。James Crawford的重點在於台灣「沒有宣布獨立」。因為台灣「沒有宣布獨立」,才導致沒有國際承認。他的意思應該是,只要宣布獨立,就成為國家,自然就會有國際承認。他似乎沒有說,台灣宣布獨立之後,還要有國際承認,才能成為國家。

1933年的蒙特維多公約第3條明定,國際的承認不是新國家成立的要件。也就是,關於國家承認,採「宣示說」,不採「形成說」。這已經是國際法上的基本原則。James Crawford應該不會反對這一點,而說台灣不是國家也包括欠缺國際承認。

台灣不是國家,重點在於「沒有宣布獨立」,不是「沒有尋求國際承認」。台灣不宣布獨立,即便尋求國際承認也沒有用。陳水扁政府2007年曾以台灣名義申請入聯,可說是想尋求國際承認。但未獲受理,其癥結就是,台灣「沒有宣布獨立」,還不是國家,沒資格入聯。

如果台灣宣布獨立,當然會尋求國際承認,也會陸陸續續獲得國際的承認。國際承認不是大問題。台灣願不願、或敢不敢宣布獨立才是大問題。

林濁水可能認為,南北韓「沒有宣布獨立」,也「沒有尋求國際承認」(尤其是互相承認),和台灣情形一樣。因此,他質疑,難道南北韓也不是兩個國家嗎?他的意思是,南北韓當然是兩個國家,那麼,同樣情形的兩岸也應該是兩個國家。兩岸的國際待遇差別,與南北韓不同,問題出在國際欺負台灣(政治)不在台灣不是國家(法律)。

林濁水這種看法,我不以為然。理由如下。

一、南北韓情形與兩岸不同

南北韓,和台灣情形一樣,也一直與北韓在爭奪韓國的代表權,也都「沒有宣布獨立」,也沒有「沒有尋求國際承認」(尤其是互相承認)嗎?

在冷戰時代,南北韓都主張韓國只有一個,自己才是正統政府。美國反對北韓政府代表韓國參加聯合國,蘇聯杯葛南韓政府代表韓國加入聯合國。但後來美蘇達成共識,1991年讓南北韓同時以國家的身分加入聯合國,都成為會員國。南北韓同時加入聯合國,這等於各自宣布獨立(或者說原來的韓國解體,分裂為兩國),並互相承認對方是國家,同時也都獲得國際承認。

在兩岸,不論北京或台北,迄今都沒有宣布獨立,更沒有互相承認對方是國家。迄今,兩岸還在爭奪中國的代表權。關於聯合國的中國席位之爭,北京的「一個中國,漢賊不兩立」的信念比蔣介石政府還堅定。他們堅持台北必須退出聯合國的中國席位,他們才要入座。

又南北韓同時跟很多國家建交。目前南韓的建交國有192個,北韓有167個。可見大部分的國家跟南北韓兩邊都建交。這些國家對南北韓所做的承認是「國家承認」,不是「政府承認」。因為是「國家承認」,才能兩邊建交(兩個國家都合法),如果是「政府承認」,只能選擇一邊建交(一國不能有兩個合法政府)。

至於兩岸呢?兩岸都主張兩岸一中,漢賊不兩立。因此國際上任何一個國家和兩岸的一方建交,都必須放棄跟另一方建交。也就是只能跟兩岸的一方建交,不能同時建交。目前國際上多數國家認北京是代表中國的唯一合法政府,與它建交。只有二十幾個小朋友國家昧著良心說台北是代表中國的唯一合法政府,而與台北建交。

南北韓和兩岸一樣有「統一」的目標,但其基礎不同。南北韓的統一是兩個國家的統一(回復為原來的單一國家)。兩岸的統一是中國兩個因內戰分區而治的政權統一(回復為原來的單一政府)。

二、台灣沒國際地位不只是政治問題

南北韓情形與兩岸在國際待遇差別,當然是政治問題,但不只是政治問題,也是法律問題。追根究柢說,台灣沒有完成獨立建國的法律手續——宣布獨立,還不是國家,國際社會才會對台灣差別待遇。

台灣人民所制定的體制一直是一中架構(兩岸一中),迄今沒有改變。中華民國領土包括「大陸地區」。2000年修正公布的「中華民國」憲法增修條文第 9 條明定「台灣省」三字。

目前統派的馬英九政府要維持中華民國憲政體制現狀,沒改變向來的一中架構。即將上台的蔡英文也說要維持中華民國憲政體制現狀,更說要維持兩岸穩定(不觸怒北京)。可見維持一中架構的中華民國憲政體制是台灣政府的共識。政府是民選,故那也是多數台灣人民的共識。

國際政治固然西瓜偎大邊(北京),但台灣不願或不敢從法律上脫中獨立才是問題。怨嘆台灣沒國際地位的台灣人要先怪自己,不要怪國際社會

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參考資料
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林濁
林濁水面書 201623 14:01 ·

依這主張(指黃居正《台灣主張了什麼?》一文),南北韓也不是兩個國家嗎

南北韓和中台的國際待遇差別,與其說是法律問題不如說是權力政治問題。

BBC中文網 2014 9 15日 記者白墨

……台灣與蘇格蘭的狀況有一個根本的不同。蘇格蘭一直在英國政府的有效治下。而台灣自第二次世界大戰以來已經有半個多世紀,北京沒有對台灣實行過一天的有效管轄。

林濁水認為,蘇格蘭仍然是英國的一部分,所以需要通過公投的形式決定是否要獨立。而台灣事實上已經獨立存在,台灣人通過一人一票選舉總統、國會,已經完成了公民投票應當有的法律意義。

林濁水說,台灣的獨立問題,不是一個法律問題,而是國際政治不公平的問題。可以想見,即便是台灣舉行了公投,國際社會迫於北京的壓力,恐怕許多國家也不會承認台灣的獨立。

林濁水認為,台灣對內一直行使有效的主權,早已經是一個事實上的獨立國家。甚至北京制定的對台經貿、出入境等政策,也是承認了這樣一個事實。台灣獨立所缺乏的不是法律基礎,而是國際承認,而缺乏國際承認是國際政治角力的結果,這是令人遺憾的,也是對台灣很不公平的。……
  
居正(清華大學科技法律研究所教授)
新台灣新聞週刊  第655期  2008/10/09

一九七九年,James Crawford(克洛福,國際法學者)將他在國際法大師Ian Brownlie指導下完成的牛津大學法學博士論文《國際法下國家的成立》付梓,成就了這本首次具體化國家成立之國際法原則的鉅著。二○○六年發行的第二版,更擴充為八百七十頁。它是極少數非漢語系國際法學者於專書中另闢章節討論台灣法律地位的著作,所針對的問題又特別是攸關台灣國家定位的國際法原則,與台灣之法律地位有切身利害的政府官員、國際法學者與讀者,絕對有必要在第一時間裡了解。

