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護照內頁底圖「自自冉冉」,何必浪費鉅款重印?

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傅雲欽 2017.12.28

▲ 外交部新印的護照內頁底圖桃園機場誤植為美國機場
(圖:自由時報

交部發行的第二代晶片護照內頁底圖桃園機場誤植為美國機場,外交部27日祭出懲處,領務局長陳華玉辭職負責,連前局長、現任駐加拿大代表龔中誠都被調部辦事。外交部說,印錯的護照有20萬本,費用8千萬元,要作廢重印。

為了一個修正一個無傷大雅的裝飾用的底圖,懲處相關官員,我沒意見,但要浪費公帑八千萬元重印,我期期以為不可!

一、重印費用不是八千元,也不是八萬元,是八千萬元。這是一筆鉅款,可以做更有意義的事。

二、如果是護照的重要內容(如國名)印錯,當然要重印。但出錯的只是內頁裝飾性的底圖而已,無傷大雅。何況那張底圖錯得並不離譜。

如果那張誤植的機場底圖有註明是中正機場,那就發生「圖」和「圖說」不一致的情形。這是明顯的錯誤。但機場底圖並沒有註明是中正機場,不生「圖」和「圖說」不一致的錯誤。誤植的美國機場和桃園機場長得很像,沒有那些「好事者」指出其差異,一般人根本不會注意到,都會把它當成桃園機場。也就是說,它的錯誤非常不明顯。現在既然已經被指出其差異,那就把它當成「藝術加工」後的桃園機場就好,何必吹毛求疵,要求百分之百與桃園機場一樣呢?

三、如果底圖採用對岸的機場,如北京機場,那才嚴重。但現在用的是美國機場。美國不是台灣的友好的老大哥嗎?將錯就錯,以美國機場為底圖有什麼關係?

四、印錯的鈔票、郵票是一種變體,反而稀奇而值得保存。現在印錯的二十萬本護照,如果照常發行,說不定會掀起一股搶領的風潮。外交部要另類思考,化逆境為順境,讓「錯」變成「正」,怎麼順著一般蠢蛋的思維,走進「認錯重印」的死巷,不可自拔呢?

五、最重要的是,如果護照有「錯誤」,其「錯誤」在「中華民國 REPUBLIC OF CHINA」這幾個字。台灣人要趕快宣布獨立,建立台灣國,來糾正這項「錯誤」才對。現在,大家不去檢討護照封面「中華民國 REPUBLIC OF CHINA」的大「錯誤」,而斤斤計較護照內頁裝飾性圖案的小錯誤,可說本末倒置,明察秋毫之末,而不見輿薪。

總之,站在台獨的立場,我重視的是護照上的國名是什麼,我不重視內頁的圖案是什麼。印著「中華民國 REPUBLIC OF CHINA」這個亂七八糟的國名的護照,我們都拿了,將就使用了。我們還要在乎護照內頁裝飾性圖案是什麼機場嗎?俗語說,某死矣!看甲彼跤屎桶!算了吧!何況,重印要花八千萬元納稅人的錢,太不值得了。

今年初,總管府的印製的春聯,把「自自由由」誤作「自自冉冉」,鬧了大笑話,都照發,沒重印。現在外交部的護照內頁底圖只是有點「自自冉冉」而已,為什麼要重印?!印好的護照,就請外交部比照總統府的春聯,照發吧!

● 後記 2018.01.01

20171230日,外交部更正說,印錯的護照不止20萬本,而是55萬本,重印費用2.2億元。

20171231日,外交部外表示,印錯的護照不銷毀重印,而是以防偽貼紙覆蓋印錯頁面。每張貼紙約30元,以製錯的55萬本計算,約為1,650萬元,不必再花2.2億元重新製作。

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參考資料
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自由時報  2017-12-27

〔記者呂伊萱、姚介修/綜合報導〕外交部新推出第二代晶片護照(e-Passport),內頁手繪圖卻將美國杜勒斯國際機場誤植為桃園機場;外交部昨原指該圖「百分之一百是台灣」,直到晚間才召開記者會認錯並表達歉意,指中央印製廠設計失誤,已發出二八五份,領務局已要求抽換印錯的廿萬份並重新印製,盼一個月後重新發行。

外交部領務局本週開放民眾申請換發第二代晶片護照,不但升級防偽技術,並全面更新護照內頁圖案;不料有網友在臉書社團「爆料公社」指出,第五頁底圖並非桃園機場,而是美國華盛頓杜勒斯國際機場,揶揄說「外交部正式宣告台灣成為美國第五十一州了」。

外交部公眾會副執行長歐江安昨第一時間回答媒體提問時說,每個機場的塔台都滿像,強調「照片是桃機,百分之一百是台灣風貌」;但經比對,該圖更像杜勒斯機場,朝野立委紛紛向外交部詢問。民進黨立委蔡適應要求外交部停發;民進黨立委羅致政批評,外交部應認錯、改版,並應有人為此事負責。

外交部昨晚緊急召開記者會,外交部發言人李憲章對誤植表達歉意,感謝國人的細心和熱心。領務局副局長蔡幼文說明,內頁圖案由中央印製廠設計,原則上參採觀光局圖庫照片,再擷取需要元素,手工繪製成意象圖。

蔡幼文出示中央印製廠初稿說,設計人員使用自己拍攝的桃機一航廈舊照片做為底圖,加入飛機與塔台等圖樣一齊手繪,但很不幸激發他靈感的圖片,是網路上誤植為桃機的杜勒斯機場照片。

由於新版護照已印製廿萬份,蔡幼文表示,已要求印製廠抽換頁面並重新設計、印製,希望一個月後重新發行,「等同第二代護照延後發行」;新護照印出前,不會再發行此版護照,將繼續發行有安全存量的第一代晶片護照,「不會領不到」。至於已發出的二八五份新版護照,「不影響護照效力」,將通知民眾免費更換,並向民眾致歉。

此次烏龍損失多少公帑?外交部表示待確認;領務局則說依照合約將由中央印製廠吸收成本,懲處部分將待事件告一段落再討論。

對此風波,桃園機場資深員工指出,桃園機場舊一期航廈是仿照杜勒斯機場設計,兩航廈外觀近似,但塔台的位置和外貌完全不一樣。

中央社  2017/12/27  20:56

(中央社記者侯姿瑩台北27日電)第二代晶片護照內頁底圖誤植類似美國機場圖樣,外交部領事事務局今天表示,第一批成本約新台幣8000萬元的新版護照已印製20萬本,將全部回收,另由合作廠商中央印製廠重印。

外交部傍晚臨時舉行記者會,領務局副局長蔡幼文表示,已與中央印製廠確認過,只重印有問題的那2頁內頁不可行,護照將全部回收,另外重印。重印經費由中央印製廠概括承受,由對方估算所需費用。

已印製20萬本護照的成本,她說,1本新版護照成本約404元,20萬本成本約8080元,領務局之前已驗收,但尚未付款。

第二代晶片護照製發失誤,外交部昨天晚間舉行臨時記者會,蔡幼文當時表示,會要求中央印製廠以桃園國際機場航廈現貌為基準,重新設計護照內頁圖案,再重新印製發行。新版護照已發出285本,待新版護照重新印製完成後,將通知民眾換領。

蔡幼文晚間告訴中央社記者,目前桃機已提供中央印製廠2張機場航廈照片作為設計參考,希望中央印製廠盡快完成設計,一個月後重新印製完成新的第二版晶片護照。

她說,目前會先發放庫存舊版晶片護照給申辦護照民眾,估計目前存量可使用到明年農曆年左右。

外交部發言人李憲章表示,已簽奉核定,領務局長陳華玉降調外交部參事,前領務局長、現任駐加拿大台北經濟文化代表處代表龔中誠調部辦事,即日起生效。

陳華玉說,領務局發行第二代晶片護照內頁圖片有疏失,造成社會大眾不滿,她表示歉意,將負行政責任,昨天向外交部長李大維自請處分,辭領務局長職務;陳華玉在記者會發表上述言論,一度哽咽,發言完畢後隨即離場。

陳華玉曾任領務局副局長、駐希臘代表、駐德國代表,去年9月接任領務局長,預計明年1月退休。

媒體詢問前後任局長一併調任的原因?李憲章表示,陳華玉對推動新版晶片護照盡心盡力,自責發生這樣的失誤,昨天第一時間向李大維請辭,李大維認為應成全請求、尊重陳華玉意願。

李憲章說,龔中誠去年9月調任駐加拿大代表,由陳華玉接任領務局長,那段時間是領務局推動發行新版晶片護照精華時期,依公平處理原則,外交部認為兩位前後任局長應概括承受相同責任。

外交部人事處長郭素卿表示,陳華玉請辭,外交部考量這個案子歷任兩位局長,依衡平原則處置,中午以電話告知龔中誠外交部的決定。至於領務局長接任人選,郭素卿說,相關人事作業已在進行。

前後任局長同時調離現職是否符合比例原則?蔡幼文表示,新版晶片護照內頁圖案定稿是在龔中誠任領務局長時簽定,陳華玉上任後,主要是處理護照設計、防偽功能規劃。

蔡幼文說,領務局自104年底開始研擬新版晶片護照,期間與合作廠商中央印製廠開多次會議,對護照內頁圖案交換意見、決定每頁圖案主軸,之後每頁圖案才定案。

李憲章表示,事發後,外交部第一時間就請中央印製廠相關人員到領務局說明,希望盡快還原真相。外交部會以嚴肅態度面對疏失,以快速謹慎態度進行後續檢討與責任釐清,確保不再發生相同事情。

晶片護照圖樣發生失誤,蔡幼文昨天表示,中央印製廠負責圖稿設計人員是參照以前自行拍攝的桃機航廈照片為底設計,但為豐富構圖,參考網路圖片,卻被標示錯誤的圖片誤導,設計出與美國維吉尼亞州的華盛頓杜勒斯(Dulles)國際機場極相似的手繪圖。

外交部說,第二代晶片護照參採國際先進護照防偽技術,包括增加持照人第3影像、防偽膠膜採用「金屬化表面凸起」及全面更新護照內頁圖案等,納入各縣市特色景點地標及風土民情等主題。

ETtoday 新聞雲  20171228 12:02  政治中心/綜合報導

第二代晶片護照(e-Passport)出大包!有網友發現,新版內頁的「注意事項」圖樣誤用美國華盛頓杜勒斯機場的圖樣誤植美國杜勒斯機場,外交部第一時間強調「百分之百是桃機」,沒想到當天晚間臨時召開記者會道歉,證實確實誤植圖片,27日再發布懲處名單,領務局前後任局長都中槍,不過卻未見外交部長李大維出面;對此,時代力量立委徐永明砲轟斷尾求生,「難道不出來說明道歉?」

25日正式發行的第二代晶片護照(e-Passport)遭網友質疑內頁誤用美國華盛頓杜勒斯機場的圖樣;面對指責,外交部公眾會副執行長歐江安第一時間澄清,那是桃園機場,絕對不是誤用,但外交部晚間臨時召開記者會,坦承有疏失,因為負責印製的中央印製廠設計者想讓畫面更豐富,就參考了網路標示「桃機」的圖片,自行加了塔台及飛機等,但也強調,底下的建築物確實是舊的桃園機場,並非美國機場的圖樣。

外交部27日也發布懲處名單,現任領務局長陳華玉調降參事,前任局長、駐加拿大代表龔中誠調回外交部。

「護照出包,部長神隱,斷尾求生,不出來說明道歉嗎?」徐永明批評,事發第一時間外交部先硬拗,後來卸責給中央印製廠,但李大維卻神隱至今,難道不用出來說明道歉?

徐永明認為,究責不能只是人事大風吹,外交部和廠商之間的聯繫溝通以及內部審核程序也要重新檢討,危機處理應是外交部的必備技能,但這次出包的處理過程真的讓人直搖頭,「請外交部上緊發條,再有如此離譜的錯誤,恐怕不是領務局長下台就能解決。」

自由時報  2017-12-30  20:23

〔即時新聞/綜合報導〕有立委指烏龍護照其實已印製75萬本,外交部表示,向中央印製廠採購的55萬本第二代晶片護照是分批取得,目前都未付款。而立委黃國昌晚間也表示,經向中央印製廠確認,印錯的數量是55萬本。

外交部領務局近期推出的第二代晶片護照被發現,將護照內頁的桃園國際機場照片誤植為美國杜勒斯國際機場,立委黃國昌今天(30日)質疑,印錯的護照不只20萬本,其實還有另外55萬本已印好,實際損失早就超過3億元,質疑中央印製廠欺上瞞下、粉飾太平。

《中央社》報導,中央銀行對此表示,中央印製廠是接受外交部委託印製護照,不便對外表示意見,由外交部統一回應。

外交部發言人李憲章則指出,領務局向中央印製廠採購55萬本第二代晶片護照,先前已驗收20萬本第二代晶片護照,因內頁圖被發現誤植,全數退回中央印製廠重印,這筆款項約新台幣8000萬元,外交部至今尚未支付。李憲章說,中央印製廠須全數印製符合規格圖樣的護照,在領務局驗收合格後才會付款,稱「並無印製75萬本護照,造成國庫損失3億元」之情事。

知情人士指出,這批新版護照採購是採分批驗收,先前已驗收20萬本,原本在25日正式發行後要再進行剩下35萬本的驗收工作,但因發生圖案誤用事件而取消。政府採購網資料則顯示,領務局的標案在今年7月由中央印製廠得標,負責製作現行版晶片護照65萬本與新版晶片護照55萬本,合計共120萬本,決標金額約新台幣4.8億元。

至於今日稍早提出質疑的黃國昌,晚間也在臉書上提出更正,指「今天晚上跑了一趟中央印製廠,確認此次印錯的護照,總共55萬本。55萬本將全部銷毀。當初決標金額每本約403元。國庫總損失約22000萬。」

民報  2017-12-31  11:45  政治中心/綜合報導

外交部第二代晶片護照內頁圖案出包,全數回收重印,但立委昨天踢爆,已印製數量不只20萬本,而是55萬本,損失也非外交部所稱8080萬元,已高達2.2億元,對此,外交部今(31)日再說明,決標金額約4.8億元,包括現行版65萬本與二代晶片55萬本,共120萬本,相關資訊均有公告,外交部無意隱瞞。

外交部發行第二代晶片護照爆烏龍,內頁圖案錯將美國杜勒斯機場當成桃園國際機場,外交部日前表示,已印製的20萬本護照將全數回收重印,但時代力量立委黃國昌昨天在臉書爆料,指印錯的護照共75萬本,還有55萬本已經印好,本來星期四要驗收,卻緊急取消,目前藏在中央印製廠的第二廠庫房,實際的損失早就超過3億元,後來又更正,他跑了一趟中央印製廠,確認印錯的護照共55萬本,當初決標金額每本約403元,國庫總損失約22000萬。

外交部隨即澄清,領務局與中央印製廠採購55萬本第二代晶片護照,並無印製75萬本,之前已驗收20萬本普通護照,因內頁圖稿誤植,將全數退回中央印製廠重印,該筆款項8080萬元當未支付,至於尚未驗收的35萬本,中央印製廠須印符合規格的護照,待領務局驗收合格後才會付款。

外交部對國會及社會大眾連日來就此一誤植事件的關切與指教,均虛心接受並深切檢討,對因此造成納稅人的損失表達深摯歉意。

但因數量和損失金額沒有說清楚,外界質疑刻意隱瞞,外交部今天再度發布新聞稿說明,關於二代晶片護照內頁誤植圖樣事,外交部對國會及社會大眾連日來就此一誤植事件的關切與指教,均虛心接受並深切檢討,對因此造成納稅人的損失表達深摯歉意。

外交部指出,為印製護照,外交部向中央印製廠採購現行版晶片護照65萬本與第二代晶片護照55萬本,共計120萬本,在今年7月間由中央印製廠得標,決標金額約新台幣4.8億元,其中55萬本為第二代晶片護照約2.2億元。相關資訊均公告在政府電子採購網,屬公開資訊,外交部無意隱瞞。

外交部強調,將嚴格檢討本案相關處置流程,做為日後精進業務的參考,並將以嚴謹及負責任的態度妥善處理本案善後事宜。

風傳媒  2017-12-31  21:00  綜合報導3

外交部領事事務局發行二代晶片護照,與中央印製廠合作,沒想到發生印錯美國華盛頓杜勒斯機場,引發網友譏諷與立委斥責。外交部今(31)日表示,將以防偽貼紙覆蓋印錯頁面,不再另外銷毀重製,每張貼紙約30元,以製錯的55萬本計算,約為1650萬元,不必再花2.2億元重新製作。

外交部今晚召開記者會,宣布將以防偽貼紙覆蓋印錯的頁面,二代晶片護照不銷毀重製。領務局副局長蔡幼文說,與中央銀行技術部門密切研商,找到不會影響護照整體防偽功能與安全前提下,請印製廠設計防偽貼紙貼在第五頁,由於第五頁是加簽頁,未來貼上貼紙後,會變旅遊小叮嚀及安全宣導,由中央印製廠設計防偽貼紙,完全不影響整體安全性,外交部會通知各國,不會有被誤認變造問題。

蔡幼文表示,以成本來算,每張貼紙約30元,有防偽功能,以製錯的55萬本計算,約為1650萬元,不必再花2.2億元重新製作,費用會由外交部負擔。貼紙不會覆蓋整頁,樣式則是新的桃園機場,日後印製新護照圖案也會更換,同樣會是旅安宣導注意事項。。

外交部發言人李憲章說,第二波懲處名單,還需要檢視、盤點過去2年多同仁的參與程度,再做進一步懲處的釐清與辦理。

昨日立委黃國昌痛批涉案官員還在拗,針對外交部聲稱只有印錯20萬本,事實上還有另外印好的55萬本,原本要在星期四給外交部驗收,如今只能緊急取消,目前全數堆藏在中央印製廠的第二庫房。

民視新聞  2018/01/24  17:11:32  陳妍伶、張崇閔 台北報導

外交部二代晶片護照出包,內頁的桃園機場,竟然誤植為美國杜勒斯機場,後來決定以「防偽貼紙」直接貼在問題頁面上解決,外交部今天(24日)公布圖樣,預計1月底到2月初發行,也呼籲國人,千萬不要試圖把貼紙撕下來,另外第二波懲處名單也出爐,領務局副局長蔡幼文等8人,都遭到處分。

拿出熱騰騰的二代晶片護照,第五頁的地方,出國前小叮嚀,明顯是用貼紙貼上,蓋掉底下圖樣,因為原本的底圖,竟然將桃園機場誤植為美國杜勒斯機場,貽笑大方,外交部本來要全面重印,最後決定以防偽貼紙解決,已經驗收首批10萬本,預計1月底2月初,重新發行。

就怕再出包,這回得更加謹慎,防偽貼紙每張成本約30元,外交部負擔其中22萬本,約660萬元,中央印製廠則吸收33萬本,約990萬元,總共1600多萬,比全面重印所需的2.2億,省下2億。發放完畢後,才會重印沒有補丁的第二代護照,時間預估五月中。

外交部領務局副局長蔡幼文再三呼籲民眾,不要試圖撕貼紙,不過他因為這次事件,也受到處分,和前護照行政組長陳尚友,都記申誡2次,現任護照行政組長王北平、副組長林秀蓉,則各申誡1次,總共8人受到處分,只希望護照風波,就此落幕。

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蘋果日報  2016/12/31  15:13

▲ 總統府春聯「自自冉冉,歡喜新春」。

▲ 網友在廖振富臉書留言貼出賴和手稿。翻攝網路

總統府印製賀歲春聯及紅包袋,引用作家賴和詩作「自自冉冉、歡喜新春」,台灣文學館長廖振富在臉書發文質疑,賴和原詩的這兩句:「自自冉冉幸福身,歡歡喜喜過新春」,原文可能是「自自由由」誤寫成「自自冉冉」,因為「自自冉冉」是前所未見且語意不通的詞。

對此,總統府回應,「自自冉冉」用法是取材自賴和基金會出版品的正式文字《賴和全集》。也有網友在廖振富臉書下留言,找出賴和詩作的手稿,認為賴和原文寫的是「由」而非「冉」。

廖振富也再於臉書貼文回應,總統府在發布時已針對賴和原手稿本有不同版本的解讀,有如下說明:「另有一說,賴和原手稿亦可解讀為『自自由由』。」身為台文館館長,雖然有自己學術上的看法,但也尊重民間各種討論及見解,大家的探討皆出自重視台灣文學的用心。而總統府此次「節錄賴和醫師的詩集,一方面把台灣文學作品介紹給大家,一方面藉由賴和的詩句,和民眾慶賀新年」,也值得肯定。至於各種研究討論,他認為對台灣文學都是好事。(生活中心/台北報導)

林淇瀁(向陽)
林淇瀁(向陽)面書  20161231

台灣文學館館長廖振富昨晚(12/30)貼文,針對總統府今年印製賀歲春聯所印賀詞「自自冉冉、歡喜新春」八字提出疑問,指出「自自冉冉」應為「自自由由」,引發各界熱烈討論。

總統府採用的春聯八字,出自賴和寫於1916* 的漢詩「乙卯元旦書懷」。

廖館長指總統府所用「自自冉冉、歡喜新春」八字,上下兩句不符 對聯上下句「兩兩對仗,平仄相反」的格律原則,可能是「自自由由」誤寫成「自自冉冉」,因為「自自冉冉」語意不通,若是「自自由由」與「歡歡喜喜」則非常順暢,且兩兩相對,不但語意清楚,平仄也合乎格律。他說:「總統府藉這次機會讓大家認識台灣文學與台灣作家,用意極為良善,很可惜可能犯了錯誤,也可能產生誤導。」

昨晚這則臉書貼出後,引發網友熱烈討論。廖館長與一樣都是古典文學學者的 吳東晟兩人最後認為,賴和原詩應判讀如下:

自自由由幸福身,歡歡喜喜過新春。平生得意知何事,一世無憂能幾人。
閒陋幸無名士氣,癡獃還有少兒真。近來一事堪誇說,曾許無邪乙女親。

在昨天到今天的討論中,署名「 林阿炮」的臉友認真找出賴和手稿,比對字跡,提供給關心者判讀根據。我借用他的資料,整理如下。……

我認為原詩字跡雖較潦草,但「自自由由」就是「自自由由」,絕非「自自冉冉」。
總統府經指出問題後,今天公布引自賴和基金會版本為「自自冉冉」(如左圖)。此固有所本,惟「所本」應屬最初判讀者「誤讀」所致,似也不宜究責於總統府或其幕僚。……

最後,說一說我對總統府對應此事的看法:

一、總統府選擇賴和詩作,彰顯對台灣文學的重視,應該給予肯定。
二、擇定選本來自賴和基金會所出,難以苛責。
三、惟既經台文館館長貼文指出,就宜接受指正,無需辯解。
四、此刻,總統府最該處理的是:收回錯誤春聯,立即重印原詩兩句「自自由由幸福身,歡歡喜喜過新春」。如此才能彰顯總統府的虛心和行政效率,而為國人所信賴,萬勿以事小而不為!

BBC 中文網  2017 1 4

台灣總統府日前公布賀歲春聯及紅包袋,春聯引用台灣文學家賴和詩句「自自冉冉 歡喜新春」,但究竟是「自冉」還是將「自由」筆跡誤讀?BBC中文網採訪專家解釋延燒數日的爭議。

台灣總統府一如往年,在歲末年終公布來年的賀歲春聯樣式。今年是總統蔡英文上任第一次印製春聯,以「自自冉冉 歡喜新春」為主題,靈感源自「台灣新文學之父」賴和的詩句。但春聯公布後引發文學界爭論,延燒至社會熱烈討論。

究竟賴和的本意是「自自由由」還是「自自冉冉」?兩派意見者從台灣方言、古詩平仄、時空背景等多方面爭論。

「對於現在仍堅持賴和寫的原本就是『自自冉冉』群眾,事實上有一部分是政治信仰影響。而支持『自自由由』的群眾中,也有不少是抱著攻擊民進黨政府的心態跟著吶喊。」台灣文史工作者黃震南BBC中文網說。

黃震南以在網路上發表具有學術背景支持的「台灣文史科普文」出名。他在自己的Facebook專頁「活水來冊房」上發表多篇文章,反駁支持「自自冉冉」人士的各種說法。

總統府表示,詩句是從賴和基金會出版品的正式文字《賴和全集》選出,是賴和在1915年所創作的漢詩《乙卯元旦書懷》的頭兩句:「自自冉冉幸福身,歡歡喜喜過新春」。但黃震南認為,賴和原文應為「自自由由幸福身」,會將「由」誤認為「冉」,可能是錯判賴和手寫字體。

黃震南進一步說,「自自冉冉」不符合近體詩的平仄格律。該句出處為七言律詩,用「由」字才符合平仄。

台灣媒體報道,民進黨立法委員呂孫綾說,她向賴和長孫、同時也是賴和基金會創辦人賴悅顏請教,賴悅顏說應該是「自自冉冉」,並說如果用台語(閩南語)或客家語發音,意思就是「自自然然」。

研究漢語方言學的台灣大學中國文學系博士候選人陳彥君向BBC中文網表示,會以方言發音贊成「自自冉冉」的人,「是對母語不了解」的說法。根據教育部辭典,不管是在台語或客語發音中,然、冉的發音都有很大差異。

陳彥君說:「說這種話的人實在對不起賴和,賴和是用台語寫作的健將。他的文字後人用國語任憑己意去理解,隨便說台語客語冉然音近,除了凸顯母語能力低落,也使人覺得台灣本土語文發展根本比不上愛台灣的意識形態,這是需要省思的。」

陳彥君也支持「誤判」的說法,她表示,在古籍中「凸一點、少一點實在太常見了」,誤判字跡當然也時有所聞。她認為可能是出版《賴和全集》當時出了錯,總統府根據錯誤的文本才讓錯誤被發現。陳彥君認為借著此次「大家一起糾出一個錯誤」應該是件好事,但很可惜變成論戰。

支持「自自冉冉」的人認為「自由」這個詞「太過現代」,在1920年代開始活躍創作的賴和應該不會使用這個詞。

黃震南表示,查看19世紀至20世紀初,以羅馬拼音拼寫台語用來傳教的「教會公報」中,就有「自由」一詞的使用。陳彥君也表示,從教會公報文獻中可看出當時台灣仕紳已經使用「自由」、「民主」等詞語,與西方思想已經聯繫甚多。而在當時日本殖民統治台灣的時空背景下,台灣人希望能夠「自自由由的過日子」,也是很合理的想法。

黃震南認為,總統府選擇賴和的詩作做為春聯發送,是發揚台灣傳統文化 ,並且尊重台灣在地文學的雙贏做法,但可惜決定選用賴和詩句並且改寫的作業人員,並不懂對聯的格律原則。對於詩作的校對斟酌,也為未加留意。

對於這起事件引起連日爭議,黃震南認為,這是因為許多台灣人因為歷史、教育、文化、語言的斷裂,對於日治時代有錯誤的想像。「抱著這種錯誤的想像去主張賴和寫的就是『自自冉冉』,我也不忍責備。」

他說因為過去的台灣教育,對於台灣文學隻字不提,現在的台灣教育,又越來越不在乎傳統文學,造成台灣有許多人對於台灣文學史很陌生。所以「根據出版品的錯字作站不住腳的立論,也是可以理解的事情。」

他認為總統府現在要做的,應該是「邀聘真正懂詩律的傳統詩家,確認是『自自由由』才正確,重印對聯。」

賴和文教基金會回應BBC中文網查詢時表示,目前不方便對此事發表評論。

自由時報  2017-01-05  21:15

〔即時新聞/綜合報導〕針對「自自冉冉」春聯爭議,總統府發言人黃重諺表示,文學界對這個句子有不同說法,總統府只是選擇其中一種說法,沒有重印春聯的問題。

總統府春聯引用已故詩人賴和詩句「自自冉冉」引發爭議,各界為賴和原文是否應為「自自由由」吵得不可開交。編撰《賴和全集》的作家林瑞明今天打破沉默,在臉書以俳句「馮馬,馮馬皆是姓,京涼涼京水移動,馬涼當馮京」回應爭議。

總統府發言人黃重諺今天表示,府方第一時間就說明,文學界對這個句子有不同說法,總統府取其中一種說法。至於是否會重印春聯?黃重諺說「沒有重印不重印的問題」。


李明哲只判5年徒刑,「恭喜」他!

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傅雲欽 2017.11.28


20171128日,對岸湖南岳陽中級人民法院
李明哲(左2)被判刑5年,同案被告彭宇華(左3)被判刑7年。
(圖:香港01

李明哲案,對岸的法院今天宣判。李明哲被判有期徒刑5年。

李明哲在網路上與不滿中共政權的對岸網友交往,又到對岸與網友聚會,批評中共政權,這樣就被認定是「組織、策劃、實施顛覆國家政權、推翻社會主義制度」,構成對岸刑法第105條第1項的「顛覆國家政權罪」。該罪的法定刑是:首要分子或者罪行重大的,處無期徒刑或者10年以上有期徒刑;對積極參加的,處3年以上10年以下有期徒刑;對其他參加的,處3年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。

李明哲大概是屬於「積極參加的」,所以被判5年。他沒被當作「首要分子或者罪行重大的」,而判「處無期徒刑或者10年以上有期徒刑」,算是「幸運」。因此,當庭表示不上訴。

不上訴表示這項判決「英明、偉大、正確」,讓李明哲「心悅誠服」嗎?我想不是,那是表示對這樣的體制絕望、抗議和嘲諷。

在台灣的國民黨氏父子統治的威權時代,如果有政治犯在聆判之後,垂頭喪氣回到牢房,向獄友抱怨說:「我只是批評政府而已,沒有做什麼,竟然判我10年徒刑!」他的獄友會「糾正」他,說:「只判10年,可喜可賀!就是因為你沒做什麼,才判10年。如果有做什麼,你就沒命了!」

今天李明哲所面臨的中共政權與台灣人過去所面臨的一樣,也是野蠻的黑幫政權,隨時可以用構成要件空洞籠統的嚴刑峻法來整肅不聽話的人民。這個野蠻的黑幫政權說「兩岸一家親」,台灣人聽了不會起「雞母皮」嗎?這個野蠻的黑幫政權信誓旦旦說要併吞台灣,兩岸統一。台灣人能不覺醒嗎?

201796日李明哲之妻李淨瑜勇敢召開記者會,控訴對岸是黑幫政權

● 相關拙作


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參考資料
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中央社  2017/11/28  10:25

(中央社記者繆宗翰台北28日電)中國大陸指控非政府組織(NGO)工作者李明哲涉「顛覆國家政權罪」一案今天宣判。李明哲一審判處5年有期徒刑,剝奪政治權利2年,李明哲當庭表示不會上訴。

湖南省岳陽市中級人民法院上午在官方微博公布「彭宇華、李明哲顛覆國家政權」案一審判決結果。同案的彭宇華被判處7年有期徒刑,剝奪政治權利2年,同樣表示不會上訴。

根據法院微博,法院認定彭宇華為首要份子,李明哲則屬積極參加者。兩人到案後均供述犯罪事實,並當庭認罪、悔罪,依法可從輕處罰。

根據中國大陸刑法第105條規定,組織、策劃、實施顛覆國家政權、推翻社會主義制度的,對首要分子或者罪行重大的,處無期徒刑或者10年以上有期徒刑;對積極參加的,處3年以上、10年以下有期徒刑;對其他參加的,處3年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。

原在文山社區大學擔任學程經理人的李明哲,今年3月由澳門入境廣東後失聯,5月遭中國大陸以顛覆國家政權罪逮補,911日岳陽中級人民法院就彭宇華、李明哲涉嫌顛覆國家政權案進行一審,李明哲當庭認罪。

法院起訴書當時指控,李明哲在201212月起先後擔任湖北人士彭宇華創辦的網路群組管理員、群主。兩人透過網路平台和線下聚會,組織成員「插手、炒作」近年中國國內發生的熱點事件。

起訴書提到,彭、李兩人在201210月至11月間,多次討論決定成立以「建立政黨、推翻(中國)國家基本政治制度」為目標的組織「梅花公司」,由彭宇華全面統籌擔任執行經理,李明哲擔任執行副經理。

李明哲遭陸方限制人身自由迄今255天。這段期間,他的妻子李凈瑜與NGO多次召開記者會,並在410日試圖前往北京尋夫,卻在機場獲知台胞證遭註銷,未能成行。李凈瑜5月中旬在NGO人員陪同下,赴美國求援。

李明哲案911日開庭審理,李明哲母親郭秀秦李凈瑜獲准赴陸進入法院旁聽;李明哲當庭認罪。李凈瑜這次同樣獲准進入法院旁聽,郭秀秦則未赴陸。

雖然李凈瑜這次赴陸未對媒體多作評論,但李明哲救援大隊成員、台灣人權促進會秘書長邱伊翎26日受訪時曾表示,救援大隊與李凈瑜都堅信,李明哲所做的事情是無罪的,「不管重判或輕判,他做的不是犯罪的行為」。

「李明哲案無助兩岸關係的發展」,時代力量黨講啥小?

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傅雲欽 2017.11.29

2017114日,時代力量黨的林長青(長髮刺青)和「兩岸一家親」的柯屁並列。
兩人公然咬耳朵,談笑風生,以向大眾表示兩人親近(呸!)。
(圖:新頭殼 newtalk

李明哲昨天被對岸以顛覆國家政權罪,判5年有期徒刑。時代力量黨發表聲明說,這無助兩岸關係的發展云云。

時代力量黨在講啥小?!怎樣才算有助兩岸關係的發展?判無罪,讓台灣人覺得對岸「和藹可親」,可以交往,這樣嗎?如同時代力量黨的主席黃國昌的岳父那樣,到對岸投資,將台灣的資金、技術和人才搬到對岸,去參與「中華民族的偉大復興」,這才算兩岸關係好的發展嗎?