擁有國家要件  卻不明白宣示

基本上,克洛福並未改變在第一版書中對台灣地位的觀點:他認為國家承認,固然並非國家成立的絕對必要條件。國家一旦能有效治理特定領土與人民,即使未獲其他國家的承認,亦不妨礙其成為一個國家。但是台灣卻偏偏就是國家承認與國家成立間必然關係的唯一例證。即使台灣在事實上已經滿足了除承認外其他一切國家成立的要件,卻因為台灣從不明白宣示自己是獨立的國家,以致世界各國也普遍不承認台灣是一個主權獨立的國家,所以她終究不是一個國家。

克洛福認為在一九四九年與一九七○年間,有兩個關鍵性的現實,足以左右關於台灣法律地位的最終合理推斷。那就是世界各國對「兩個交戰政府的承認」,以及「聯合國中國會籍」的問題。為何它們與台灣地位之結論息息相關?因為不論是在外交承認或是聯合國等國際組織的代表權爭奪戰中,海峽兩岸政府的態度都明白宣示了追求中國統一的意願。兩邊唯一的歧見僅在誰是合法代表中國的政府而已。

在一九七○年代,中華民國與中華人民共和國雖然各擁有邦交國,卻沒有任何國家同時承認「兩個中國政府」。一九七一年十月二十五日聯合國大會通過第二七五八號決議,驅逐中華民國代表,由中華人民共和國取代其中國席位。一九七九年中華民國的最重要邦交國美國也轉而承認中華人民共和國,自此以後,中華民國之邦交國都僅維持二十六國上下。克洛福認為這些都是影響台灣作為一個國家不可否認的現實。

憲法增修條款  自我限制主權

克洛福認為,過去關於台灣地位之論述,都將重點集中在「中國」是否取得台灣領土這個爭議上。但是他覺得真正關鍵問題在於兩岸政府都拒絕承認「兩個中國」。雖然「兩個中國」在國際法上的效果還在未定之天,不過如果真的有「另一個」國家存在於台灣,那麼「中國」是否取得台灣領土,就完全不重要了。也因為這種存在於兩岸政府間的「共識」,使得關於台灣是否為中國領土的問題,變成了討論「中華民國」是否僅是一個治理台灣的「中國代表」,而非獨立的主權這個問題。

一反過去非漢語系國際法學者對台灣政府立場簡略的論證,克洛福在第二版書中,逐字翻譯與推敲了近年來台灣政府所主張的「默認」之存在,並且得到結論:雖然台灣政府在一九九○年初大幅修改憲法,而且漸漸調整過去對台灣法律地位的主張,不過,這些作為與言論都不足以改變台灣屬於中國領土的法律地位。

被檢視的包括台灣於一九九○年所製訂的「中華民國憲法增修條款」。儘管多數論者認為透過增修條款,在台灣的「中華民國」政府等於是實質承認了中華人民共和國在中國大陸享有治權,同時也自我限制了主權行使的範圍。不過克洛福強調,由於增修條款並未明示與中華人民共和國分離的意圖,因此並無法藉以證明台灣是一主權獨立的國家。

克洛福認為,雖然憲法增修條款及法院實務都有意將台灣的治權(法律)自我限制在台灣及澎湖,但是增修條款與其子法並未將中國大陸視為外國,而是將中國區劃為「自由地區」與「大陸地區」。至於「台灣地區與大陸地區人民關係條例」對大陸地區人民之行為規範,也不像一個主權獨立國家通常規範外國人的形式。克洛福強調,固然台灣自一九九一年開始的一連串憲法改革,是逐步建構「台灣化」政府體制的過程,也是台灣邁向全面獨立的前提,可是仍不足以充分證明台灣是一個獨立的國家。

未能區隔中國  只是政治實體

在國際法上,兩個欠缺憲法紐帶的政治實體並不必然形成兩個國家。克洛福舉了賽浦路斯(由兩個政府(南部希臘族之賽浦路斯共和國與北部土耳其族之北賽浦路斯土耳其共和國)共存於單一領土上,且互不承認彼此之合法性)以及波士尼亞赫塞哥維納Bosnia-Herzegovina)(單一國家中存在兩個政治實體,二者間幾乎沒有憲法紐帶)為例,證明在國際法上,對於憲法的認同並不等於對國家之認同。

在結論中,克洛福再次強調台灣之所以不是一個獨立的國家,是因為台灣從未明白宣示獨立於中國之外,因此也沒有被承認與中國有所分別。台灣是一個處於內戰狀態之下的「地方性事實政府(local de facto govern ment)」迄今仍然沒有改變。(自願)作為一個權利義務能力有限的事實政府或政治實體,並非完全沒有從事國際活動的空間與效果,不過大多必須倚賴其他主權國家之行政與司法機制之妥協或諒解。

面對這種困境,「中華民國」政府一直非常努力以各式各樣的名稱參與國際組織與國際公約(例如 WTO或是國際漁業組織),但是克洛福也很替台灣擔心,繼續這樣下去,難道不會得到國際人格分裂症?透過克洛福的法律意見,我們看到了台灣政府最不想碰觸的兩個盲點:從不明白宣示台灣獨立,以及未曾以獨立台灣的國家身分尋求國際承認。這兩個不願意,使得台灣必須是「中國、台北」、「中華台北」、「台澎金馬獨立關稅領域(還是簡稱「中華台北」)!」但永遠就不曾,也不會是「台灣」。


武則天駕到,天降冰雪,地動山搖

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傅雲欽  2016.02.06 (凌晨於被地震搖醒後)










▲ 左:武則天,右:台灣版的武則天

【警告腦殘的蔡蟲】本文是批蔡英文的反諷性文章。主旨是,蔡英文認同「九二共識」的精神,故習近平的「地動山搖說」要採異類的解讀。本文不是在提倡迷信,也沒有對天災的死傷者不敬的意思。請看清楚。不然不要看。

岸的頭人習近平去年說,「九二共識」(兩岸一中共識)是兩岸交往的基礎。基礎不牢,會地動山搖。習近平是針對民進黨說的,因為民進黨一直否認「九二共識」,不,精確地說應該是,否認「九二共識」這四個字

民進黨迄今仍舊否認「九二共識」這四個字,而民進黨的總管參選人蔡英文也於前幾天順利當選。剛剛,台灣發生地震,把我從睡夢中驚醒。「地動山搖」,果然應驗!