從台灣獨立的立場看,李明哲因批判中共政權而獲罪,不是「無助兩岸關係的發展」,相反的,是大大有助兩岸關係的發展。

李明哲案拆穿「兩岸一家親」、「兩岸命運共同體」的謊言,讓已有相當民主自由的台灣人恐懼,而有所警惕,讓台灣獨立運動更具有正當性和迫切性。李明哲案把台灣推得更遠,拉開兩岸的距離,讓國際社會察覺兩岸的差距,也讓台灣獨立運動更具有可行性。這不是大大有助於一邊一國的兩岸關係的發展嗎?

站在提升台灣人的敵我意識和抵抗中共政權的決心的獨派立場,我「樂見」李明哲被判重刑,甚至「樂見」對岸多抓幾個「李明哲」來判刑!當然,我也樂見台灣多幾個向李明哲之妻李凈瑜這樣的勇者,向中共黑幫政權抗議,顯示台灣人絕不屈服的精神。

時代力量黨說李案「無助兩岸關係的發展」,那是那個台北市長柯屁的「兩岸一家親」、「兩岸命運共同體」的思維。那是統派的,不是獨派的思維。難怪時代力量黨一開始就跟柯屁搞在一起,互相拉抬。可見他們都是投機政客,臭氣相投!時代力量黨算是獨派嗎?我懷疑!

● 相關拙作


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參考資料
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時代力量黨
時代力量黨面書專頁  2017-11-28

針對李明哲今日(11/28)在中國一審判決,遭判刑5年、剝奪政治權利2年,時代力量表示,嚴正譴責中國箝制言論自由和跨越主權審判台灣國民之舉。沒有政治行動自由的中國,卻透過司法的威逼,剝奪台灣人的政治權利,實為荒唐、無理且粗暴。中國政府以威權方式,抹殺對人權價值的追求,無法獲得台灣人民的認同,也無助中台關係的發展,只會使中國自身更加遠離國際社會的期待。

而中國一路以來對李明哲的予取予求,不僅看出所謂的兩岸協議根本毫無作用,更完全說明了,我國政府一再沒有作為的下場,就是陷台灣國民的人身及言論自由於危險的地步,時代力量要求,政府要硬起來,積極面對中國,主動出擊。

言論自由是人權的基本價值,也是人類社會進步的重要動力,中國打壓國內言論自由,且以重罪論處其他國家國民,乃是一場墮落的政治審判。

李明哲今年三月失蹤,五月被國台辦「證實」涉嫌「顛覆國家罪」,九月當庭認罪,十一月遭判刑。八個月的時間,既是缺乏正當法律程序、侵害當事人人權的漫長等待,又是無視台灣主權、以威脅他國人民個人安全作為手段的輕率挑釁,台灣人民不會接受。

對於李明哲不義的審判與沉重的刑罰,時代力量仍要重申:李明哲無罪。有罪的是違法關押、犧牲人權,沒有自由民主、無法包容政治異議的中國政府。謹再次呼籲中國政府懸崖勒馬,釋放李明哲,停止對言論自由的壓迫。

中國逃犯郭文貴看到黃文雄行刺蔣經國

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傅雲欽  2017.12.14


201712月郭文貴在他的紐約第5街豪宅向訪客介紹屋外景觀。
他的左手比向中央公園。畫面的中央就是廣場飯店。
(圖:法新社

廣場飯店和郭文貴豪宅的Google衛星3D

題是省略的說法。說精確一點是,中國逃犯郭文貴如果早四、五十年住在他現在住的紐約大樓豪宅,可在陽台上看到黃文雄行刺蔣經國。

法新社129日報導,流亡美國的中國富商郭文貴在其位於紐約曼哈頓中央公園附近的豪宅接受專訪,並刊出一張郭文貴站在陽台向訪客介紹外面景觀的照片(見上面)。從照片可知,郭宅陽台外面對著的大樓就是有名的廣場飯店(Plaza Hotel),白色的樓身,黑色的屋頂,高19層。這家飯店在郭宅大樓的西方,中間有一個廣場叫「大軍團廣場」(Grand Army Plaza)。該飯店的名稱由此而來。

廣場飯店對台獨運動而言,是一個有意義的地方。47年前,也就19704月,時任「中華民國」行政院副院長的蔣經國訪問美國,24日他在紐約市廣場飯店門口被留學生黃文雄槍擊刺殺未遂。黃文雄及同夥的鄭自才被美國警方逮捕。刺蔣案震驚台美。史稱「424刺蔣事件」







郭文貴豪宅大樓是咖啡色(但最下面幾層白色),樓頂尖尖的那一棟。

◆ 曾有反對郭文貴的中國僑民在郭的大樓下面示威抗議

201789日,50多名華人聚集在郭文貴住宅樓下向郭抗議。

20171027日,三千人名華人聚集在郭文貴住宅樓下向郭抗議。
(圖:東網

● 相關拙作


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參考資料
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自由亞洲電臺普通話面書  20171211

流亡美國的中國富商郭文貴曾多次曝光中國政府官員的內幕,但在中共舉行“十九大”期間,郭文貴一度保持沉默;郭文貴近日接受法新社的採訪,表示自己將會成立新的媒體平臺繼續“爆料”,又說有信心可以在3年內推翻北京政權。

法新社129日報道,流亡美國的中國富商郭文貴在其位於紐約曼哈頓中央公園附近的豪宅接受專訪。報道引述郭文貴指,其頻頻曝光中國政府的醜聞是希望能夠更換政權並推動中國民主。他透露,將會在12月底推出新媒體平臺繼續爆料,並說自己「有錢……有很多錢來做這個。」郭又揚言,其終極目標是“政權更換”又說有信心在3年內達成這一目標。

早前《華爾街日報》報道中國政府代表在今年5月曾到訪其公寓,郭文貴證實有關報道,並說中國官員的目的是讓他“消聲”。他又說目前握有超過100小時的關鍵錄音檔,認為對有關方面而言,這是一個巨大威脅。

被問到對中美兩國領導的看法,郭文貴均給予高度評價,但他對美國總統特朗普的中國政策持負面態度;對中國國家主席習近平,郭文貴則以“中國所有官員中最有人性丶最注重感情”作評。

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1970425日美國的紐約時報報導謀刺蔣經國事件。
上方兩張照片為黃文雄(左上圖-中)、鄭自財(右上圖-左)被捕的情形。
(圖:史料

「鳥籠公投法」改成「狗籠公投法」

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傅雲欽  2017.12.14


鳥籠(上)變成狗籠(下)
(圖:取自網路

台灣獨立建國應該用執政革命,宣布獨立先行的方法,不適合用夜長夢多的公投先行的方法。

但迷信民主程序的傳統獨派大多主張用公投方法獨立建國。他們甚至期待修改中華民國體制內的鳥籠公投法,將適用的範圍擴大到台獨公投。

但一個國家的體制通常都致力於維護領土完整,禁止分裂國土,很少聽到有國家容許一部分地區分離獨立的例子。台獨建國是要廢除兩岸一中的中華民國憲法體制。獨派以公投方法獨立建國是違反中華民國憲法體制的行為。中華民國憲法體制怎麼有度量允許這樣做呢?期待中華民國憲法體制內的公投法准許台獨公投,不是強人所難嗎?

現在民進黨執政,並主控立法院,但民進黨不是革命政黨。民進黨頭人在中華民國憲法體制內吃香喝辣,榮華富貴,樂不思獨。他們口口聲聲說要維持兩岸一中的中華民國憲法體制現狀。他們怎麼可能容許獨派以公投方法顛覆兩岸一中的中華民國憲法體制呢?

前天民進黨主控的立法院通過鳥籠公投法的修正案,明定18歲有公投權、可不在籍投票、調降公投案通過的門檻,同意票多於不同意票且達投票權人總額4分之1就算通過。但新的公投法只適用於低層次的公共政策事項,還是不適用於憲法層次的事項,如變更國號、國旗、領土範圍等,更不是適用於台獨建國。

請注意,變更「中華民國」的領土範圍不等於台獨建國,除非變更「中華民國」的領土範圍到達放棄大陸地區的程度。但如果變更「中華民國」的領土範圍到達放棄大陸地區的程度,就屬於台獨建國,不宜再稱之為「領土變更」。

鳥籠公投法修改了。籠子不是不見了,只是變大一點了,變成狗籠。「鳥籠公投法」改成「狗籠公投法」。這就是天真的獨派迷信民主程序的結果。嘖!

其實,即使要採用公投先行的方式來獨立建國,也不必依據公投法。因為獨立公投是超越「中華民國」憲法,屬於國際法層次的公投,與國內法上的公投法無涉。獨派以為要「補正」公投法,讓公投法准許獨立公投,才能舉辦它,自屬誤會。獨立公投要辦馬上可以辦,管他公投法有沒有「補正」!

因此,獨立公投欠缺的不是法源,而是意願。目前,在野的國民黨等統派政黨不願辦,固不待言。執政的民進黨也不願辦。台灣人民中的大部分也不願辦。獨派只會選舉時喊「民進黨凍蒜」,當跟屁蟲,根本毫無能力影響民進黨。

● 相關拙作

 ──評林濁水《入聯公投 戰略思考/台獨 短空長多》一文
 ——評李中志《婚姻關係與獨立公投》一文

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參考資料
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2017/12/12  18:39

立法院今三讀通過《公民投票法》修正案,大幅鬆綁公投限制,經表決提案僅需最近一次正副總統選舉總人數的0.01%(萬分之1)、成案門檻由5%下修到1.5%,通過門檻則是有效同意票達投票權人總額25%1/4)後,同意票相對多數就算通過。立法院院長蘇嘉全在更表示,公民投票法修正草案三讀通過,是還權於民的里程碑,「打開鳥籠讓民主自由翱翔!」

蘇嘉全今日在《臉書》發文,表示過去公投法常被詬病為「鳥籠公投」,就是因為投票年齡限制及過高的通過門檻,大幅侷限了人民行使公民投票的權利。這次通過的《公投法》修正草案,不僅將公投的投票年齡由20歲降至18歲,提案門檻也從現行的千分之5,下修到萬分之1

此外,連署門檻則從現行的百分之5,下修到百分之1.5,而公投的通過門檻則改為相對多數,只要有效同意票達到投票權人總數的1/4,即為通過。如今公投法修正過後,蘇嘉全更讚嘆:「限制人民權力的鳥籠已經打破,人民的意志終於能夠在台灣土地上自由翱翔,我們期待與所有人民攜手努力,將台灣打造成一個更公平、更正義、更民主的國家!」(即時新聞中心/綜合報導)

自由時報  2017-12-13

〔記者蘇芳禾/台北報導〕立法院會昨三讀通過公投法修正案,時代力量力推制憲權應在公民投票法內予以落實,經表決遭到否決。民進黨立委李俊俋表示,時代力量要求適用領土、國旗、國號變更是憲法的權責,不應該用公投法去規範制憲權利。

全國性公投適用項目,仍排除修憲及領土變更案等敏感議題,回歸憲法增修條文處理。修正案明定,全國性公民投票,除憲法規定外,其他適用事項包括法律之複決、立法原則之創制、重大政策之創制或複決。

至於「兩岸政治協商」議題,時代力量提出修正動議,兩岸間之政治協商,應由總統經行政院院會之決議,交由中選會辦理公投,經公民投票通過後,才能進行協商。

但此動議遭到國民黨、民進黨、親民黨否決。時力黨團聲明表示,兩岸政治協商需經公投之再修正動議遭否決,除了遺憾外,更是不解。

李俊俋說,兩岸協議當然須經人民公投,但公投法是程序法,這要在兩岸協議監督條例中處理,民進黨也會努力推動立法。

許慶雄:「台灣獨立不是從中華民國獨立。」對嗎?

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傅雲欽  2017.12.15

許慶雄在1212日的民視《台灣學堂 - 台灣建國學》節目

許慶雄教授在1212日的民視《台灣學堂 - 台灣建國學》節目中說:「台灣獨立是從中國或中華人民共和國獨立,不是從中華民國獨立,因為中華民國不是國家,只是政府。如果台灣要從中華民國獨立,那麼要先把中華民國變成國家,讓兩岸變成兩國。台灣再從中華民國獨立,成為第三國。中華民國剩下金門馬祖。這種獨立方式更困難、更麻煩,何必如此?

許教授這段陳述錯誤。錯誤的根源在於他一直認為「中華民國」是政府,不是國家。但「中華民國」的本義是國家,不是政府。

1912年,「中華民國政府」成立,對外聲稱「中國」的國號改為「中華民國」。「中華民國」一詞的本義是指國家,就是中國。

但在中國內部,為了與「滿清政府」(甚或「滿清朝代」)區別,又把「中華民國」當作是「中華民國政府」(甚或「中華民國朝代」)的簡稱。但這是世俗的誤用。有識之士應該嚴格區分「中華民國」和「中華民國政府」,不要混為一談。

1949年北京共產政權成立後,將中國的國號全稱改為「中華人民共和國」。「中華民國」成為舊國號,但它繼續在台灣地區使用。1971年之前的聯合國、1979年之前的美國也承認這是中國的國號全稱。目前,台灣地區人民大多認為這是「我國」的國號全稱。也就是,兩岸有兩個國號全稱並行,但都指中國。

許教授不是常說「中華民國」是聯合國的創始會員國,也是五個常任理事國,且「目前還在聯合國」嗎?這時所謂的「中華民國」當然是國家,不是政府。國家才能當聯合國的會員國、常任理事國,不是嗎?

許教授不是常說1950年代的「中美共同防禦條約」是美國與「中(華民)國」簽訂的條約嗎?「中(華民)國」是國家,由「中華民國政府」代表。

許教授不是常說兩岸如果已經是兩國,獨派何必再從事台獨運動嗎?怎麼現在又說,如果中華民國變成國家,兩岸變成兩國之後,還有台灣再從中華民國獨立,成為第三國的問題呢?

「孫文」和「孫中山」是同一人。「中華民國」和「中華人民共和國」是同一國,簡稱「中國」。中國會有兩個國號全稱只是因內戰有兩個政府各自使用自己的國號全稱而已。

台灣獨立,說從中國獨立,從「中華民國」獨立,或從「中華人民共和國」,都可以。

基本事實:兩岸在法律上(de jure)一國,不是兩國。

● 相關拙作


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參考資料
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民視台灣學堂  2017.12.12


20m50s許慶雄:「台灣獨立是從中國或中華人民共和國獨立,不是從中華民國獨立,因為中華民國不是國家,只是政府。如果台灣要從中華民國獨立,那麼要先把中華民國變成國家,讓兩岸變成兩國。台灣再從中華民國獨立,成為第三國。中華民國剩下金門馬祖。這種獨立方式更困難、更麻煩,何必如此?」

許慶雄與蔡丁貴談台灣的法律地位

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傅雲欽  2017.12.19

20171219日的民視《台灣學堂 - 台灣建國學》節目
許慶雄(左)和蔡丁貴(右)
(圖:民視節目錄影畫面)

今天的民視《台灣學堂 - 台灣建國學》節目邀請自由台灣黨主席蔡丁貴來和節目主講人許慶雄談台獨,尤其是台灣的法律地位。

一、許慶雄說:「有人主張不必宣布獨立,因為台灣的事實上獨立,已經是國家,但還不正常。台灣只要再進一步追求法理上獨立,我們就可以成為一個正常的國家。這樣的說法為何北京不理睬、不在乎?(因為這個說法錯誤)」(04m07s起)

許慶雄在這段話的前面強調宣布獨立的重要,說北京為何阻止台灣宣布獨立?因為宣布獨立可讓台灣建國。維持現狀,不宣布獨立,台灣就不可能成為國家。這非常正確。

但許慶雄接著講的上面所引的這段話有否定「台灣事實上(de facto)獨立,要進一步法理上(de jure)獨立,才能成為國家」的意味。這就有可議之處。

主張不必宣布獨立的人認為台灣事實上獨立,並無錯誤。兩岸法律一中,但事實上有兩個政府分區而治。用台灣事實上獨立來描述台灣的地位,非常適當。主張不必宣布獨立的人的錯誤是,它們認為台灣事實上獨立就算是國家。但事實上獨立還不是國家,要進一步法理上獨立,才算國家。由事實上獨立進一步邁向法理上獨立,這是國家「成立」的要件,不是國家「正常化」的要件。

因此,台灣事實上獨立,還不是國家,台灣要再進一步追求法理上獨立,才能成為國家。這個說法並無錯誤。何必否定?

「追求法理上獨立」是什麼意思?不外宣布獨立、公投、制憲等措施,其中以宣布獨立最可行。宣布獨立是法理獨立的關鍵手段。

二、蔡丁貴說:「台灣不屬於中國。1945年中華民國政府來受降。……盟軍委託中華民國政府代管台灣。1949年中華民國政府流亡到台灣。1971年以後台灣成為美國的次殖民地,連屬地都不是。台灣主權已定,屬於台灣人民,但台灣還不是主權國家。中華民國政府與台灣人民要區隔開來。現在的外交部是中華民國政府的外交部,不是台灣人民、台灣政府的外交部。」(07m48s起)

學理工的人撈過界講台灣的法律地位,大放厥詞,莫測高深。我才疏學淺,聽不懂他在講什麼碗糕,也懶得評論。

● 相關拙作


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參考資料
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民視台灣學堂  2017.12.19


「宣布獨立」要天天做嗎?

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傅雲欽  2018.01.31


▲   2018130日民視《台灣學堂 - 台灣建國學》節目

130日的民視《台灣學堂 - 台灣建國學》節目,許慶雄教授又提到「天天都要宣布獨立」及「中華民國憲法和政府係非法」的問題,我的意見如下。

一、許教授:「日本天天都在宣布獨立。」(06m32s

許教授將宣布獨立與宣示主權混為一談,不妥。宣布獨立是一個尚未成為國家的地區的建國行為,宣示主權則是既有國家的警示行為,有所不同。日本是既有的國家,沒有建國的問題。因此,許教授這裡講的應該是宣示主權,不是宣布獨立。

宣示主權是事實的通知,不會改變法律關係。任何既有國家在主權(通常是領土主權)遭受外國侵害或有受侵害之虞時,都可宣示主權。只要有遭受外國侵害或有受侵害之虞的情況就可以做,可重複做,如果太平無事,就不必做。「天天」宣示主權,實無必要。又沒有人否定日本的國格。故日本宣示的主權也不是國格方面的主權,而是某塊領土的主權。

許教授所謂「日本天天都在宣布獨立」,宜改為「日本常常都在宣示主權,例如對尖閣群島。

至於宣布獨立是有形成力的法律行為,會改變法律關係,即由「非國家的狀態」變成國家。古老的國家不必這要做,通常是從古老國家分離獨立出來的國家才要這樣做。宣布獨立就完成獨立建國的手續,做一次即可。宣布獨立時通常有舉辦儀式,甚至開慶祝會。例如美國於177674日宣布獨立時有開會簽字的儀式。宣布獨立的儀式,美國此後不必再做,事實上也從未再做第二次。

一個國家「天天都在宣布獨立」(舉辦儀式,甚至開慶祝會)的情形,不可想像,除非他們瘋了。(參見拙文《「宣佈獨立」和「宣示主權」不同2007.11.21

二、許教授:「我們依據中國人過去所制定的而現已被中國人廢除的憲法,選舉〝總統〞及其他官員。因此,從國際社會看,中華民國政府還是中國的非法政府。」(12m05s

關於中華民國政府的合法性問題,要從對外關係和內部關係兩個角度分別看,不應混為一談。從對外關係看,中華民國政府不代表中國,是非法政府沒錯。但在台灣內部關係上,目前中華民國政府有合法性。因為它由民主程序產生,且有效統治台灣。

關於中華民國憲法的效力問題,首先,1946年中國人制定中華民國憲法時,有台灣代表的參與,不能說它是「外來的、與台灣無關」。更重要者,這部憲法在1949年北京政權成立之後,無法在大陸地區實施,但在台灣實施,並受到台灣民意的洗禮。尤其1991年中華民國政府的「中央民代」全部改由台灣地區人民選出之後,這部憲法又經過7次修正,並有效實施於台灣。故這部憲法至少在台灣是具有台灣民意的基本法,在台灣地區有合法性。

1996年以後依這部具有台灣民意的基本法選出的「總統」,是合法的台灣地區領導人。

附註,所謂「合法性」(legality)指符合法條規定而言,在民主國家,又有符合民主程序的意涵,但未必具有「正當性」(legitimacy)。

三、許教授:「如果台灣是國家,去年世大運和APEC開會時,台灣政府或代表應該利用那些場合宣布獨立。」(16m33s

如果台灣是國家,在世大運和APEC開會所做的宣稱或宣告,是「宣示主權」,不是「宣布獨立」。不是國家的地區才有「宣布獨立」,以便分離出來成為國家的問題。何況不是國家的地區要宣布獨立也不是選在世大運和APEC開會的場合來做。其他詳見前面第一點所述。

● 相關拙作


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參考資料
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民視  台灣學堂  2018.01.30



不怕沒有國家,只怕屁股沒有衛生紙可擦

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傅雲欽 2018.02.28

▲ 最近有人開賓士 CLS550豪華轎車去搶購衛生紙,前後座各塞一大箱。

台灣人生命力強,不管在什麼惡劣環境都能「活著」。只要「活著」,在地上爬,站不起來也沒關係。台灣俗語說:「番薯毋驚落土爛,只求枝葉代代湠」。這是台灣的生存哲學。

最近衛生紙廠商宣布將要調漲價格之後,掀起一陣民眾搶購、甚至囤積衛生紙的熱潮。小市民為了省點錢,情有可原。但有錢人竟開著賓士轎車去載,不怕箱子刮傷車內豪華的裝潢,在賓士車的前後座各塞一大箱衛生紙(可能後車箱裡也塞一大箱)。這就令人嘖嘖稱奇了。

由此可見,台灣人的生存哲學不只在地上爬而已,還包括在地上爬的時候,弱肉強食,強者可以騎在別人頭上,先搶先贏,不管別人死活。

「暴政猛於虎」的故事說,中國古代有人冒險住在老虎出沒之處,因為他們正在逃避暴政,他們害怕暴政甚於害怕老虎。膽小的中國人!台灣人比他們勇敢多了。台灣人連暴政也不害怕。什麼外來殘暴政權來統治,台灣人都能委屈苟活。

1947年二二八事件過後不久,被殺剩的台灣人民又選出一群台灣省的國民大會代表(余登發、吳三連、連震東、楊金虎等27人)去南京參與第一屆國民大會,緊接著台灣人民又選出一群台灣省的立法委員(黃國書、蔡培火等8人)去南京參與中國的第一屆立法院。台灣人爭先當外來權的奴才,可說「踏著先人的血跡前進,前仆後繼,波瀾壯闊」啊!

最近,梵諦岡勾搭北京表面化。香港天主教退休主教陳日君樞機憂心如焚,不惜與梵諦岡翻臉,痛批梵諦岡不義。有利害關係的台灣人(包括天主教徒)卻麻木不仁,沒有半點抗議的聲音。啊!台灣人不怕沒有國家,在國際社會上爬。台灣人只怕屁股沒有衛生紙可擦。更正。更精確地說,台灣人只怕屁股沒有比較便宜的衛生紙可擦。

台灣人愛乾淨,肛門衛生第一,居然沒辦法進入「世界衛生組織」。這是冤枉嗎?當然不是。台灣有乾淨的肛門,但沒有大腦(國格)。不能進入「世界衛生組織」是活該如此!

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參考資料
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NOWnews 今日新聞  2018/02/26  10:52  生活中心/綜合報導

多家知名廠牌衛生紙傳下( 3 )月起調漲價格,漲幅最高達 30 %,不少賣場都爆發衛生紙搶購潮,民眾買衛生紙「整車搬」,就連開著百萬賓士名車的車主也趁著漲價前來搶購,網友看了不禁大呼:「有錢不是沒原因的!」

一名網友在臉書社團「台灣新聞記者聯盟資訊平台」表示,「衛生紙全部被包了,開奔馳 CLS550 搶購衛生紙,這個會轟動全世界,呵呵!」照片中可見,一台白色的賓士轎車,副駕駛座、後座載滿了整箱的衛生紙。

文章一推出,隨即掀起熱烈回響,網友們不禁感到納悶「就連開得起百萬名車的人,也不敵衛生紙漲價潮,跑來搶購了?」其他網友則紛紛回應「他怕的不是漲價,是怕有錢也買不到啊」、「這台車開過去的油錢,大約就是他買的衛生紙漲幅價差」、「有錢不是沒原因的」、「有錢人也要棒塞」、「有錢人都很節省的」;不過也有網友認為「開賓士買衛生紙到底有什麼好稀奇的?」

蔣棺被潑漆,陸客竟說「在大陸潑漆人會被槍斃」

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傅雲欽 2018.03.01


 2018228日二二八紀念日,桃園大溪慈湖陵寢
FETN-蠻番島嶼社」等獨派團體的6名年輕人在蔣介石的棺槨上潑漆。
(圖:取自網路)

昨天桃園大溪慈湖的蔣介石的棺槨的最外層被「FETN-蠻番島嶼社」等獨派團體的6名年輕人潑漆。這我不驚訝。統媒「聯合報」報導說,一名專程到慈湖參觀的大陸遊客說,「這事如果發生在大陸,潑漆人會被槍斃!」這倒令我驚訝!

共產黨政權不是要追殺蔣介石嗎?怎麼台灣人為共產黨「鞭屍」蔣介石,會被共產黨政權槍斃?蔣介石改變身分,由他們所謂的「蔣匪」、「獨夫」變成英雄,變成「毛澤東第二」了嗎?

不過,進一步思考,那位陸客的意思未必是這樣。他所謂「在大陸會被槍斃」的事可能不是「在蔣介石的棺槨上潑漆」的事,因為蔣介石的棺槨在台灣,不在對岸。在對岸,不可能發生「在蔣介石的棺槨上潑漆」的事。他講的應該是類似的事。那就是,在「毛澤東的棺槨」上潑漆的事。

在「毛澤東的棺槨」上潑漆,會被共產黨政權槍斃嗎?有那麼嚴重嗎?我起先以為過於誇大,但稍加研究之後,結論是:有此可能。對岸的刑法規定,組織、策劃、實施顛覆國家政權、推翻社會主義制度,而對國家和人民危害特別嚴重、情節特別惡劣的人,可以判處死刑(第105條、第113條第1項)。 李明哲在網路上串聯對岸的網友批評共產黨,就被認定為「組織、策劃、實施顛覆國家政權」,判5年徒刑。毛澤東是共產黨政權創建者。在「毛澤東的棺槨」上潑漆,勢必屬於「組織、策劃、實施顛覆國家政權」,並且是「對國家和人民危害特別嚴重、情節特別惡劣」的行為。死罪難逃。

聽到那位陸客「這事如果發生在大陸會被槍斃!」這句話,我慶幸我生活在已經民主化的台灣。「在蔣介石的棺槨上潑漆」的事鐵定不會被槍斃,甚至連「毀損公物罪」都談不上,單純只是一場抗議行動劇或行為藝術創作而已。

那位陸客看到台灣人敢「在蔣介石的棺槨上潑漆」,不嚮往台灣的自由,反而覺得台灣亂,應該對潑漆人治以重罪,甚至槍斃。可見對岸的民眾長期生活在威權體制之中,腦袋裝的都是威權、教條,毫無民主自由的精神,相當野蠻粗魯 。這樣水準的一大群人(密密麻麻的13億人),我們台灣人能和他們「一家親」嗎?對岸如此野蠻專制的體制,過慣自由生活的台灣人願意承受嗎?

聯合報報導那位陸客的說法,不無附合贊同的意思。由此也可見,聯合報反台獨已經反到腦袋壞掉,不惜與魔鬼共舞的程度。

蔣介石的幽靈仍盤旋在台灣上空,但現在不是「二條一」的時代,蔣介石的威權已不存在。因此,在獨裁者蔣介石的棺槨上潑漆不是多麼了不起的英雄行動。不過,這幾個年輕人的潑漆行動還是值得我們按個「讚」。

他們的行動像個照妖鏡,照出那些反台獨反到不顧民主,不惜與魔鬼共舞的妖魔鬼怪,讓台灣人看清兩岸之間的妖魔鬼怪的嘴臉。台灣人可能因此進一步認識到,台灣人不可以和他們「一家親」;台灣必須遠離野蠻的中國,越遠越好。

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參考資料
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蘋果日報  2018/02/28  17:30  突發中心/桃園報導

二二八事件今日屆滿71周年,桃園慈湖陵寢今上午疑有獨派民眾帶著紅漆闖入,並朝停在裡面的蔣介石棺柩潑灑紅漆。這些民眾越過靈柩旁的紅龍柱,將紅漆朝靈柩盡情撥撒,造成靈柩及紅地毯上留有大量且明顯的紅漆痕跡;目前園區憲兵及警方已趕赴現場,要了解事情發生原委。

而潑漆民眾發出聲明表示,在桃園市的觀光導覽頁面上,對於「慈湖陵寢」,有這麼一段怵目驚心的描述:「世界各地謁陵緬懷一代偉人的聖地」。而桃園市長鄭文燦曾經在回應兩蔣園區議題時說「轉型正義不該窄化為去蔣」,我們要提醒鄭市長,去蔣化固然只是轉型正義的一個環節,但是,不去蔣並繼續拖延「威權地景清理」(landscape cleansing),轉型正義就不可能達陣。在各界紀念台灣人民苦難的今天,一群關切公義,主張落實轉型正義的青年,將象徵受難者鮮血的紅漆,潑灑在獨裁者停靈的棺柩。

聯合報  2018-02-28  15:20  記者曾增勳╱即時報導

桃園市大溪慈湖蔣公陵寢今天228上午發生獨派青年闖入潑灑紅漆事件,今天上午1010分起,軍方暫時關閉慈湖陵寢參觀,許多前往參觀的遊客全部被擋在門口前,軍方告知儀隊交接也停止,引起遊客議論紛紛,一名專程到慈湖參觀的大陸遊客說,「這事如果發生在大陸會被槍斃!」台灣遊客也都不以為然說,現在是什麼時代,台灣民主走到現在,還會發生這種事,顯示「台灣很亂」。

青年獨派228行動異議青年男女至少6人今天上午帶著紅漆混入觀光旅客人群中,趁軍方人員不備,將紅漆丟往陵寢內的靈柩、遺像室內潑灑,寢內的靈柩、遺像、靈寢布幔及地毯、靈前花架均遭紅漆潑灑,該夥犯案後全部跑掉,引起許多網友幹譙、前往遊客不以為然。

專程到慈湖參觀的大陸遊客多人聽到陵寢被潑漆關閉,有人說,「這事如發生在大陸會被槍斃」。大陸繆姓遊客與家人原擬參觀和看儀隊交接感到遺憾,繆姓遊客說,台灣民眾大可不必如此,慈湖已是開放觀光場所,遊客來參觀,只是對歷史人物瞻仰,已沒有政治色彩,專程來沒看到,覺得遺憾。

許多台灣遊客聽到有人在陵寢潑漆覺得遺憾,張姓遊客說,台灣民主社會發展到現場,竟然還是很亂,有人分不清過去的歷史和現在,民眾不理、不進步,國家也不會進步、不會富強,國人的觀念和教育有問題,都要改變,現在台灣經濟衰退,還做此事很可笑。王姓遊客、黃女也說,要表達抗議也要找合法地方,慈湖已是風景區,到此潑漆,不知道這些人是怎麼想?

新頭殼newtalk  2018.02.28  15:22  白育綸 桃園市報導

今天是二二八和平紀念日,以轉型正義為題的活動在全台灣各地發酵,關心此議題的團體「青年獨派」今年來到位於桃園大溪的慈湖陵寢潑漆,認為慈湖應停止崇拜兩蔣,過去也關注轉型正義的桃園市長鄭文燦與青年獨派意見相左,認為應該為了觀光而保留。

鄭文燦表示,兩蔣文化園區是當年前副總統呂秀蓮在擔任桃園縣長任內所設置,目的其實是為了卸除個人威權崇拜,是基於歷史文化及觀光價值。兩蔣雕塑公園於設置時,早已卸除威權崇拜的意味,可以基於觀光的理由保留,至於陵寢的管理權責屬於國防部。

他回應獨派團體的指控指出,促轉條例通過後,所謂的「轉型正義不應該窄化為去蔣」,是無須就路名、校名、公園名稱進行爭執。

他認為,轉型正義核心的目標是還原歷史,追求真相,保護人權,讓台灣社會能邁向更高的和解,進而凝聚成為一個共同體;促轉條例是為了促進正義與團結,因此,必須周延處理各種問題。所以,外界也不需要斷章取義和窄化他的說法。

鄭文燦說,二二八和平紀念日的時刻,社會上湧現多元的反省是很正常的。1989年,他還是台灣大學學生會幹部時,策劃了第一場公開追思台大文學院院長林茂生的活動,打破禁忌,追求真相。現在,不只是二二八事件有賠償條例,促進轉型正義的條例也已經通過。台灣社會已經民主化,處理歷史所遺留的問題,必須要更用心,讓轉型正義帶來真相、公義與團結。

鄭文燦強調,市府觀旅局及各單位,就觀光導覽的文字敘述,包括慈湖在內,都可以配合《促進轉型正義條例》修正,讓歷史歸之於歷史。

「呼籲即將移情別戀的友邦採行雙重承認」,白費功夫!