原來,習近平所謂的「地動山搖」,不是說如果蔡英文當選,他們要武力犯台,炸翻台灣,血流成河,山河變色。習近平沒有這樣的惡意。他知道民進黨和蔡英文只是否認「九二共識」這四個字而已。民進黨和蔡英文為了證明有「處理兩岸事務的能力」,早已全盤接受「九二共識」的精神或主旨。考核結果,蔡英文safe!沒問題!這次習老大不再如四年前那樣抵制,而是讓她順利走完最後一哩。

習近平說台灣會「地動山搖」是出於善意。「地動山搖」的意思是,依他們中國傳統文化,聖明君主降臨人間,天地之間都會顯現異象,稱為祥瑞。祥瑞包括瑞鳥、瑞獸、瑞石、瑞雲、瑞圖、瑞書,甚至「瑞雪」、「瑞震」。當年唐朝的武則天要以一介女流改制稱帝時,也有諸多祥瑞徵兆出現,包括「瑞雪」和「瑞震」。習近平的真意是祝福蔡英文成為當代武則天,也能「地動山搖」。

「瑞雪」和「瑞震」,這是上天為了保證一代女皇武則天改制稱帝成功,必須降給人民的下馬威或震撼教育。這樣人民才會乖順,聽從英明女皇的領導。「瑞雪」凍死幾個人和「瑞震」壓死幾個人難免。女皇統治,造福萬民,才是重點。從他們中國的傳統文化看,「瑞雪」和「瑞震」不是災禍,是英明女皇到來的徵候。

一千多年後的「中華民國」台灣也出現女人出頭天。現代版的武則天蔡英文當選,將要當權,應驗了去年(依農曆,還算「今年」)春節時,台南市南鯤鯓代天府抽出的國運籤「武則天坐天」。這個籤的籤詩說:「病中若得苦心勞,到底完全總未遭。去後不須回頭看,心中事務盡消磨。」籤詩下面所附的解釋是:「六甲先女。婚姻不吉。求財無利。功名無望。官事破財。舟行不吉。行人未日至。移居不吉。耕作無收。討海無利。生理無財。致病者小。兒未日有。安者不要。老者拖尾。乞子不吉。」整個籤條上的文字從頭到尾,似乎沒有一句好話,不,應該說沒有一句不是預告「祥瑞」的話。解籤者認為這是「下下籤」。大錯,「武則天坐天」,「祥瑞」盡出,應該是「上上籤」。

果不其然,上個月台灣的武則天當選之後,台灣馬上有異常的寒流來襲,創台灣44年來的最低溫紀錄,媒體說是「帝王寒流」。亞熱帶的台灣平地竟然降雪,真是奇蹟。氣候專家說這是北極發生的怪異的冷氣團所致。胡說!這是現代版的武則天降臨台灣的「祥瑞」異象。台灣民眾興高采烈,奔赴賞雪。聽說台灣因此凍死幾十個人,可見一代女總管的威力。

其實蔡總管不是這次選舉才展現威力。大家不要忘記,五年前,2011311日她第一次宣布參加黨內的總管初選那天,也想發揮神威,讓「祥瑞」驚天動地。但她一時恍神,失去準頭,力量錯誤落在日本,造成日本大海嘯及核能電廠爐心熔毀,死傷無數。隨後在該年427日,民進黨黨內總管初選的民調揭曉,蔡英文勝出。她「祥瑞」的神力又造成台灣的阿里山巨木倒蹋,砸中觀光火車,5人死亡。

此外,那年912日,蔡英文要飛去美國交心表態時,機上乘客突然心臟病發,飛機折返機場。同年103日,她率團前往日本訪問,在松山機場接受媒體訪問結束,準備通關時,松山機場突然跳電,出境處的免稅店全面停電。媒體都說「小英魔咒」發威。膚淺之至!那不是「魔咒」,是他們中國傳統文化所謂的「祥瑞」。那年蔡英文沒有當選,但天命灌頂,如同武則天,不可小覷。

剛剛這場地震,當然也是現代版的武則天蔡英文登基前的「瑞震」。希望媒體不要以「災禍」視之。她登基前,先展現神威,來一個「地動山搖」,讓人知道她神通廣大,不要小看她。這是他們中國傳統文化的「祥瑞」,不要驚慌!

蔡英文說馬英九政府讓台灣人民陷於「水深火熱」之中。原來我不了解她為什麼用「水深火熱」一詞。現在明白了,她要用「水深火熱」來凸顯她的「震淺雪冷」。英明偉大的蔡總管將要將台灣人民從「水深火熱」之中解救出來。先前的「瑞雪」針對的是「火熱」之苦。現在發生在民進黨票倉南部地區的淺層「瑞震」是要震掉國民黨的腐敗「惡水」之壩,針對的是「水深」之苦。

一代女總管,現代武則天駕到。風不調,雨不順,地不靜,山不安。沒關係!那是一時必須忍受的他們中國傳統文化的「祥瑞」!台灣人民應該會被凍醒、震醒。相信天佑台灣,未來四年,風調雨順,地靜山安,不會「祥瑞」連連。

作個偈子如下,作為結語

武則天稱帝,天降瑞雪,不是災禍!
習近平預言,地動山搖,沒有惡意!

● 相關拙作


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參考資料
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風傳媒報導 20160206 19:22

芮氏規模6.4的強烈地震來襲,南台灣6日凌晨天搖地動,台南市首當其衝,截至晚間,至少11處大樓倒塌,造成14人死亡,救出258人,受傷送醫者70人。

台南市永康區永大路217層樓高維冠金龍大樓全倒,登記住戶約96256人,男性127人、女性129人,現場已救出260人,目前共有12人死亡(48男,包括2名女童與2名男童)。

歸仁區民生南路1段一座水塔倒塌,壓住156歲婦人,警消發現她時已無生命跡象,送醫後宣告不治。另外歸仁區中山路有一棟大樓傾斜,一名民眾於清晨5時許送醫後不治,年籍待查。

台南市長賴清德6日傍晚分別到奇美、成大醫院探視地震災民,並致贈十萬元慰問金,他表示,救災工作已分三階段完成,最快7日早晨以大型重機具開挖。

台灣高鐵6日中午宣布,因電力設備嚴重受損,今天台中以南確定無法行駛,請旅客調整行程或改搭其他運具。至於明天是否能正常營運,晚上9時公布。

台灣高鐵表示,地震對高鐵造成嚴重影響,雖然土木結構未損壞,但經軌道巡檢後發現,台南歸仁路段電車線系統線形與結構受損,多處絕緣礙子破裂、懸臂斷裂。

台電表示,截至6日下午6點止,因地震造成曾經停電用戶數累積約173千戶,目前停電區域,全台僅剩台南地區約899戶仍停電(歸仁、永康、佳里、安南、玉井等), 高雄地區已於53分全部復電。

台電指出, 今晚仍持續派員搶修復,台南地區未復電的停電戶,除其中420戶因房屋倒塌無法復電外,其餘479戶,將努力於6日晚間10點之前復電。

受地震影響,多處地方自來水管線設備受損,包括台20線口徑2公尺重要管線破裂,台水公司表示為避免損害擴大,台南市曾文溪以南各行政區暫時停止供水,初估影響40萬戶,傍晚5時減至25萬戶,7日中午將減至5萬戶。

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記者楊佩琪/台北報導

……根據全台消防單位統計,截至24日中午12點為止,雙北、基隆地區已經有17人送醫,到院前沒有生命跡象,急救中。花蓮、台東地區有12人,桃園3人。全台一共超過40起疑似凍死案例。……