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傅雲欽 2018.03.16

▲ 梵蒂岡的聖伯多祿大殿和廣場
(圖:取自網路)

外傳梵蒂岡即將與北京達成天主教宣教方面(尤其主教的選任)的協議,台梵之間的外交關係也岌岌可危。

以前只要台灣的友邦即將移情別戀,與北京建交的時候,就有人呼籲友邦採行「雙重承認」。這一次也不例外。台灣人公共事務會(FAPA)總會會長郭正光今天發表的《何不主動與梵蒂岡談判?》一文,又在呼籲梵蒂岡採行「雙重承認」。

這種呼籲以前從未成功,現在重施故技,預料也是白費工夫。為什麼?茲說明如下。

承認有兩種,一種是「政府承認」,另外一種是「國家承認」。所謂政府承認,指一個國家發生不正常的政府更替的時候,別的國家對新政府所作的承認。所謂國家承認,指新的國家成立時,別的國家對這個新國家所作的承認。

「雙重承認」通常發生在「國家承認」,不是在「政府承認」。一個國家的一部分地區分離獨立,由一國變成兩國(母國還在)時,別的國家如果承認這個新國家,就構成雙重承認。或者,一個國家同時分裂為兩個國家,如德國分裂為東西德,韓國分裂為南北韓(母國消滅)時,別的國家對兩個國家作「國家承認」,也構成雙重承認。至於一個國家因內戰分裂為兩個地區,形成兩個政府分區而治,通常沒有對兩個政府作對等的「雙重承認」的問題。這是因為一個國家國不能有兩個對等的政府,如同一個人不能有兩個頭。這是國際法上「一個國家一個政府」的原則。如果一個國家因內戰有兩個政府,別的國家只能在兩個政府之間選擇其一作「政府承認」。

在兩岸之間,以前別的國家所作的承認都是政府承認。也就是,在台北政府和北京政府之間,選擇一個作為代表中國的合法政府。

1971年台北政府的代表權在聯合國岌岌可危的時候,美國一度想促成一個國際法上的例外,就是准許北京進入聯合國,但也不排除台北,讓中國在聯合國有兩個席位,也就是雙重承認(或稱「雙重代表」)。但這個構想沒有成功。沒有成功的原因不是台北方面堅持漢賊不兩立,不願意北京進入,而是北京方面堅持漢賊不兩立,不願意台北留下。他們堅持台北必須退出聯合國,否則,他們寧願不進入聯合國。當然,沒成功的另一個原因是違反國際法上「一個國家一個政府」的原則。

總之,在兩岸之間,別的國家即使想要違法國際法上「一個國家一個政府」的原則,對台北和北京作雙重的政府承認,也辦不成。問題出在北京不配合,不是別的國家不配合。因此,所謂「呼籲即將移情別戀的友邦採行雙重承認」,是搞錯對象,白費功夫。

然而,郭正光等傳統獨派認為台灣已經獨立,兩岸是兩國。因此,他們所謂的雙重承認,應該不是雙重的政府承認,而是雙重的國家承認。

傳統獨派認為台灣已經獨立,兩岸是兩國,這是昧於事實的錯誤看法。第一,二戰之後,德國本來也只是分裂為東西兩個政府而已,不是兩個家。東西德其後會變成兩個國家,是經過雙方達成協議,互相配合的結果。南北韓的情形也是一樣。兩岸的情形則不同。兩岸從未有分裂為兩國的協議。沒有這種協議,是因為兩岸的任何一邊都從未有把中國分兩個國家的意願及作為。

第二,如果分治的兩個政府沒有分裂為兩國的協議,那麼只要其中一個政府片面宣布獨立,也可形成兩個國家。考察兩岸情形,1949年中共權成立,從未說他們佔領的地區要從中國分離獨立,另立新國家。舊政府偏安台灣,也從未宣布台灣從中國分離獨立。因此,兩岸不是兩國。台灣只是事實上獨立,法律上仍屬於中國。在此情形下,怎麼有雙重的國家承認的問題呢?!所謂「呼籲即將移情別戀的友邦採行雙重的國家承認,因兩個國家的前提不存在,自然也是白費功夫。

進一步言之,獨派要呼籲的、要鼓吹的,不是國際的雙重承認(不管政府承認,還是國家承認),而是台灣本身宣布獨立,成為國家。獨派應該認清台灣不是國家的事實,並把精力用在呼籲、鼓吹蔡英文政府宣布獨立,或呼籲、鼓吹台灣人民覺醒,將來選出願意且有勇氣宣布獨立的獨派政府,宣布獨立。不知道台灣目前還不是國家,胡亂呼籲友邦作雙重的國家承認,總會白費功夫!

如果台灣不願或不敢宣布獨立,成為國家,那就認份一點,當個偏安的「政治實體」就好,與其他國家有「實質關係」就好。如果梵蒂岡要把駐中國大使館,從台北搬到北京,就讓他們去搬吧!上帝總是對的。跟上帝,還有什麼可爭呢?!

何況,上帝也瘋狂。祂昧著良心說台北政府是代表中國的唯一合法政府,從1949年中共政權成立到現在,將近七十年。啊!神愛世人,更溺愛台灣人民。台灣應該心滿意足,感激上帝的七十年來的厚愛才對。如果上帝現不再偏頗、昏聵,而恢復清明,回歸正常,改「揀選」北京政府代表中國,台灣人有什麼好怨呢? 

● 相關拙作


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參考資料
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郭正光(台灣人公共事務會FAPA會長)
自由時報  2018-03-16  06:00

二○一五年,羅馬天主教教宗方濟各(Pope Francis曾訪問美國,FAPA當時曾致函給教宗,讚揚他對美國和古巴關係解凍扮演關鍵性的角色,並希望他能以相同的思維來看待台灣和中國。我們一直密切觀察台、中、梵關係的發展,在此提出幾個努力的方向供大家參考:

一、呼籲教廷對台灣和中國採取「雙重承認」:教廷擔任天主教會的領頭羊,應超然實踐宗教的普世價值,堅守信仰和信心的教義,不介入「一個中國」的政治爭端,平等對待所有神的子民。如聖經所言:「慈愛的上帝就如同牧羊人一樣,要牧養及照顧所有的羊群,…不希望失去任何羊隻。」我們瞭解教廷心繫中國教友的艱難處境,以及考量教會的修和及合一所進行的努力。但因兩岸目前的政治僵局,教廷當採取健康的政教分離策略,以和平共存的普世準則及超然的高度協助兩岸解凍破冰,平等對話,而非讓教會成為中國打壓台灣的籌碼。

二、僑居全球的台灣人積極發揮草根外交精神:教廷在聯合國內是永久觀察員(Permanent Observer)的身分,因為教廷並非現代意義的政治實體。然而,也因其特質,教廷的組成成員都來自世界各國,有如一小型宗教「聯合國」,因此,旅居全球的親天主教台灣僑民可在移民國內,發揮草根遊說精神,讓當地的教階及教會菁英更了解台灣的立場與現況,讓有話語權的教會菁英能夠發揮影響力,創造三贏。相同的,台灣駐外使館、尤其是在中南美洲或天主教國家,應積極與當地台僑配合,全數應動員起來。

三、呼籲台灣政府堅守主權立場:民進黨政府責無旁貸要在穩固邦交上積極努力之外,更要有做出承擔的打算。在教務層面,中梵破冰,讓所有教友都能「同歸一牧,同屬一棧」,誠屬美事;但在政務層面,民進黨政府仍當認知到台、中、梵之間的邦交問題,仍是「一個中國代表權」的延長賽。因此,若教廷最終在台灣當局和中國政權之間做出「誰才是代表」的選擇,則民進黨政府當以台灣的尊嚴和獨立主權為最高原則,無需委曲求全,勇敢主動地提出談判,重新與教廷訂定符合當前政治現實的「台灣關係法」。政府只有與台灣人民的國家認同同調,才能贏得人民的信任和喝采。

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陳正義(台灣人公共事務會[FAPA]會長)
自由時報  2016-09-03  06:00

……雖然台灣的外交前景一片堪憂,但是同時轉機可能就是轉角處:台灣副總統陳建仁即將在九月初赴梵蒂岡參加德雷莎修女的封聖儀式,並代表台灣人民與教徒向教宗表達祝賀之意。陳建仁副總統身為天主教徒,在先前曾受邀至梵蒂岡多次,並曾被現任教宗方濟各,教宗本篤十六世,教宗若望保祿二世親自接見。

考量到陳副總統長年以來與梵蒂岡穩固的情誼,筆者在八月底便曾以台灣人公共事務會(FAPA)-長年在美國耕耘自由、人權、民主與台灣意識的草根組織-會長的身分提筆寫信給他,懇切地盼望他能夠把握此次羅馬之行,在會面中向教宗呼籲,在外交關係上,對於台灣與中國採取「雙重承認」(Dual Recognition)之舉

筆者在信中向陳副總統提到,外交上對於台北與北京的「雙重承認」,將意味著他不但能仁慈地伸出雙臂,迎向中國的13億人口,同時台灣的兩千三百萬人民與當中的虔誠天主教徒也不必面臨被孤立的命運;這樣的狀態,更有可能進一步孕育台灣與中國之間和平共存、相互建立尊重的可能性。

事實上,教宗獨特的地位與身分絕對是開啟外交上「雙重承認」模式的絕佳起點,畢竟台灣與中國皆有許多仰望著他的虔誠天主教徒。尤其,教宗方濟各曾在美國與古巴建立外交關係的過程中扮演極為重要的關鍵推手,因此筆者更相信,外交上「雙重承認」的模式要在國際社會中正式建立、讓國際社會明白海峽兩端的中國與台灣是可以同時發展友好邦交關係的國家,教宗與梵蒂岡絕對是極佳的領頭羊。

更何況,若失去梵蒂岡這個友好且極具象徵意義的邦交國,台灣的外交前景將走入更險峻的窄路,骨牌效應極有可能接續發生,台灣可能逐一失去現有的其他重要盟友。

因此,身為台灣人公共事務會(FAPA)的現任會長,筆者呼籲,陳建仁副總統能夠在此行向教宗鄭重表達採取「雙重承認」模式的重要性。現在不只是改善台灣困境的絕佳時機,更是不可再得、台灣外交命運的重要關鍵。

NOWnews 今日新聞  2018/01/24  10:04  記者江昱逵/台北報導

日前傳出梵蒂岡向大陸讓步主教任命議題,立法院外交及國防委員會立委林昶佐(24)日表示,梵蒂岡對北京當局讓步,是不是影響我國外交關係,梵蒂岡他們自有一套拿捏跟準則,但他希望梵蒂岡在保障大陸教徒權益的同時,也能維持與台灣的友誼,進而形成雙重承認的正面效果。

依照天主教教義,主教由教宗任命,但北京當局認為政黨高於宗教,拒絕外國勢力入侵,堅持自行任命,而梵蒂岡傳出讓步,天主教媒體「亞洲新聞」報導,梵蒂岡已派代表團赴中,要求兩名獲教廷認可的主教,讓位給中方選出的主教。

梵蒂岡的讓步,造成繼台灣與巴拿馬斷交後,我外交再次陷入緊張氛圍。林昶佐受訪指出,雖然梵蒂岡向北京當局讓步,但他希望梵蒂岡能維持與台灣長久以來的外交關係,審慎思考怎麼樣在這個外交環境裡,在保障大陸教徒的同時,也能維持與台灣的友誼。

林昶佐認為,若能形成這樣的雙重承認效果,對台灣的外交會是正向的,也期待梵蒂岡能朝這個方向前進。

台灣關係法40周年,不應該慶祝嗎?

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傅雲欽 2019.04.24


▲ 趙少康:「當年美國丟棄台灣,台灣關係法40周年,台灣慶祝什麼?!」
2019416日.TVBS電視的《少康戰情室》節目

國的台灣關係法實施滿40年,台灣朝野大多對美國心懷感激,找美國人辦了一些慶祝活動。對此,反台獨的高級外省人趙少康不以為然,批說當年美國丟棄台灣,台灣慶祝什麼?!哈哈!這種觀點很另類,值得台灣人民深思,不止深思,還要警惕。

40年前美國更改對中國的「政府承認」,由承認台北政府(國民黨政府、中華民國政府)代表中國,改成北京政府(共產黨政府、中華人民共和國政府)代表中國,因此將他們的駐中國大使館由台北遷到北京。此舉對於支持國民黨政府的人來說是嚴重的打擊。當時的台灣,內部雖有反國民黨專政的反對運動,但在對外關係上,台灣人民大多支持國民黨政府,譴責美國「背信棄義」,丟棄台灣。趙少康說「美國丟棄台灣」,依當時的政治氛圍,不足為奇。

問題是,趙少康到40年之後的現在還認為「美國丟棄台灣」,這就奇怪了。他因此認為台灣關係法40周年不值得慶祝,就更奇怪了。

首先探究者,當年美國丟棄的是什麼?台灣嗎?「丟棄台灣」是什麼意思?美國要把台灣交給共產黨政府統治嗎?顯然不是。美國只是丟棄「台北政府代表中國的代表權」,把大使館遷到北京而已,也就是降低與台灣交往的親密度而已,並沒有撒手不管台灣,讓台灣自生自滅,或甚至把台灣交給共產黨政府統治。美國哪有丟棄台灣呢?

趙少康可能會質疑:「美國固然只是丟棄台北政府代表中國的代表權,把大使館遷到北京而已,但這會讓台北政府變成中國的非法政府、叛亂政府,而讓台灣陷入被合法的北京政府併吞的險境,這與『丟棄台灣』不是差不多嗎?」如果美國沒有配套的維護台灣安全的措施,這種說法沒錯。但實際上,美國有採取維護台海現狀的配套措施,還把這個配套措施法制化,通過了台灣關係法。可見美國不算丟棄台灣。

趙少康可能會反駁說:「好,就算美國不算丟棄台灣,但他們丟棄台北政府代表中國的代表權,把大使館遷到北京,也是一種傷害台灣的背信棄義行為,可惡可憎,而台灣關係法的制定只是美國對台灣的傷害,聊表補償而已,不值得感恩戴德。」這是傳統國民黨制式洗腦教育下的思維。

問題是,中國人可以分為忠於中華民國政府的和忠於中華人民共和國政府的兩派,勢不兩立。但站在美國人的立場,他們只要忠於美國就可,對於中國分為兩邊之事,他們不必死抱一邊,不離不棄。如果支持某一邊不符合美國的國家利益,他們可以變更支持的對象。1949年,北京政府成立之後,英國馬上丟棄台北政府代表中國的代表權,承認北京政府代表中國。要說「背信棄義」,英國跑在更前面。後來,其他國家也陸續把大使館從台北遷到北京。尤其1971年,聯合國把台北政府代表趕出之後,更發生台灣的邦交國雪崩式斷交遷館潮。但美國一直挺著台北政府的代表權。直到1979年,也就是北京建政30年,聯合國逐出台北政府78年之後,美國才改為承認北京政府。

想想看,美國居然承認彈丸之地台灣所在的政府是代表全中國的合法政府,而視統治中國絕大部分土地和人民的北京政府如無物,認為他們沒資格代表全中國,長達30年之久,這樣處理國際外交事務,不是荒謬不倫嗎?不是睜眼說瞎話嗎?不是昧著良心嗎?不是不正常嗎?當然,美國拖延承認北京,主要還是為了自己的利益,但美國做這種不正常的事,不能說完全沒有硬挺老朋友「中華民國政府」的道義成分。換言之,美國延遲30年才丟棄台北政府代表中國的代表權,把大使館遷到北京,是不再睜眼說瞎話,不再做昧著良心的事,如卡特政府所說,他們只是把不正常的中美關係正常化而已。從所謂「國際道義」的觀點,美國延遲30年才丟棄台北政府代表中國的代表權,不但不是「背信棄義」,反而應該說是「仁至義盡」,不是嗎?趙少康說美國改認北京代表中國是背信棄義,如果不是胡說八道,就是陶醉在40年前的幻夢中,還沒清醒。

趙少康現在口口聲聲說兩岸不要再敵對,兩岸關係必須儘快正常化。人家美國40年前率先不繼續跟對岸敵對,讓中美關係正常化,卻被他批成背信棄義。台灣可以跟對岸拉關係,美國卻不可以。這是哪門子邏輯?簡直是笑話!