自由時報  2016-01-24  10:27

〔即時新聞/綜合報導〕「負北極震盪」所造成的超強寒流23日抵達台灣,氣象局預估,24日、25日將是影響最明顯的兩天,高雄以北最低溫都在10℃以下,北部最低溫甚至下探4℃,已造成逾40起的疑似凍死案例。

在這波「帝王級寒流」的侵襲下,全台平地24個主要測站全都寫下入冬以來最低溫紀錄,包括今晨新竹出現2.8℃低溫,淡水出現3.8度℃,以及台北、板橋出現4℃低溫。根據《蘋果日報》報導,各縣市消防局統計,從23日凌晨到晚間,全台因天冷導致慢性病發送醫、但到院前已無呼吸心跳的案例,全台已有逾40起。

氣象局預估,今起到後天清晨才是寒流影響最強的時候,北部低溫都將在4℃以下,中部約5~6℃,南部則為約7℃,是1974年以來首見的低溫。醫師提醒,寒流來襲時,容易出現許多心肌梗塞、中風、急性上呼吸道感染病例,民眾要提高警覺。

風傳媒  20160124 12:05  張家瑀

超強寒流23日抵台,各地飄雪訊息不斷,台北今晨只有4度,創下44年來最低溫,但全台因天冷造成慢性病發作導致死亡的案例已逾40起。……

蘋果日報  2016012412:03  蔡明樺/台北報導

10年來最強的「帝王級」寒流襲台,全台急凍導致重症病例暴增,急診醫師表示,這兩天因肺炎、心肌梗塞、腦中風和腸胃道出血等重症患者,較寒流前增加2成~1倍,甚至有低溫導致到院前心跳停止的猝死個案,寒流持續發威,醫師推估,明後天的急診重症患者會更多。……

中央社  2016/01/24 13:12

(中央社台北24日電)超強寒流到,全台搖身變凍番薯,北台灣的基隆姜子寮山、台北陽明山及文化大學、新北林口及坪林、新竹六福村及苗栗都傳出少見的銀白世界,呈現難得的自然美景。…

李筱峰
李筱峰面書  2016124 12:06

今天是我女兒的生日,我用line傳這句話給她:「為了迎接李小可的生日,台灣許多地方都下雪了!瑞雪紛飛!」

● 傅雲欽評註

「為了迎接女兒的生日」,這應該是修辭,不是真信。還好他沒說「為了慶祝蔡英文當選」!

女兒這樣回答我:「下雪一點都不開心,不知道有多少浪浪貓狗要被凍死了,難過。

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ETtoday 東森新聞雲  20150220 00:02
政治中心/綜合報導

  [圖片3] 「武則天坐天」之籤

台南南鯤鯓代天府19日中午抽國運籤,最後抽出籤掛名為「武則天坐天」,廟方解讀「中上籤」。但不少民眾好奇則認為,難道台灣要出女總統嗎?對此,民進黨主席蔡英文今天參拜板橋慈惠宮,被問到此問題低調地說「大家恭喜」。……

自由時報  2016-01-16  19:18
  
[圖片4] 「武則天坐天」之籤(記者楊金城攝)

〔記者楊金城/台南報導〕台南北門南鯤鯓代天府羊年國運籤抽出「武則天坐天」籤詩,被認為預言蔡英文當選女總統,總統大選結果出爐,許多人說籤詩果然很準。

南鯤鯓廟總幹事侯賢遜今晚說,羊年國運籤詩「武則天坐天」其實是預測去年台灣的國運和經濟,去年台灣出口不好,經濟衰退,可見籤詩預測準確。

侯賢遜指出,「武則天坐天」,坐天可指「升天」,也可指坐皇帝大位,不過國運籤的解籤不作政治解讀,民眾認為籤詩是預言蔡英文當選總統過於牽強,但恭喜蔡英文當選總統,有五府千歲的保佑,希望蔡英文帶領台灣走出困境,發展經濟,人民生活安定。

「台灣王爺總廟」南鯤鯓代天府是在去年219日依古禮抽出國運籤「武則天坐天」,因籤首是「武則天坐天」,引起隱喻蔡英文要做女皇帝(總統)的猜測,癸卯籤「武則天坐天」是南鯤鯓廟籤詩的第19首,詩句為「病中若得苦心勞、到底完全總未遭、去後不須回頭看、心中事務盡消磨」,解籤是「下下籤」。

民眾說,總統馬英九8年執政無能,薪資倒退,年輕人看不到未來,民怨迭起,籤詩可說呼應政治現況,才會揣測「武則天坐天」是隱喻蔡英文當選台灣第一位女總統。

解籤閣 201395日 星期四

第五六籤【癸卯】

病中若得苦心勞
到底完全總未遭
去後不須回頭問
心中事務盡消磨

籤詩相關故事

1)楊戩得病在西軒。
2)李三娘井邊會子。
3武則天坐天。
4)俞伯牙。
5)范少伯泛舟五湖。
6)張子房學道。
7)秦檜假金牌。
8)武則天佔唐改周作皇帝。

解曰

1. 凡事 小心為要。(成者不好)
2. 六甲 先女後男。(生男)(無求必得)
3. 六畜 不可。
4. 月令 不遂。
5. 出外 在家待時。
6. 功名 難望。(可望)
7. 失物 未日(半月)在。(無處可尋)
8. 行舟 無利益。
9. 作事 難成。
10. 作塭 失利無望。
11. 求兒 不吉。(無根基)
12. 求雨 尚未。
13. 求財 空無。
14. 來人 未日(半月)
15. 官事 拖尾。(了錢)
16. 治病 先凶後吉。
17. 家事 門庭小吉。
18. 家運 平常罔居。
19. 耕作 平平。(無。半收)
20. 討海 無利益。
21. 婚姻 不可。
22. 移居 不好。
23. 魚苗 無利了錢。
24. 尋人 信尚遠。
25. 歲君 頗安。
26. 經商 多勞辛苦。
27. 遠信 音信耐候。
28. 墳墓 淡淡平平。
29. 築室 多逢疾病。不佳。

籤詩內容翻譯

此事就如生病中的人還要苦心勞動...代表當事者所問之事就如「雪上加霜」
遭遇到這樣狀況,事情總不能圓滿...既然如此,事情當然做不好,不能圓滿...
事情過去後,就不必回頭過問了...過去的事就讓它過去吧...意即,事情不能成就,那就讓它過去吧!
心裡的雜物事,就盡量放下吧...心中能放下的事,就盡量放下吧...

本籤重點提示

一、雪上加霜,故難成事。
二、當前不要去完成這件事。
三、放寬心情,淡泊名利,以因應未來。

中央社  2016/02/21  17:45

[圖片5]  蔡英文到代天府還願上香。(中央社記者楊思瑞攝)

● 傅雲欽評註

哇!她當真她就是武則天。她的頭髮總是斜垂眼前,一副崁頭崁面的鳥樣子。原來我誤會了。那是垂在武則天皇帝眼前的12條冕旒,代表「非禮勿視」的莊嚴形象。

中央社記者楊思瑞台南21日電)……民進黨主席蔡英文今天下午在台南市長賴清德及高雄市長陳菊等人的陪同下,前往南鯤鯓代天府參拜,不少民眾熱情夾道歡迎,大喊「總統好」。市府安排的國際扶輪社3470外籍學生交換委員會的學生們,則是開心拿著自己國家的國旗,要求與蔡英文合影。

南鯤鯓代天府曾在去年抽出名為「武則天坐天」的國運籤,當時不少人解讀是蔡英文將會當選總統。而蔡英文在競選總統期間,也曾低調到南鯤鯓代天府參拜;今天先後向廟內主祀的五府千歲、玉皇上帝、萬善爺等神明上香,也有人解讀為是當選後的「還願之旅」。

蔡英文沒有受訪發表意見,只是不斷與民眾握手、或微笑應對,展現親和力。

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度百科

……長安元年(701)三月,“大雪,蘇味道以為瑞,帥百官入賀。殿中侍御史王求禮止之曰:‘三月雪為瑞雪,臘月雷為瑞雷乎?’味道不從。既入,求禮獨不賀,進言曰:‘今陽和布氣,草木發榮,而寒雪為災,豈得誣以為瑞!賀者皆諂諛之士也。’太后為之罷朝。

作者:李汝珍,張志敏

……這一天又是殘冬時節。武則天太平公主在暖閣裡面喝酒。推開窗子觀賞著優美的雪景,又和一個叫做上官婉兒的宮娥相互吟詩唱和,心情非常愉悅。她看著越下越
大的雪,禁不住說:「都說瑞雪兆豐年。我第一年做上皇帝,就趕上這樣的好兆頭。明年一定是五穀豐登的好年頭啊!」太平公主、上官婉兒和眾多宮女都齊聲向她道賀。……
劉永海
首都師範大學碩士論文 2008

本文以祥瑞為中心來重新解讀武則天稱帝,同時對祥瑞在武則天稱帝過程中所起的具體作用進行探討,進而弄清武則天如何實現對社會輿論的控制和引導的問題。

本文主要包括以下內容: 第一章,首先概括介紹了武則天稱帝過程中出現的祥瑞盛況,在充分吸收前賢成果的同時,按照空間分佈狀況,將武則天當政期間頻繁出現的祥瑞具體分為天、地、山陵三大類。通過對這些祥瑞所指代意義的分析,總結出了這些祥瑞的特點:一是受命之符,二是性屬陰。進而結合武則天稱帝過程中最敏感的問題——武則天的性別問題,考察了武則天在稱帝過程中對這些祥瑞利用具有極大的靈活性。

對這些祥瑞的靈活運用,充分展示了武則天在政治鬥爭中過人的才華與魄力。歷代視為災異的地震和雞禍,在此時卻被武則天轉化成了自己“正位”稱帝的祥瑞,對地震和雞禍等古代傳統觀念的顛覆,這些靈活的輿論宣傳,在理論上為武則天以女身稱帝鋪平了道路。……

金瀅坤 劉永海
陝西佛教網 20091111

……在利用和製造有利的祥瑞的同時,武則天還積極打破對其不利的傳統觀念,將一些人們熟知的災異類圖讖祥瑞化,賦予對其登帝有利的新的神秘性和神聖性,來保證她稱帝的應天命和合法性。最顯著的例子,就是將人們通常認為不祥的地震和雞禍,轉換成其登帝的瑞兆,充分的顯示了武則天的政治才華和謀略。

第一,地震。地震在古人眼裡是陰勝陽衰的表現,是一種凶兆。一般於史籍都將其放在災異類,而且往往以地震來警示皇權所出現的危機,甚至認為地震是女人干政的不祥之兆,“陰盛而反常則地震,故其占為臣強,為後妃專恣”[21]武后的聰明之處,不是刻意的回避地震,即女人干政的既成事實,反而借助地震來強化自己稱帝是天地感應的結果,是天地的預示。因此,武后在稱帝之前,大力搜索全國地震的報告,顯然地震已經被祥瑞化,為其所用。……

在唐前期,兩《唐書》中地震次數最多的記載是高宗朝,唐前期總共地震28次,而高宗朝地震記錄就有9次,占總數32%;其次是武周朝共6次,占總數的21%。在唐前期139年的統治中,高宗和武后共在位55年,占總數的時間不足40%,卻占了唐前期全部地震記錄的54%。更為可疑的是武則天稱帝的前兩年(687688)連續有3次地震記錄,占唐前期總數的11%,約是唐前期平均地震率(約每年0.2次)的14倍。顯然,記載高宗、武后朝地震次數存在很大的水分。

而《唐代地震災害時空分佈初探》、《中國歷代天災人禍表》、《中國地震資料年表》、《中國古代自然災異相關性年表總匯》四種統計資料,雖各有側重,統計資料存在一定的差距,但亦很能說明問題。從表二顯示兩《唐書》記載高宗、武后朝地震的地區分佈情況來看,有很明顯的政治暗示味,地震發生最多的是晉州,共5次;其次是洛陽,共3次;最後是長安,共2次。仔細考其發生的時間,很能說明問題,發生在晉州的5次地震時間分別為:貞觀二十三年(649)八月、貞觀二十三年(649)十一月、永徽元年(650)夏四月、永徽元年(650)六月和永徽二年(651)冬十月,這些時間均在太宗和高宗交替之際,恐怕除了真實發生的地震記載之外,還有點有意預示皇權的統治不穩的意味。

長安發生的2次地震,在高宗儀鳳二年(677)十月和永淳元年(682)正月,恰好處於武則天稱“天后”(674)與高宗病逝(68312月)前後,顯然這兩次地震的記載跟武后權勢增長有直接關係,令人不得不懷疑武則天是否有意以地震來作為自己當權的瑞兆。

更為可疑的就是洛陽的3次地震,發生的時間分別為垂拱三年(687)七月、垂拱四年(688)七月和垂拱四年(688)八月,恰恰就在武周革命前一年多一點的時間內。這些數位和時間並不是巧合,而是武則天刻意製造的結果。

這一點,在《大雲經疏》引用的“證明因緣讖”中說得很清楚:“謹按《易》雲:帝出於震,震在東。此明神皇出震周臨,又王在神都,即是水東也。”顯然,武則天明確地將地震作為其稱帝、定都、更改國名的祥瑞,是天地與人事的感應。這幾個地區在唐朝具有非同一般的政治意義,十分敏感,武則天正是利用晉州和兩京地區的地震,來預示李唐皇室的不穩固,以及女皇將于洛陽興起的預兆。故《新唐書》卷三五《五行志二》雲:高宗“初即位而地屢震,天下將由帝而動搖象也”[34]。隨著武則天的專權,及其勢力的繼續膨脹,地震原本警示災異的功能被武則天所利用,成為她以女身當國的祥瑞。顯然,天下州郡奏報地震的目的,純粹是為了唏噓武后,特別是武后準備稱帝之前,各地奏報數量驟增。