台灣關係法實施40周年,趙少康認為不應該慶祝,是不是只想找民進黨政府的碴,藉機編個理由罵一罵民進黨政府,並沒有反對美國的意思,美國只是掃到他的颱風尾而已呢?如果是這樣,他就是語不驚人死不休,只想在藍綠惡鬥中撈點藍營的收視率,還不嚴重。但看來不是這樣。或者,他是不是真心認為美國改認北京代表中國是背信棄義,是罪魁禍首,美國是他批判的主要對象呢?如果是這樣,他就是一個熱愛「中華民國政府」,反對共產黨政府,漢賊不兩立,堅定不移的「民國派」,如從大陸流亡美國的辛灝年等人。

但是,趙少康有辛灝年等「民國派」那麼反共嗎?當然沒有。趙少康是中國新黨的元老。中國新黨現在強調反獨促統,不談反共。黨魁郁慕明是共產黨的座上賓,力推一國兩制。台灣關係法40年來協助台灣的防止對岸的併吞,是新黨反獨促統的障礙,是他們的眼中釘,欲除之而後快。

趙少康反對慶祝台灣關係法40周年,其根本心態是反對台灣關係法、反對美國用這個法阻礙兩岸統一。他說美國40年前美國「丟棄台灣」,轉向共產黨政府。他想強調的是美國「丟棄台灣」,美國不可靠,並不是如辛灝年等「民國派」那樣,反對美國轉向共產黨。辛灝年等「民國派」是反共,不反美。趙少康等中國新黨人現在是反美,不反共,甚至媚共。反美是他們媚共的一種方式。

反美不是不可以,要提出有說服力的的理由。趙少康反美的理由居然是美國曾經「丟棄台灣」,不可靠。他曾說:「靠人不如靠己,大陸就在我們旁邊,自己要設法解決,找出相處之道,走出自己的路。」聽起來好像大陸的共產黨講道理、有信用、比較可靠的樣子。趙少康的父祖輩可能沒被共產黨迫害過,才會對共產黨充滿幻想。他實在有必要去問一問他的外省前輩們,到底共產黨比較可靠,還是美國比較可靠。

台灣關係法實施滿40年,實實在在協助台灣抵擋萬惡共匪犯台的現在,台灣居然有「美國不可靠」的媚共聲音。台灣人民能不警惕嗎

● 相關拙作

 ──給謝長廷的一封信

「新黨」的真面目 1993.09.13
 ──給高新武先生的一封信

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參考資料
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TVBS 新聞  2019/04/16  22:46

▲ 台灣朝野人士與美國在台協會共同舉辦慶祝台灣關係法40週年活動。

外交部與美國在台協會共同舉辦活動,紀念台灣關係法40週年,舉辦慶祝酒會。政論節目主持人趙少康認為,其中用詞不當,台灣關係法40週年其實是美國與中華民國斷交40週年,當年美國總統卡特丟棄台灣,「有什麼好慶祝的?」

趙少康在節目中說要鄭重地講一件事情,「我必須要鄭重的講一件事情,AIT40週年酒會有請我,我沒去,但是不為別的原因,我覺得因為人很多等等,不必去湊這個熱鬧。」

「但有一點我覺得他們的用詞是不當的,什麼叫作慶祝?什麼台灣關係法40週年?什麼叫慶祝?這是個悲劇耶,是美國跟我們斷交40年,美國跟中華民國斷交40年,你在慶祝什麼?」

他直言當初是是「美國把我們拋棄,拋棄了以後沒辦法趕快補救一下,白宮送了一個案子,國會一些議員把它補充一下,搞了一個台灣關係法,補破網,慶祝什麼?有什麼好慶祝的?台灣應該哭!」

趙少康描述,美國與台灣過去關係良好,甚至還簽定中美共同防禦條約,「然後說把你幹掉就把你幹掉,尼克森說到大陸訪問,季辛吉安排他去大陸訪問,卡特說把台灣丟掉,就把台灣丟掉。

他說斷交當時自己正在美商服務,人在馬來西亞,「早上拿起報紙,英文報只有三個字,『Carter Drops Taiwan』,卡特丟棄台灣,慶祝什麼?什麼慶祝?什麼台灣關係法?那有什麼好慶祝的?不是這樣嗎!」

趙少康/廣播電視主持人
蘋果日報  2018/06/08  00:08

……這兩年民進黨執政後,蔡英文高唱的兩岸關係保持現狀,卻早已在本質上,產生了基本上不可逆轉的變化。同時,不管是主動還是被動,兩岸出現緊張氣氛,已經是不爭的事實。核心問題是──我們可不可能,盡快找到降低兩岸衝突的具體模式。

兩岸平穩對大家都有利,而兩岸緊張、衝突,對大家都有害!如果沒有過去230年的兩岸和平發展,今天台灣也不可能有長期經濟發展的關鍵機會。走到這一步,我們如果還看不清,最需要和平的是台灣,最期盼穩定的也是台灣。因此任由美國打台灣牌,真是令人擔憂,再一次無條件支持美國的作法,只怕還是走向被美國拋棄的最終命運。台灣在國際社會上,有可能直接對抗中國大陸嗎?

最不可思議的,是行政院長賴清德,一再的在立法院,這麼正式的官方場合,自稱「務實的台獨工作者」。請問,這不是破壞現狀、改變現狀嗎?只要客觀的交換立場,稍微思考一下雙方的立場,都可以理解雙方想法的落差。

也許蔡英文、賴清德認為北京的反應是制式的,只要用台獨撩撥北京,北京就會加重打壓台灣,不論是出動軍機及軍艦繞台灣施壓、不讓台灣參加國際組織如WHA大會、鼓動邦交國如巴拿馬和布吉納法索與台灣斷交……都會引起台灣民眾的公憤,一方面可藉怪罪中共轉移人民對經濟、內政的不滿,一方面又可以指責國民黨和中共唱和,不共體時艱、不團結,藉此鞏固選票,在民調低迷的此刻設法在年底選舉逆轉勝。這種義和團式的訴求固然有一定的效果,在過去也屢試不爽,但招式總有用老的時候,強度也會越來越弱,愚民政策不可能一玩再玩。

川普變來變去,把信用都變光了,看看這次新加坡川金會的反反覆覆就知道,難怪最近在加拿大的G7財長會議被改成G6+1川普今天把你當棋子打,明天就可能棄你如敝屣,現在是美國與中國在南海爭鋒,正愁找不到馬前卒,你自己投懷送抱,人家不要白不要,等到中美找到解決的方法,你就等著被甩吧!況且川普2年後能不能連任都有很大的問題,不論2年或6年,換了另外一個總統,又是另一種政策,靠人不如靠己,大陸就在我們旁邊,自己要設法解決,找出相處之道,走出自己的路。

美國不可靠,歷史班班可考,最近的就是伊朗核子協議,在歐巴馬費盡苦心的推動下,聯合國安理會常任理事國中美英法蘇加德國和歐盟好不容易在2015714日在維也納簽訂協議,不到3年,川普在201858日在白宮宣佈退出該協議,簡直把協議當兒戲,毫無信譽及道義,這樣的人,台灣敢把前途交給他嗎

透視中

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2005年辛灝年在澳洲做了「誰是新中國」系列演講。在第一站布里斯本演講完後的答問環節,一位大陸來的訪問學者挑釁提問,辛灝年做了一段非常精彩地回答。

透視中國

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2016115日辛灝年在澳大利亞墨爾本發表了《完成孫文革命 終結復辟時代》的專題演講。這是片段之一。

「台灣地位未定論」是政治語言,不影響台灣原有的地位

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傅雲欽 2019.05.22

▲    1950627日美國報紙(左)報導杜魯門總統(右)命令美軍加入韓戰,並宣告「台灣地位未定」(圖:Communities Digital News

昨天寫了《「當局者迷」,不能當卸責的藉口》一文。面友王振義老師在文下留言,提出不同意見,並談到「台灣地位未定論」的問題。

王君是音樂家、戲劇家,關心政治,支持台獨,實在感心,但台灣的地位問題涉及法律。法律不是他的專長,他講的那些都是傳統獨派的陳腔濫調。傳統獨派有很多人也是學法律,但他們一談到台灣地位,就失去理智,管窺蠡測,漏洞百出。我已經寫了很多文章批駁他們。現在,王君既然來留言,寫了一大段傳統獨派的說法。我就不辭重述之苦,逐點答覆如下。

一、王君說:「舊金山和約,日本只聲言放棄台澎主權。接著蔣介石軍事佔領,統治台灣。

王君所謂「蔣介石軍事佔領,統治台灣」是指1949年中國的國民政府的中央遷台嗎?不妥。中國的台灣省行政長官公署1945年就來台統治了。又「軍事佔領」應指「經過軍事行動而強制佔領」。中國政府來台,不管1945年還是1949年,都不是經過軍事行動而強制佔領,而是無反抗的和平佔領。台灣人民甚至興高采烈迎接中國王師。

不管年代如何,王君要表達的意思似乎是,日本先放棄,中國政府才來台統治。這點沒錯,符合事實。但日本何時放棄呢?應該是1945815日日本天皇宣布投降之時。有人說是同年92日日本簽訂降書之日。無論如何,絕不是一般所說的,舊金山和約生效之日1952428日。至於中國政府何時才來台統治?眾所周知,是19451025日。

二、王君說:「日本只聲言放棄台灣,之後台灣被蔣介石軍事佔領統治。這顯示台灣地位未定——可能的發展是盟軍或聯合國託管、台灣前途由台灣人自己決定。

日本放棄台灣而已,沒有說要把台灣交給誰。日本放棄台灣,與其後台灣歸屬何處,是兩回事。也就是,日本沒有說要把台灣交給誰,不表示台灣就一直沒有歸屬,而一直「地位未定」。

日本放棄之後,台灣歸屬何處,是法律問題,必須看後來發生了什麼新的法律事實。新的法律事實不外有沒有其他國家想要、有沒有其他國家接管及台灣人民同意不同意等。其中決定性的關鍵在台灣人民的意願。中國想要並實際統治,這也重要,但屬於次要。至於美國或其他國家並不想爭奪台灣,其意見如何(贊成與否),有政治意義,但在法律上,無關重要。

中國於二戰期間就表示戰後要收回台灣。日本投降之際,台灣人民的意願如何呢?有人想由盟軍或聯合國託管嗎?有,但聲音微不足道。有人想獨立建國嗎?沒聽說。很多人沒意見。大部分的聲音是回歸中國。因此,中國政府在美國的幫助下,19451025日接收台灣,建立台灣省。當時,台灣人民無人反對,甚至張燈結綵,大事慶祝。中國政府從此持續有效統治台灣。在此情況下,在法律上,可認定台灣於19451025日歸屬中國。

三、王君說:「蔣介石集團強佔台灣,還血洗台灣。盟軍、美國、聯合國都裝聾作啞(當然與爆發韓戰有密切關係)。台灣固然有人迎接王師(蔣介石),但反對、反抗的的言論與動作還是不少,甚至要求美國或聯合國出面干涉,並不能擴大解釋為台灣人(全意)接受中國統治這一事實。

如上所述,台灣人民接受中國統治是1945年的事,台灣的歸屬就因此確定了。王君所謂「蔣介石集團血洗台灣」的二二八事件是1947年的事,與1950年的韓戰沒有關係。

又王君所講的反對、反抗的言論與動作,都是1947年二二八事件發生以後的事,不影響1945年台灣人民迎接中國王師的法律效果。何況,二二八事件的訴求根本不是反對台灣歸屬中國或爭取台灣獨立,只是反對陳儀政府的不良省政措施,希望改善而已。解嚴開放之後,台獨運動興起,很多台灣人民主張台獨建國。但台獨的勢力到今天還是不足以廢除兩岸法律上一中的「中華民國」憲政體制。也就是,台灣絕大多數人民到今天還是接受兩岸法律上一中的「中華民國」憲政體制,並接受該體制下的「中華民國」政府統治,不是嗎?

四、王君說:「七十多年來美國都保留這台灣地位未定的意思,不輕易的直認中國擁有台灣的主權。到今天的川普政府,已有意的強調用『台灣』取代『中華民國』。這是台灣成為正常國家的良好契機。

台灣在二戰中屬於太平洋戰區,是美國攻下來的,照理美國可以像佔領日本本土一樣,也佔領台灣。事實上,美國沒有佔領台灣,而是把台灣交給中國。為什麼?很多獨派說,美國不是把台灣「交給」中國,只是「命令」中國來台灣受降而已,中國受降之後,賴著不走云云。這是瞎子摸象之論,或明眼人說瞎話!

中國政府來台的任務只是受降嗎?美國只是叫中國政府來台受降嗎?受降只是一個儀式,美國當然有能力自己做。為什麼美國不自己做?理由就是美國要遵守開羅宣言的政治承諾,將台灣交還中國。既然要將台灣交還中國,受降事務就一併交給中國辦理,由日本直接與中國辦交接,不必經過美國轉手。這應該也是中國的要求,因為中國怕由美軍受降之後,美軍後悔而不將台灣轉交中國。喬治柯爾的《被出賣的台灣》有寫到中國政府戰後來台時,防範美軍捷足先登,或那些協助中國政府來接管的美軍賴在台灣不走。再說,如果中國政府的任務只是來台受降,他們敢受降之後賴著不走嗎?戰後中國政府疲弱,他們來台的人員、物資都是美軍的飛機、船艦運送的。他們有能力違抗美國意思,賴著不嗎?用膝蓋想就知道。

總之,二戰後美國幫助中國政府來台灣,不只是處理受降事務,還包括建立台灣省。美國也認為台灣於戰後歸屬中國。不過,台灣由中國接收之後,中國的國共內戰加劇。在美國袖手旁觀,而蘇聯積極支持中共的情況下,中共勢力越來越大,於1949年成立新政府。國民黨舊政府同年退守到台灣。中國分為兩個政權,分區而治。台灣事實上(de facto)獨立,法律上(de jure)屬於中國。

195015日,中共新政權正準備追殺到台灣,台灣的國民黨政府岌岌可危之際,美國的杜魯門政府還對台灣的國府落井下石,發表「不干涉聲明」,表示美國不干涉、不捲入中國內戰,不會提供軍事援助給在台灣的中國軍隊,包括不在台灣設置軍事基地。其中特別聲明:「美國無意掠奪台灣中國其他領土。」(The United States has no predatory designs on Formosa or on any other Chinese territory.)。從「台灣或中國其他領土」等語也可見美國到那時還認為台灣是中國的領土。

同日,美國國務卿艾奇遜於說明該項聲明時,也說:「中國人已經管理台灣達四年之久,美國及其盟國對於該統治當局及其佔領從未質疑。當台灣被納為中國的一省時,也沒有人提出法律上的質疑。這種情形要被視為同意。」(The Chinese have administered Formosa for 4 years. Neither the United States nor any other ally ever questioned that authority and that occupation. When Formosa was made a province of China, nobody raised any lawyers' doubts about that. That was regarded as in accordance with the commitments.

但是,半年之後,1950625日,韓戰爆發,共府因抗美援朝,變成美國的敵人。台灣的國府與美國恢復友好關係。美國杜魯門政府怕共府入侵台灣,除了協防台灣之外,又發表「台灣中立化聲明」,稱:「台灣若落入共產勢力手中,將影響到全太平洋區域的安全。……台灣未來的地位,必須等待太平洋地區的安全恢復,以及對日本的和平條約成立,或經過聯合國討論後,再作決定。」這是台灣地位未定論的起源。

美國的台灣地位未定論是美國因應韓戰而硬抝出來的政治語言,違背「禁反言原則」,豈可採信?!何況,關於台灣領土主權的歸屬,美國不是當事國,美國怎麼說都不會改變台灣原來的法律地位。

韓戰之後,國府從風雨飄搖中站穩,有效統治台灣,強調台灣屬於中國,反對台獨。美國就漸漸不提台灣地位未定了。美國的尼克森政府為了拉攏共府,以制衡蘇聯,配合共府的「一個中國原則」,而提出所謂的「一個中國政策」。共府的「一個中國原則」與美國的「一個中國政策」有所不同,但雙方說的「一中」都指兩岸一中。這是美國與共府、國府三方的共識。美國到今天還說,台灣將來如何發展,兩岸好好對話,不要片面改變現狀,也不可打架。美國這樣說,當然有認定兩岸法律上一中的意味。否則,台灣的將來如何發展,跟對岸何干?美國何必要求台灣要跟對岸對話?

美國總統川普總統上台之後,為了對抗中國,打「台灣牌」,沒錯,但不可說美國到了他上台才用「台灣」取代「中華民國」。美國自從1979年與台北政府斷交之後,就不用「中華民國」了。

川普政府較少強調一中,甚至會在「一中政策」上玩文字遊戲,講得模模糊糊。不過,那都是政客玩政治的政治語言。台灣的法律地位如何,客觀存在,不因美國政客如何說而改變。台灣的法律地位要改變必須依照法律。法律中最重要的一條是「(台灣人民)人民自決的原則」。這項原則優先於「(中國)主權完整的原則」。只有台灣人民才能改變台灣的地位。台灣人民的意願最大,台灣人民說的才算。美國說的不算,聽聽就好。

目前台灣人民的意願如何?眾所周知,台灣人民願意維持兩岸法律上一中,事實上獨立的「中華民國」體制的現狀,也就是美國前總統歐巴馬說的「自治」(autonomy)的狀態。

台灣人民不表示要建國,就永遠不是國家。在此情形下,美國不可能改變一中政策。除非美國「逼」怯懦的台灣人民鼓起勇氣建國,也就是,台灣人民要先宣布台獨建國,美國才會改變一中政策。這是邏輯、常識。

美國的川普政府對中國強硬,是「台灣獨立建國」的契機,不是王君說的,「成為正常國家」的契機。傳統獨派和民進黨政客主張台灣已經是國家,地位已定,但不正常,因此才有國家正常化的問題。但王君認為台灣地位未定,那麼台灣就還不是國家,哪有國家正常化的問題?世界上有「國家主權地位未定」的國家嗎

● 相關拙作


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參考資
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振義
傅雲欽面書  2019.05.22

一、舊金山和約,日本只聲言「放棄台澎主權。二、接著蔣介石軍事佔領、統治台灣。

第一點,顯示台灣地位未定——可能發展是盟軍或聯合國託管、台灣前途由台灣人自己決定。

這個「台灣地位未定論」,仍是國際討論的議題,也可能美國可能藉以發揮的問題——我認為七十多年來美國的有關「美中」或「美台」關係,都保留這一「台灣地位未定」的意思,不輕易的直認中國擁有台灣的主權。到今天的川普政府,已有意的強調用「台灣」取代「中華民國」。我認為這是台灣成為正常國家的良好契機。

就第二點說,蔣介石集團強佔台灣,還血洗台灣,聯軍、美國、聯合國都「裝聾作啞」(當然與爆發韓戰有密切關係)。台灣固然有人迎接王師(蔣介石),但反對反抗的的言論與動作還是不少,甚至要求美國或聯合國出面干涉,並不能擴大解釋為台灣人(全意)接受中國統治這一事實。

總之,台灣脫離中國的幾十年的獨力發展,已成為世界舞台的重要的成員,台灣能否成為法理上的正牌國家,端看台灣人的意志展現,台灣人如果再由「一中立場」的蔡英文或國民黨統治,由民意,選出的總統出面與中國「和平協議」,那美、日等民主國家將失去協助台灣抗中的口實。這是台灣擺在眼前最大的危機所在

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Department of State Bulletin
January 16, 1950

Statement by President Truman
[Released to the press by the White House January 5]

The United States Government has always stood for good faith in international relations. Traditional United States policy toward China, as exemplified in the open-door policy, called for international respect for the territorial integrity of China. This principle was recently reaffirmed in the United Nations General Assembly resolution of December 8, 1949, which, in part, calls on all states —

To refrain from (a) seeking to acquire spheres of influence or to create foreign controlled regimes within the territory of China ; (b) seeking to obtain special rights or privileges within the territory of China.

A specific application of the foregoing principles is seen in the present situation with respect to Formosa. In the joint declaration at Cairo on December 1, 1943, the President of the United States, the British Prime Minister, and the President of China stated that it was their purpose that territories Japan had stolen from China, such as Formosa, should be restored to the Republic of China. The United States was a signatory to the Potsdam declaration of July 26, 1945, which declared that the terms of the Cairo declaration should be carried out. The provisions of this declaration were accepted by Japan at the time of its surrender. In keeping with these declarations, Formosa was surrendered to Generalissimo Chiang Kai-shek, and for the past 4 years, the United States and the other Allied Powers have accepted the exercise of Chinese authority over the Island.

The United States has no predatory designs on Formosa or on any other Chinese territory. The United States has no desire to obtain special rights or priviliges or to establish military bases on Formosa at this time. Nor does it have any intention of utilizing its armed forces to interfere in the present situation. The United States Government will not pursue a course which will lead to involvement in the civil conflict in China.

Similarly, the United States Government will not provide military aid or advice to Chinese forces on Formosa. In the view of the United

States Government, the resources on Formosa are adequate to enable them to obtain the items which they might consider necessary for the defense of the Island. The United States Government proposes to continue under existing legislative authority the present ECA program of economic assistance.

Extemporaneous Remarks by Secretary Acheson
[Released to the press January 5]

I am having this conference this afternoon at the request and at the direction of the President for the purpose of going into the background of the statement which he made this morning on the subject of Formosa.

I should like to make a few remarks on this subject for the purpose of trying to put it in its setting for you, and then we will get down into such details as you want to get into.

Why was the statement made at this particular time? That is a question that arises in all of your minds and I want to recall to you that I have said very often in these meetings that the foreign policy of the United States is determined not merely by what the State Department says, or not even by what the President says, and not even by what the Congress says, but reflects the sum total of the activities, thoughts, and speech of the American people. For the past week or 10 days, this subject of Formosa has become one of the foremost subjects of discussion throughout the country.

The ordinary processes of life in this town of Washino;ton have made their contribution. We have had leak and counterleak, gossip and countergossip. We have had the contributions of distinguished statesmen in the debate. We have had a great deal of talk in the press and on the radio. Much of that is good and much of that is desirable, and all of it has to go on to make the United States the democracy that it is. But we slide very easily from discussion to the statement of fact. I have here a distinguished foreign newspaper dated Friday last [December 30] which announces as a fact that President Truman has decided, et cetera, and et cetera, giving something which President Truman had not decided and had not intended to decide. Therefore, what has occurred is that we have gotten a great deal of confusion in the minds of our own people. We have gotten a great deal of confusion in the minds of foreign people. We have stirred up a good deal of speculation, all of which, if allowed to continue, would be highly prejudicial to the interests of the United States of America. And therefore, it was the President's desire to clarify the situation. He was not primarily concerned in stating anything new, and you will find very little which is new in the statement. What he was interested in doing was bringing clarity out of confusion.

That, I think, gives you the background as to why it was necessary to make the statement at the present time. It would have been desirable from our point of view if the whole question of the Far East, and all of the parts of the Far East and of Formosa, which after all is a small part of the great question of the Far East, could have been discussed very fully with members of both parties on the Hill before any statement was made. But one has to choose in this life, and it was more important to clarify thinking than it was to go on and have the most desirable of all possible things which is consultation.

Now, getting down to this statement, let's be clear about one or two things. There has been a great deal of amateur military strategy indulged in in regard to this matter of Formosa. The underlying factors in the decision are not in that area. They have to do with the fundamental integrity of the United States and with maintaining in the world the belief that when the United States takes a position it sticks to that position and does not change it by reason of transitory expediency or advantage on its part. If we are going to maintain the free nations of the world as a great unit opposed to the encroachment of communism and other sorts of totalitarian aggression, the world must believe that we stand for principle and that we are honorable and decent people and that we do not put forward words, as propagandists do in other countries, to serve their advantage only to throw them overboard when some change in events makes the position difficult for us.

We believe in integrity in our foreign relations. We believe also in respect of the integrity of other countries. That is a view not held by some other countries. That is a view not held by some other countries with respect to China.

It is important that our position in regard to China should never be subject to the slightest doubt or the slightest question.

Now, what has that position been? In the middle of the war, the President of the United States, the Prime Minister of Great Britain, and the President of China agreed at Cairo that among the areas stolen f i-om China by Japan was Formosa and Formosa should go back to China.

As the President pointed out this morning, that statement was incorporated in the declaration at Potsdam and that declaration at Potsdam was conveyed to the Japanese as one of the terms of their surrender and was accepted by them, and the surrender was made on that basis.

Shortly after that, the Island of Formosa was turned over to the Chinese in accordance with the declarations made and with the conditions of the surrender.

The Chinese have administered Formosa for 4 years. Neither the United States nor any other ally ever questioned that authority and that occupation. When Formosa was made a province of China nobody raised any lawyers' doubts about that. That was regarded as in accordance with the commitments.

Now, in the opinion of some, the situation is changed. They believe that the forces now in control of the mainland of China, the forces which undoubtedly will soon be recognized by some other countries, are not friendly to us, and therefore they want to say, "Well, we have to wait for a treaty." We did not wait for a treaty on Korea. We did not wait for a treaty on the Kuriles. We did not wait for a treaty on the islands over which we have trusteeship.

Whatever may be the legal situation, the United States of America, Mr. Truman said this morning, is not going to quibble on any lawyers' words about the integrity of its position. That is where we stand.

Therefore, the President says, we are not going to use our forces in connection with the present situation in Formosa. We are not going to attempt to seize the Island. We are not going to get involved militarily in any way on the Island of Formosa. So far as I know, no responsible person in the Govenmient, no military man has ever believed that we should involve our forces in the island.

I do not believe that is new policy. It would be new policy if we decided to do that. The President is affirming what so far as I know has been the view of his Administration, and the unquestioned view ever since I have known about it.

The President goes on to say that we do not intend to give military assistance or advice, that is materiel and military people, to the forces on Formosa, and he says why. He says that there are resources on that Island which are adequate to enable those on the island to obtain whatever necessary military supplies they believe they have to have. That is against a background of very considerable gifts on our part at a time when the Government on Formosa was recognized by everybody as the Government of China and was in control of a very large part of China. We gave vast amounts of military equipment to that government after the war up until 1948. In 1948 another act of Congress was passed, and 125 million dollars of military equipment was turned over.

That is not where the difficulty lies in maintaining the Island by the forces on it. It is not that they lack rifles or ammunition or that, if thoy do have any deticiencies in any of those, they cannot purchaso what they need. That is not the trouble. The trouble lies elsewhere, and it is not the function of the United States nor will it or can it attempt to furnish a will to resist and a purpose for resistance to those who must provide for themselves.

That is the background of this statement. The President goes on to say that in regard to economic assistance which we have been furnishing, we will furnish it for as long as the legislation that Congress has passed permits us to. Whether that legislation will be extended or not, I don't wish to

Srejudice this afternoon. That is a matter for iscussion with the leaders, and for action by the Congi-ess.

We have been, through the ECA, conducting programs one of which has resulted in all the fertilizer necessary for the spring crop on the Island of Formosa. Others have been the purchase of necessary oil for refining on the Island

and for running the power plants and other things on the Island. Other programs have had to do with keeping their power plants and other factories in repair and in operation. Those are going forward.

Now those are the main statements of background which I wish to make. I am informed by Mr. McDermott that some of you wish me to say what if any significance is to be attached to the sentence inthe ne.xt-to-last paragraph of the statement which says, "The United States has no desire to obtain special rights or privileges or to establish military bases on Formosa at this time." The question is, what does that phrase "at this time" mean. That phrase does not qualify or modify or weaken the fundamental policies stated in this declaration by the President in any respect. It is a recognition of the fact that, in the unlikely and unhappy event that our forces might be attacked in the Far East, the United States must be completely free to take whatever action in whatever area is necessary for its own security.

感謝共匪打壓台灣【詩】

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傅雲欽 2019.05.25


201499日,北京師範大學學生歡迎習近平到訪。
(圖:網易新聞

殺台灣走向國際
逼台灣走向統一
共匪打壓台灣
無所不用其極

企圖讓台灣的邦交歸零
不准台灣加入WHO,甚至不准旁聽
「中國台灣」,逼國際航空公司正名
在台商、藝人中獵巫
歐陽娜娜的「中華民國」也變成台獨
恐嚇「台獨=戰爭,血流漂杵!」
飛彈密布
戰機、戰艦四出
連狗都有動物權,不可宰殺
台灣人好像連狗都不如

遇到共匪打壓台灣
綠營政客不安
腦袋裝滿奴才的習性
肚子又填飽統派的口水
只會鸚鵡學舌

「這會破壞兩岸人民的感情!」
原來他們認同「兩岸一家親」
「這會讓兩岸漸行漸遠!」
原來法律上台獨他們也不樂見
「這無助兩岸關係的發展!」
原來他們也想獻媚國台辦

民進黨掛台獨的羊頭,賣統一的狗肉
山寨版的國民黨
簡直沒有兩樣
時代力量黨那些破少年
半斤八兩
狗嘴吐不出象牙
一個一個都是軟腳蝦

封殺台灣走向國際
逼台灣走向統一
共匪打壓台灣
無所不用其極

遇到共匪打壓台灣
我就暗爽
苦口婆心,口焦舌燥
叫不醒台灣人法律上脫離中國
共匪竟來助我
對台灣人當頭棒喝
雖然台灣人還在沉睡
我還是要心存感激
大大辛苦了

報告習大大
文攻武嚇
力道還是不夠
請再加把勁
讓台灣人覺
中國野蠻、霸道
離它越遠越好
台灣萬一獨立
你是開國元勳

● 相關拙作


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參考資料
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總統與紐約國際媒體視訊會議
20040915

總統水扁先生今天晚間透過視訊方式向在紐約的國際媒體人士、我國友邦駐聯合國使節團代表及國內媒體駐紐約特派員致意,並就相關議題交換意見。

總統致詞內容為:……一味阻撓台灣人民參與國際社會,只會讓台灣與中國越走越遠,傷害兩岸人民的情感,無助兩岸關係的正常化。台灣已經再度釋出和平的橄欖枝,本人期盼其他聯合國會員國能夠正視兩千三百萬台灣人民爭取參與聯合國的正當性與強烈意願,並且能夠在今年的常會中支持「台灣參與聯合國」的提案。……

總統府新聞稿
總統府網站  20050216

總統水扁先生今天上午參加「九十四年大陸台商春節聯誼活動」。

總統致詞內容為:……阿扁也要在此呼籲大陸當局,應致力化解對台灣的誤解與敵意,不要再刻意杯葛兩岸制度化的協商,或一意孤行地推動制定「反分裂國家法」。這種損人不利己的作法完全無助兩岸關係的改善,其結果只會使兩岸關係更形僵持,誤解益加深化,距離更加遙遠。……

總統府新聞稿
總統府網站  20060304

水扁先生本(95)年33日接受日本「讀賣新聞」國際部部長原野喜一郎、國際部主任若山樹一郎及該報台北支局長石井利尚專訪,專訪內容已於今(4)日上午於該報刊出,全文如下:

……台灣人民擁有平等參與國際社會的權利及義務,也願意積極扮演全球民主社群中負責任的奉獻者,中國片面排除、打壓台灣參與國際社會的空間,不僅違背自由、民主、人權的普世價值,更傷害雙方人民之間的情感,完全無助兩岸關係的穩定與發展。……

陸委會新聞稿
陸委會網站  2017.06.13

行政院大陸委員會613日針對中國大陸操作我邦交國巴拿馬與我斷交,並與北京當局建交,發表嚴正聲明如下︰

一、對於中國大陸持續在國際間加大操作其所謂「一個中國」原則,進而誘迫我邦交國巴拿馬與我斷交的作法,中華民國政府對於此種行徑予以嚴厲譴責,並表達嚴正抗議與強烈不滿。北京當局違背和平發展承諾、一意孤行,採取錯誤僵化思維與做法,一再傷害臺灣人民感情、挑起兩岸對立衝突,我們絕不接受,同時警告中共方面必須為破壞臺海和平穩定現狀負完全的責任!

二、一年多來我政府秉持克制、釋放善意的積極作為,致力維繫兩岸關係和平穩定發展。我們反對中國大陸以圍堵臺灣國際空間、迫我接受其政治主張的錯誤做法;中國大陸必須認清兩岸事實、嚴肅面對其片面作為之可能後果。我政府堅決捍衛國家主權尊嚴與民眾權益福祉的決心及維持區域和平穩定不會改變,我們呼籲朝野各界及國人面對此一外交困境,共同團結、展現臺灣不屈不撓精神,為臺灣民主價值、國際空間繼續努力,這也是對抗中共強權威脅的唯一方法!

中央社  2018/05/08  18:52

(中央社記者侯姿瑩台北8日電)外交部長吳釗燮今天說,中國打壓台灣參與世界衛生組織(WHO)相關會議與活動,影響台灣人民健康權利;中國外交部門的做法,只會讓兩岸「漸行漸遠」,不符合兩岸長遠的利益

世界衛生大會(WHA21日起將在日內瓦召開,線上報名7日截止,但台灣並未受邀參與。外交部今天稍早發布聲明稿,表達遺憾。……

總統府新聞稿
總統府網站  20180522

蔡英文總統今(22)日下午接見「北美臺灣同鄉會回國訪問團」時表示,北京當局用政治手段讓臺灣無法參與「世界衛生大會」(WHA),不僅無助兩岸關係,對全球防疫體系也是種傷害。……

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風中暴走
天涯社區  2018-01-15  19:11:06

有人提“破壞兩岸人民的感情”這個事情。

我有點迷糊,請懂得人指點一二:
兩岸人民有什麼樣的感情?
什麼樣的感情叫兩岸人民的感情?

關於「台灣屬於中華人民共和國,還是中華民國」的問題

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傅雲欽 2019.05.26

▲ 兩種中國國旗。中華人民共和國政府使用的(左)和中華民國政府使用的(右)。
(圖:nelson_go1963 < Flickr

「台灣屬於中華人民共和國,還是中華民國?」這是很多人會問的問題,也是有點複雜,令人弄不清楚的問題。弄不清楚的癥結在「中華人民共和國」和「中華民國」指的是一國,還是兩國。更根本的癥結是把「國家」和「政府」混為一談。

國家和政府不同,猶如鴻海和郭台銘不同。政府是國家的機關,統治(管理)國家,對外代表國家。同理,郭台銘董事長是鴻海的機關,管理鴻海,對外代表鴻海。

政府是國家的一部分,又代表國家,故在語言修辭上常用政府替代國家,或國家替代政府。這種修辭法叫做換喻(或稱借代、轉喻,metonymy),是一種比喻。其特性是喻旨與喻依是相同範疇的事物,彼此有鄰近性(contiguity)、關聯性(association)。例如「川普對中國提高關稅」中的「川普」其實是指美國。有時甚至用政府的辦公室替代國國家,例如「白宮對中國提高關稅」。又如「美國對於習近平的出爾反爾非常憤怒」中的「美國」其實是指川普。

領土主權屬於國家。政府不能擁有領土主權,只有對領土的統治權(管理權)。同樣的,鴻海公司財產的所有權屬於公司。郭董不能擁有鴻海公司財產的所有權,只有對公司財產的管理權

關於「台灣屬於中華人民共和國,還是中華民國」是在問領土主權,還是統治權(管理權)呢?其中有「屬於」一詞,通用在領土主權的歸屬問題上。因此這個問題是在問領土主權,不是管理權。但這樣問,意謂兩岸有兩國。頭腦清楚的統派、中國派主張兩岸只有一國。不會這樣問。只有主張台灣已經獨立的傳統獨派和民進黨(我不以為然)才會這樣問。他們認為兩岸有兩國,「中華人民共和國」和「中華民國」。在此情況下,關於「台灣屬於中華人民共和國,還是中華民國」這個問題的答案如何,還用我講嗎?