《大雲經疏》中記載的很明確,就將“新豐慶山”直接視作武后稱帝的祥瑞。關於新豐慶山之事,的確發生在垂拱二年(686)九月己巳[35]。《舊唐書》記載的非常詳細:“則天時,新豐縣東南露臺鄉,因大風雨雹震,有山踴出,高二百尺,有池週三頃,池中有龍鳳之形、禾麥之異。則天以為休征,名為慶山。”[36]《新唐書》亦雲:“新豐有山因震突出,太后以為美祥,赦其縣,更名慶山。”[37]從“有山湧出”、“因震突出”、“大風雨雹震”等這樣的描述來看,“慶山”就是單純地震導致的造山現象。武則天對這次自然災異的一些特殊現象,曲意視為己瑞,大肆宣揚,以示天意。……

孫英剛
史林  2013.01.01

作為中國本土政治學說的陰陽災異思想,在中古時代的政治生活中扮演著重要的角色。而佛教的傳入不但帶來了新的宗教信仰,也為統治者提供了新的意識形態工具。

一些過去被視為上天對君主統治進行警誡的「災異」,在佛教新的信仰和知識體系中,被去災異化,甚至轉化為表彰統治者的祥瑞。地震作為典型的災異,通常被解釋為下犯上、臣勝君的不祥之兆。

武則天改唐為周的過程中,恰好屢次發生地震,也面臨著陰陽災異說帶來的尷尬。但是在佛教的知識體系中,地震不是災異,反而是佛法神聖的徵祥,這就為武則天利用佛教化解傳統陰陽災異說帶來的輿論壓力提供了理論基礎。同樣的,由於地震產生的山湧現象,武周政權除了在陰陽災異說系統內將其解釋為祥瑞「慶山」外,也依據佛教的解釋將其解釋為像徵武則天佛教王權神聖性的祇闍崛山。

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民報  2015-03-04 22:53  記者何豪毅/綜合報導

中國「兩會」自昨天政治協商會議開幕而揭開序幕,國家主席習近平今(4)日表示,「92共識」是與台灣當局、各政黨開展交往的基礎和條件,核心是「認同大陸和台灣同屬一個中國」,但若「兩岸共同政治基礎遭到破壞,兩岸互信將不復存在,兩岸關係將重回動蕩不安」。

中國政協會議第12屆全國委員會第3次會議昨天開幕,習近平今天在媒體鏡頭前現身,探望政協中的「台灣代表」,包括中國國民黨革命委員會(民革)、台灣民主自治同盟(台盟)、台灣同胞聯誼會(台聯)委員等單位,聽取委員意見並發表談話。

綜合中共官媒《新華社》與《央視網》的報導,習近平指出,兩岸關係8年來走上和平發展道路,兩岸關係發生歷史性的深刻變化,而「九二共識」對兩岸建立政治互信、展開對話協商、改善和發展兩岸關係,發揮了不可替代的重要作用。

「大陸始終把堅持九二共識』作為與台灣當局和各政黨開展交往的基礎和條件,核心是認同大陸和台灣同屬『一個中國』,但如兩岸共同政治基礎遭到破壞,兩岸互信將不復存在,兩岸關係將重回動蕩不安」,習近平並指出,基礎不牢,地動山搖」台獨是兩岸關係和平發展的最大障礙,是台海和平穩定的最大威脅,必須堅決反對。

除討論兩岸關係,習近平也不忘提及中國大陸內部局勢,強調「2014年是我國發展進程中很不尋常的一年」,全面推進經濟、政治、國防建設的同時,仍要堅定不移,反對腐敗,政協也必須「守往道德底線,不碰法律紅線,自覺廉潔自律」。

民進黨新聞稿
民進黨網站  2015-06-08

針對媒體提問對維持現狀的定義,蔡英文主席表示,她相信在過去一段時間的民意表現與民調都可以看出來,維持現狀是台灣主流民意,也符合多方最佳利益。維持現狀,也就是在中華民國憲政體制底下,在兩岸20多年來協商與交流成果的基礎上,維持台灣兩千三百萬人所擁有的自由與民主的現狀,同時也維持區域和平安全的現狀與兩岸關係穩定與發展關係的現狀。……

對於「九二共識」,蔡主席說,過去我們花很多時間討論,甚至爭論這個問題,但無論如何,都不要忽略掉一個事實,也就是在1992的當年,雙方都希望可以把關係往前推進,即便有不同意見跟想法,都希望能秉持相互諒解的精神,持續進行交流。蔡主席說,自己的想法跟做法就是回歸這個基本事實,也就是她所說的累積成果的一部分,至於這個所發生的事實詮釋跟名詞的使用問題,就繼續求同存異吧。……

蔣化慈《當鱸鰻自甘墮落,爛台片疚由自取?》的口語譯本

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傅雲欽  2016.02.19

▲ 電影《大尾鱸鰻2》正式海報「群星賀歲版」

【註】台灣意識強烈的評論人蔣化慈今天在他的面書貼了《當鱸鰻自甘墮落,爛台片疚由自取?》一文,點出《大尾鱸鰻2》這部電影所以鄙俗的根本原因是剝奪本土文化權的制度問題。與其苛責這部電影的製作者,不如批判不公的制度。

蔣化慈可能因痛恨中國外來體制欺壓本土,對中文有排斥感,而不善於使用中文表述。他寫的文章總是句子冗長,很像文學家七等生。但他的文章的「可怕」程度甚於七等生。他術語堆砌,又惜用標點,讀起來詰屈聱牙,非常費力,令人強欲斷氣。但細讀他這篇貼文,頗有可觀之處。故我謹將此文翻成白話如下。

年,我們可聞到「台味」大眾文化商品的市場潛能,但因為沒有文化基礎工程的支撐,無法積累創作的典範,並發展內部分工的產業鏈,它的市場無法大到具備文本要求的能力,加上作品的內容流於鄙俗跟風,最終市場被搞爛。落此下場,恐怕也無人想到這是中華民國國體下剝奪文化權的制度問題。(此段摘自2014.02.20我的網誌

然而,「中華民國台灣」觀點的評論人對「台味」大眾文本所作的號稱「客觀」的臧否,幾乎毫無例外地說,因為品質低劣,失範失儀,才自招其敗,與意識型態無關。甚至一些對黨國陰私揭發不遺餘力的評論人,往往基於個人的文本見證,也堅信此說為事實,而不問是否有其他不明確的或不公平的原因。他們甚至認為那些劣質本土文化商品的擁護者是蠢蛋,是基於民族情緒或反殖情緒,才會盲目支持這類商品。這就像他們認為,本土派講到文化成果,必然以鄉土劇為代表,提及文化成就也必以「三民自」媒體為圭臬一樣。這些都是歪曲事實且「想當然爾」的偏見。

持這種偏見的人從未看到下述的現象,遑論把它們當作問題。那就是,一個沒有國民義務教育支撐,沒有文字和標音的規範,沒有印刷發行的管道,沒有基礎閱讀的人口,甚至連口語使用人口都嚴重流失,語域也嚴重縮減的汙名語言,如何可能積累其文本的典範?這些評論人議論文化商品,卻絲毫不談其基礎工程的闕如和公共投資的匱乏,這是什麼心態?

這些以中文寫作的評論人濫言本土性大眾文本的品質低劣,有待提升,無異於要求一個沒有記譜學的地方有美妙的音樂、沒有貨幣的地方有繁榮的經濟、沒有元素週期表的地方有高深的化學、沒有聯外公共道路的地方有完善的建案、沒有經典的地方有制度化的宗教。這也如同要求一個內部的本土勢力無法出頭天,對外也沒有國格的台灣,能完善內部,而包容宇內。這不是要求太過了嗎?天可憐見!。

這些評論人參與文化產業的經驗豐富。說他們沒看到上述本土文本缺乏基礎資源的現象,實在說不過去。他們當然看到了,卻還是那樣說,可能他們認為本土性文化本來就是難登大雅之堂,自然也不需要有什麼基礎資源。除了這樣的可怕的赤裸偏見,也實在想不到其他合理的理由了。

● 相關拙作

台獨與「反中」 2010.07.16
──評陳茂雄「反共不反中的新思維」一文

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參考資料
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蔣化慈
蔣化慈面書  2016.02.19

『即令近年已可嗅得其市場潛能的「台味」大眾文化商品,其因無文化基礎工程支撐而無法得到足堪積累創作典範與發展內部分工產業鏈暨一具文本要求能力的大眾市場,然其因流於鄙俗跟風最終搞爛市場恐也無人會歸咎於ROC國體規定下之文化權的制度剝奪(此段摘自化慈 2014-2-20 網誌)。』

然而ROC-Taiwan視點評論家對台味大眾文本之失範失儀事件的「客觀」臧否幾乎毫無例外地著眼於其品質低劣自招其敗是而亦無關意識型態(一些揭發黨國陰私不遺餘力的寫手往往基於其文本見證亦堅信此說為事實,卻不問其是否有待揭露的事實或不公平的事實)。進而更想像其論式的潛在反對者是基於民族甚或反殖情緒而必然盲目支持此類文本的寡智者(一如以本土派必然以鄉土劇為自慢文化成就亦必以三民自媒體為言論圭臬之恰恰倒置事實亦恰恰反映其偏見的想當然爾)。

此類本質化想像實說明了以下問式之從未進入其視域更遑論被其視為問題:一個沒有國民義務教育支撐、沒有文字/標音之規範化工程、沒有印刷基礎、沒有基礎閱讀人口甚或連口語使用人口都嚴重流失語域亦嚴重縮減的汙名語言其文本的典範積累如何可能?(議論文化商品卻絲毫不談其基礎工程之闕如與公共投資之匱乏又是何等心思?)。

換言之,這些侈言問題僅在個別本土性大眾文本製作低劣的中文擔綱群體形同要求一個沒有記譜學的音樂、沒有貨幣的經濟、沒有元素週期表的化學、沒有聯外公共道路的完善建案、沒有經典的制度化宗教...(一如要求一個對內沒有本土性再現工具對外亦無政治位格的「國家」需完善國內包容宇內,天可憐見!)。

就渠等文論家之參與文化產業之日常實踐的豐富經驗而言,此類視而不見要說是缺乏關鍵範疇的基本識見實難服人,但除了更為可怖的答案,即渠等實則以本土性為本質地與諸般文明事物絕緣自然亦無需資源的赤裸偏見,也實在思議不出其他合理的可能了!

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中時電子報  20160210 16:47 蔣鈴鈴

強檔賀歲國片《大尾鱸鰻2》憑藉著第一集的高人氣,與秀場天王豬哥亮的收視保證,在春節期間推出第二集,內容既鄉土又搞笑,喜劇性質適合全家人共同觀賞,卻被爆出劇中有對原住民歧視的內容,引發觀眾不滿,知名主持人陳沂也跳出來說:「拿原住民的傳統文化來嘲笑,這就是根本性的歧視。」

原來是《大尾鱸鰻2》中,劇情揶揄了原住民達悟族人的外貌,更說穿著傳統服飾的他們是馬桶蓋造型,且劇中毫無文法、架構的語言詮釋原住民語,引發網友不滿,投書網路直批該劇將原住民的文化當作笑話。

作者Fuis Sao Paotawan表示:「台灣社會對於原住民的想像依舊單一,而身為傳播媒體卻未讓人瞭解明白該族群,反而加深社會對於該族群的誤解,這難道不用道歉嗎?」更舉例去年澎恰恰為了《鐵獅玉玲瓏2》取笑莫那‧魯道的道歉事件,呼籲媒體應更慎重選材,並協助觀眾了解事實,而非以曲解的方式加深錯誤印象。

陳沂分享了Fuis Sao Paotawan文章,並在臉書表示:「我覺得學原住民在語尾說的啦的啦,一點都不好笑。就像你在外國人面前說蹩腳的英文,你會想要人家也學你的腔調然後自以為很幽默嗎?」更說有許多人是透過電視電影去認識社會,但媒體卻不斷傳播著扭曲又錯誤的價值觀,並直呼模仿原住民的行為「這一點都不幽默,而且,超級不好笑!」

對此,導演邱瓈寬接受《蘋果日報》訪問時表示:「謝謝指教,我們絕對無意冒犯原住民朋友們,戲裡面『馬桶蓋的髮型』指的是豬哥亮,如果有不夠周延的地方,請多多包涵了。」

TVBS 電視新聞台  2016/02/13  19:43
記者  陳盈仁  高志宏  楊慈茵  /台北  報導

今年過年賀歲片土洋大戰,《大尾鱸鰻2》對上好萊塢英雄電影《死侍》,2部電影目前都破億,《死侍》目前票更是破了15千萬,只是2部電影都因為劇情對白開太多黃腔跟髒話,有人看了2部電影之後,批評《大尾2》低級沒水準,卻說死侍好看幽默,讓導演葉天倫看不下去,痛批認為觀眾覺得《大尾2》低級,卻能接受死侍的幽默,根本是對台灣文化沒有信心。

電影《大尾鱸鰻2》:「要尿尿的時候,繩子一拉,小鳥鳥就會溜出來,那尿完呢,直接用筷子夾進去。」

不管是開黃腔,或者是大吃女主角冰淇淋,大尾鱸鰻2的笑哏,有人看完說是豬哥亮的豬氏風格,卻也有人批評低級沒水準,引發負評。

相較之下,一樣被列為輔導級的好來塢英雄電影死侍,男主角萊恩雷諾斯發揮賤嘴演技,全片一樣髒話罵不停,開的黃腔不亞於大尾鱸鰻。卻被網友大推是部超級好看的電影,這個現象讓億萬票房導演葉天倫看不下去,在臉書批評,他擔憂3部賀歲片贏不過一部好萊塢電影,認為觀眾覺得大尾2低級,卻能接受死侍的幽默,根本是對台灣文化沒有信心,一PO文立馬招來網友反彈,轟他盲目挺國片。

民眾:「(死侍)他的哏是可以跟劇情融合在一起,我覺得大尾鱸鰻,我稍微看一下片段,那我覺得他的哏有沒有跟劇情在一起都沒差,他的哏你抽出來還是會笑,跟劇情完全沒什麼關係。」

面對批評,葉天倫關臉書,也暫時不想回應,但畢竟2部片類型不同,很難相提並論,2部土洋賀歲片都是輔導級,但死侍的年齡限制還是比大尾鱸鰻高,儘管影迷對2部電影的評價很兩極,不過死侍跟大尾鱸鰻票房都已突破12千萬大關,青菜蘿蔔各有喜好,誰低級誰沒水準,真的只是娛樂效果。

洪浩唐(《給我報報》總主筆)
蘋果日報  2016021600:14

西諺有云:「愛國主義是流氓的最後庇護所。」指的是歷來許多既得利益者(或統制者)經常喜愛用一種虛偽的愛國主義來恐嚇人民,進而掩藏(或保護)自己的私利。而日前台灣導演葉天倫在臉書貼文,擔憂包括《大尾鱸鰻2》在內的3部賀歲國片的台北票房加起來,達不到一部好萊塢電影的三分之一是一重大警訊一說,除了惹來眾多網友表示不以為然,更令人聯想到前述諺語。只是這不免令人感嘆:曾幾何時,國片已經需要動用愛國主義來「搶救」了嗎?

其實,早在台灣電影開始在世界各大影展征戰以來,「愛國主義」便宿命般地緊緊依附其身旁,例如許多國人便以觀看球賽的心情,來期待代表台灣參展的片子,能在影展上為國爭光(所以每當李安侯孝賢等導演在國際上獲獎,不管投資者為哪一國,國內媒體總以十分盛大、類似「國慶」的規格來報導)。這種心態演變至今,當台灣電影在國際影展上漸漸喪失「競爭力」,國人遂將戰場轉移到本土票房上;而參與競爭的主體,也從追求藝術成就為主的「藝術片」,轉成以競逐票房為主要目標的「商業片」。

而既然名之為「商業片」,就該承認電影畢竟是一種商業活動,其內在邏輯應該是:觀眾憑其自由意志(或主觀好惡)買票進場,除了考慮票價合不合理外,並沒有其他「道德負擔」(例如,不看國片便是不愛國、去看某片就是沒水準…)。所以,在一個資訊(評論系統)自由、開放的社會,若企圖以「愛國主義」來推銷電影,雖不一定會令人反感,但其效用恐怕同樣也令人懷疑?

同時,另一方面,商業電影似乎也不應被賦予過多文化、甚至道德重整的社會責任。例如,綜觀連日來《大尾鱸鰻2》受到的「惡評」,大多集中在該片低俗、無創意、歧視特定族群等「罪狀」?我們是否也必須同樣對一自由國家的標準(底線)有所共識:除非它們真的涉及違法或岐視(此部份仍應透過司法裁定或發動公民團體抵制──但電影不比其他商品,從網路日漸增多的酸語看來,許多鄉民對本片最大的挫敗竟是,它畢竟不能像「林鳳營」一樣被「秒退」),否則觀眾在類似《大》片的處境──票房太差,被批不愛國;票房太好,又被批沒水準──也未免太尷尬?

而且,當我們在批判觀眾不愛國、低俗時,是不是也算是另一種「歧視」?

蘋果日報  2016021713:35

《大尾鱸鰻2》話題不斷,現在也有作家在臉書批評,認為《大尾鱸鰻》原創性不足,評論是「失敗的鬧劇」!

作家吳明益在臉書撰文「喜劇、鬧劇與票房悲劇」。評論「在我的觀察裡,《大尾鱸鰻》整體而言是一部失敗的鬧劇,演員不到位、場景設計粗糙,笑話出現第二次就很難引發笑意……」

「但豬哥亮這幾年在螢幕上的頻繁出現,固定的表演形式,我認為即便是他的觀眾也已經彈性疲乏了,我吃驚的不是《大尾鱸鰻2》沒有拿到今年的票房冠軍,而是這部片還能獲得這樣的票房成績。」

最後吳明益也不留情面的寫,「《大尾鱸鰻》做為一部爛片,和它偶然觸及的歧視關係並不深……我推測和整體缺乏獨創性,演員、導演缺乏『自發、內在的自我改革力量』較有關。」、「而一干創作者在短時間內的自我複製,也是加速它傾滅的一個因素。它若得到悲劇性票房且口碑不佳的結果,與國不國片無關,不過是極為正常且日常的一件事。」

不少網友也認同「這是近期國片問題」、「這篇很明確地分析,同樣是喜劇鬧劇,為什麼星爺系列能夠成為推崇的經典,而有些只是過眼雲煙,或是招來反感。」(即時新聞中心/綜合報導)

聯合報  2016-02-18 19:24  記者楊起鳳/台北報導

導演葉天倫年假時在臉書感嘆今年3部本土的賀歲片,台北票房全部加起來遠不如好萊塢大片「惡棍英雄:死侍」的三分之一,認為這是重大警訊,並提到大家嫌「大尾鱸鰻2」低級,卻覺得「死侍」幽默,是對台灣文化沒有自信,沒想到引發網友口水戰,18日他出席「紫色大稻埕」活動首度回應,表示出發點都是為了關心台灣影視發展,只是感嘆文,希望繼續為台灣加油。

葉天倫被網友砲轟,國片電影品質差卻不懂自我反省,事後他關閉臉書赴日本拍戲。昨天為了他的新電視劇「紫色大稻埕」露面。他在記者會最後一刻才現身,面對媒體詢問,他先是表示:「你們都在等這一刻吧。」接著回應:「我跟現場媒體朋友一樣,關心台灣影視發展,我覺得台灣影視有困難,大家都很努力打拚,不管是電視劇或電影上資金、版權等有些困難,但大家都努力做到好,呈現給觀眾最好的內容,繼續為台灣影視加油。」

「紫色大稻埕」透過戲劇傳達勇敢的青春,莊凱勛在劇中飾演蔣渭水,他表示詮釋此角讓他收穫很多,他也分享大學時期最勇敢的事情除了騎單車環島外,還有為了買薩克斯風想辦法貸款8萬元,他笑說:「當時只想到買卻忘了沒錢上課,只能靠自修方式學習,大學讀7年,有4年的時間都是在還貸款,但不後悔,因為完成自己的願望。」

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