是台灣「未獨立」或「要獨立」派,主張兩岸法律上一中。台灣的領土主權屬於中國。這「中國」指的是「中華人民共和國」,還是「中華民國」?既然兩岸屬於同一國,「中華人民共和國」和「中華民國」就不會是兩個國家。那「中華人民共和國」、「中華民國」、「中國」這三個詞有什麼關係呢?這三個詞是同義詞,指涉同一個國家。「中華人民共和國」和「中華民國」只不過是兩岸的兩個政府所採用的不同的中國的「國號全稱」而已。

如果問題改為,「在兩岸法律上一中的情況下,台灣地區是由中華人民共和國〝政府〞,還是由中華民國〝政府〞在統治(管理)?」這是在問管理權,不是領土主權,與政府有關,與國家無關。因此,問題中要有「政府」兩字。否則,就會和許慶雄一樣,把「中華民國」一詞硬解做「只能指政府,不是國家」。那是把修辭法的替代,當作原義,不妥。從而,這個問題的答案如何,也很清楚,還用我講嗎

「中華民國」一詞,因涉及台灣現狀的爭論,又涉及一般人把領土主權與管理權混為一談,以及修辭上把國家和政府混為一談,造成語義不清,常常發生不知所云或雞同鴨講的情況。在統獨論述上,「中華民國」一詞的意義是大麻煩、大問題,不釐清就不可能徹地了解台灣的現狀,遑論獨立建國。

例如,每次遇到對岸打壓台灣,台灣的政府都會對北京說「請正視中華民國存在的事實」,國民黨政府這樣說,連有台獨黨綱的民進黨執政的陳水扁蔡英文政府也常這樣講。民間人士,如最近加入國民黨明年總管初選的郭台銘也這樣說。請問這句話中的「中華民國」一詞,各方的意思一樣嗎?國民黨政府和郭台銘的「中華民國」指的是「中華民國政府(政權或體制)」,民進黨政府指的是「台灣這個國家」(實際上並不存在),不是嗎?他們所謂的「中華民國」都不是指「中國」,跟孫中山蔣介石蔣經國的用法不同。這不是很奇怪嗎?「中華民國政府(政權或體制)」」的創建者孫中山地下有知,也會百思不得其解,何況台灣民眾。台灣民眾有幾個人懂其中的差別呢?

余積數十年之經驗,深知欲了解統獨問題,必須先了解「中華民國」一詞的意義。現在統獨問題眾說紛紜,天下大亂,一大原因就是對於「中華民國」一詞的意義不了解。凡我同志,務須遵照余以上所述,繼續努力研究,以求貫徹了解。

● 相關拙作


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參考資料
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自由時報 2016-10-11 14:49

〔即時新聞/綜合報導〕總統蔡英文在昨日的國慶大會演說中,呼籲中國應該要「正視中華民國存在事實」,成為演說中最重要的的段落之一。但從前總統李登輝以來,每位總統都有在重大公開場合聲明「正視中華民國存在事實。」

從我國第一位民選總統李登輝開始,在民國86年國慶典禮時表示,「讓世界各國正視中華民國存在與發展的事實」;民國90年元旦祝詞,時任總統陳水扁同樣提到,「已經使世界各國重新正視中華民國存在及發展的事實和成就。」

但從前總統馬英九之後,喊話的對象從國際社會轉為中國,在民國百年國慶典禮上,馬英九呼籲中國應「正視中華民國存在的事實。」蔡英文也在昨日做相同表述

中央社  2019/01/27  18:38

(中央社記者王鴻國新北27日電)有意參選2020總統的前新北市長朱立倫今天針對藍營智庫呼籲兩岸簽署和平協議表示,這已是國民黨綱中重要願景;他期待對岸正視中華民國存在的事實,對推動兩岸和平有正面幫助。……

朱立倫說,希望兩岸有共同史觀是很重要的事,不要去中化,不要忘記共同歷史,期待對岸也能正視認真面對中華民國存在的事實。

朱立倫表示,中華民國從西元1949年後還是繼續存在,1949年前不但存在,還是世界四強之一,今天中華民國還是在台灣,兩岸應認真面對共同史觀,這對推動兩岸和平及合作有很正面幫助。

聯合報  2019-05-23  00:38  記者王寓中/台北報導

鴻海董事長郭台銘昨接受聯合報系專訪表示,兩岸「和平」是重中之重,任何可能的衝突擦撞,能避免就應避免,「但蔡政府不是避免而是挑釁」;他重申,沒有「一中各表」就沒有九二共識,北京當局要重視中華民國存在的事實,說「九二共識、一國兩制」更是假議題,「沒有這回事」。……

郭台銘說,每年的年終晚會,他都唱中華民國的國歌,念國父遺囑,這是必備的;在沒有台胞證前,他每次到香港出差都寫台灣ROC,雖然海關都幫他畫掉,但他進一次填一次,他到哪都填ROC

他認為,北京當局的領導人多經過戰亂,包括文革或國共內戰等,其實對岸也不願意戰爭,要的是台灣「不要台獨」;他和北京很多人聊過,對方說台灣問題是on the list,雖有排在十年或二十年的計畫表中,但不是priority(優先),因此台灣不要添亂子。

郭台銘說,台灣不要去挑釁兩岸關係,特別是可能引發戰爭的衝突或擦撞,就算中國大陸領導人習近平也不能控制飛行員,所以能避免就避免,「更何況蔡政府不是避免,是挑釁,還有院長說拿掃把」。……

下一步是爭取美國的「國家承認」嗎?

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傅雲欽 2019.05.27

▲ 吳澧培,20191月(圖:上報 張哲偉攝)

1979年台美斷交之後,台灣為了處理台美關係事務而設立的白手套「北美事務協調委員會」(Coordination Council for North American Affairs, CCNAA)將更名為「台灣美國事務委員會」(Taiwan Council for U.S. Affairs, TCUSA)。媒體說這是台美關係一項正面的突破,總管府資政吳澧培認為下一步應積極爭取美國在外交上的承認,跟美國互派大使。

這個「委員會」是台灣設立的機構。台灣自己把它改個名稱,本來是內政問題,怎麼是「外交上的突破」呢?原來台灣把這個機構改名還必須跟美國磋商,要經美國同意。美國同意改名,我們就覺得高興。台灣真可憐!

又原來的名稱沒有「台灣」和「美國」字眼,現在有了,但「台灣」後面沒有「國」字。也就是,名稱放進台灣,但名稱的改變並沒有表現台灣的地位有任何變化。只因為名稱加進「台灣」一詞,就成為台灣的「外交突破」。台灣真可憐!

吳澧培說下一步是爭取美國在外交上的承認,是這樣嗎?是哪一種承認?承認台灣政府代表中國的「政府承認」?還是承認台灣是新成立的國家的「國家承認」?

對台灣政府做「政府承認」,是指美國要跟北京斷交,將駐中國的大使館搬回台北。除非美國與北京發生戰爭,否則這是不可能的事。吳澧培講的承認應該不是「政府承認」,而是「國家承認」。美國對台灣作國家承認,是在台灣新設駐台灣國大使館。理論上,他們駐中國的大使館不受影響,不像在「政府承認」上,美國只能在兩個中國政府間選擇一個,而有遷移大使館的問題。

台灣下一步爭取美國對台灣作「國家承認」嗎?非也!「國家承認」的前提是,台灣必須是國家,就如同某人要去作腳底按摩,其前提是他必須有腳。台灣是國家嗎?或者說美國認為台灣是國家嗎?如上所述,「台灣美國事務委員會」的名稱上「台灣」後面沒有「國」字,就可看出美國不認為台灣是國家。客觀上,台灣只是事實上獨立而已,法律上屬於中國,也還不是國家。

因此,在台美關係上,台灣下一步要做的,是使台灣成為國家,也就是行使人民自決權,切斷法律上與中國的關係。行使人民自決權的最適當方法是,台灣總管宣布獨立,廢止目前體制中的一中成分。

美國與中國的關係日漸緊張,可說冷戰已經開始,但美國的「一中政策」還未廢止,也就是美國還不容許台灣進一步走向法律上獨立。在此情形下,台灣只能自力更生,自求多福,勇敢走自己的路,不能唯唯諾諾,毫無作為。

「麻煩的製造者」一詞有貶義。奴才性深重的台灣的政客及民眾都希望台灣當乖寶寶,「親美、友日、和中」之類的,不願台灣被認定為「麻煩的製造者」。但在美中關係緊張之際,台灣不能夾在美中之間當木頭人,坐觀成敗,也不能像投機客,遊走兩邊。台灣應該一面倒向美國,響應美國對中國的制裁措施。在台獨議題上,台灣必須走在美國前面,積極向前衝,給美國一點刺激、一點麻煩。不當「麻煩的製造者」,就只能當人家的棋子,任人擺布。

台獨建國,這是台灣人民的正當權利,也符合美國的長期利益。抓住這兩點,勇敢向前行,鐵定沒錯!

吳澧培說,台灣不要像過去害怕動輒得咎、怕製造麻煩,我們跟中國的關係也不需要這樣軟弱云云。他說的對。但問題是,台灣的政客都是軟腳蟹,看不到「勇跤」。目前這個蔡英文政府更是軟弱不堪。全面執政,全面無能啊!吳澧培所謂的台美建交,只是一場初夏夜之夢罷了。

● 相關拙作


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參考資料
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自由時報  2019-05-26

〔記者蘇芳禾/台北報導〕「北美事務協調委員會」將正名為「台灣美國事務委員會」,獨派大老、總統府資政吳澧培昨對此表示,他非常興奮,這是好幾代以來努力的結果,未來除了繼續加強美國國會遊說外,應更積極爭取美國駐軍台灣或軍艦停靠台灣港口、互派大使

吳澧培說,這是政府、台僑等各方面一起努力的結果,證明美國對於跟中國的關係,已經有了基本的改變,「過去不行現在行,才是重點」,美國已經認知中國就是他最大的敵人,中國強大對美國是威脅。而台灣也要認知,不要像是過去害怕動輒得咎、怕製造麻煩,「我們跟中國的關係也不需要這樣軟弱。」

吳澧培建議,下一步應積極爭取美國在外交上的承認,要得到外交承認,才有機會能進去聯合國,「應該要跟美國互派大使。」大家都怕美國駐軍台灣會得罪中國,他則是認為剛好相反,美國來台駐軍或美國軍艦可以隨時來台灣港口,能阻止中國對台滲透,也防堵中國想武力侵犯台灣,應該要努力去做這些事情。

外交部新聞稿
外交部網站  2019/05/25

為明確反映我國處理對美國事務代表機構的工作內涵,外交部經與美方充分協調溝通,決定將「北美事務協調委員會」(Coordination Council for North American AffairsCCNAA)更名為「臺灣美國事務委員會」(Taiwan Council for U.S. AffairsTCUSA)。

美國依據1979年《臺灣關係法》的規定,成立「美國在台協會」(American Institute in TaiwanAIT),作為執行美國政府與臺灣相關事務的代表機構,我方相應於同(1979)年設立「北美事務協調委員會」,作為AIT的對等機構。此一名稱在當年有其特殊的時空背景,年來經我政府努力不懈,積極爭取我國處理對美國事務代表機構的名稱更能切實反映實質業務及臺美關係內涵,經過臺美雙方不斷協調及共同努力,終於就新名稱取得共識。本(2019)年適逢《臺灣關係法》立法40週年,我處理美國事務的代表機構獲該新名稱,象徵臺美關係緊密,互信良好,意義非凡。

新頭殼newtalk  2019.05.25  10:13

台美關係重大突破!外交部長吳釗燮上午在外交部官方帳號推文宣布,「北美事務協調委員會」(Coordination Council for North American AffairsCCNAA)將更名為「台灣美國事務委員會」(Taiwan Council for US AffairsTCUSA),文末還特別寫道:「真的好愛這個新名稱!」

1979年美國成立「美國在台協會」(American Institute in TaiwanAIT),我相應設立「北美事務協調委員會」作為對等機構,由於今年適逢《台灣關係法》立法40周年,為明確反映我國處理對美事務代表機構的工作內涵,外交部從年初就向美方提案更名,在經與充分協調溝通後取得共識,今天宣布將「北美事務協調委員會」更名為「台灣美國事務委員會」。

台灣的「中華民國」政權是中國的叛亂團體,卻是台灣的合法政府

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傅雲欽 2019.05.31

台灣的「中華民國」政權在對中國叛亂中
▲(圖:ETtoday 新聞雲)

獨派學者許慶雄教授說台灣的「中華民國」政權是叛亂團體。「叛亂」一詞,含有貶義,是大逆不道的重罪。許多台灣人不能接受這種說法。一中各表的泛藍陣營,當然不能接受,連泛綠陣營如自由時報之流,也不能接受。聽說自由時報因此不再請許教授寫政論文章。

泛綠陣營不能接受台灣的「中華民國」政權是叛亂團體,理由不外兩個。第一,他們認為台灣的「中華民國」體制已經本土化,已經和台灣融為一體。「中華民國就是台灣。」台灣已經以「中華民國」之名獨立建國。「中華民國」政權就地合法了,怎麼還是「叛亂團體」呢?

其實,這是孬種自欺欺人的說法。1949年之後,台灣的「中華民國」政權貌似獨立的國家。但那是中國內戰,造成兩岸分區而治的結果。台灣的「中華民國」體制內部已經民主化,但中國的內戰狀態還在延續。台灣的「中華民國」體制還是兩岸一中的架構。大中國的帽子還是罩在台灣的頭上,還沒拿掉。這個體制怎麼算是本土化了,已經和台灣融為一體了呢?!「中華民國」體制的領土還有「大陸地區」,怎麼能說「中華民國就是台灣」呢?!台灣從未宣布獨立,廢止一中架構,怎麼能說台灣已經以「中華民國」之名獨立建國,「中華民國」體制就地合法了呢?!

第二個反對叛亂團體說法的理由是,即使台灣的「中華民國」體制還是兩岸一中的架構,還繼續與北京政權對抗中,站在台灣這邊的立場,也不能自我否定,自認不義啊!我們應該像過去的兩或現在的馬英九一樣,主張我們是「中國的唯一合法政府」,我漢他賊,怎麼能自認為賊呢?至少,我們應該說我們是「反抗團體」、「抗暴團體」,怎麼自稱「叛亂團體」呢?

這個說法不無道理。但這是中國內戰,逐鹿中原,漢賊不兩立的立場,不是台灣獨立建國的立場。站在台灣獨立建國的立場,台灣維持一中架構的「中華民國」體制,就是在繼續叛亂之中。從國際社會的立場看,也是這樣。國際上除了幾個與台灣的「中華民國」政權有邦交的國家之外,已公認北京政府才是「中國的唯一合法政府」。換言之,依國際法,台灣的「中華民國」政權就是叛亂團體。這是客觀的事實。

「叛亂團體」(insurgents)一詞是國際法學的用語。這是站在合法的中央政府的觀點說的。如果站在反抗陣營的觀點,應該說「反抗團體」或「抗暴團體」。但「成者為王,敗者為寇」,成敗未定,還是寇。國際法學者論及尚未分出勝敗的反抗團體,通常都站在原來的中央政府的觀點,說他們是「叛亂團體」。

許慶雄說台灣的「中華民國」政權是叛亂團體,當然不是站在中國內戰中選邊站的立場,而是站在台灣獨立的立場以及國際社會的立場。「叛亂團體」一詞刺耳,但那是國際法學者的通常說法。這樣說也可以警醒自欺欺人的台灣人民,讓他們了解自己在國際法學者或國際社會的眼中的真正地位是什麼。

台灣的「中華民國」政權要與北京政權爭中國的正統,當然會碰壁,成為「叛亂團體」。如果台灣追求台灣獨立呢?如果台灣的獨派取得台灣的政權,宣布獨立,建立台灣國,北京必定大怒,台海戰雲密布(不一定戰爭)。國際一時觀望,遲疑不承認台灣國。此時的台灣國政權,對國際社會而言,也是「叛亂團體」。但從台獨的立場而言,台獨是基於國際法上的人民自決權,合法且正當。台灣國政權對於台灣國民而言,就不是「叛亂團體」,而是合法政權了。

請注意,所謂台灣的「中華民國」政權是叛亂團體,是對外而言,指台灣對中國叛亂,沒有得到中國北京政府和對岸人民的同意。但在台灣內部而言,「中華民國」政權是台灣人民票選出來的,將過民主洗禮的。人民的意思最大,人民的意思就是法律。這是民主的精義。從民主的立場,台灣的「中華民國」政權既然是民選的,因此對內是合法的。

很多獨派人士否定「中華民國」體制,甚至連「中華民國」政權的合法性也加以否定,說這個政權到現在還是「流亡政府」、「非法政權」什麼的。我們反問說「中華民國」政權是民選的,怎麼不合法?!他們就說,台灣的民主是假民主,不算數。但是,每遇到選舉,他們又跟著民進黨政客在搖旗吶喊「凍蒜!凍蒜!」。他們的思路混亂。反正他們不喜歡的人執政,例如2008年馬英九執政,「中華民國」政權就是「流亡政府」、「非法政權」。2016年他們擁護的蔡英文執政,「流亡政府」、「非法政權」的雜音就少了。不過,蔡英文執政三年多來,越來越像馬英九。這些人對蔡英文越來越反感。從而,目前「流亡政府」、「非法政權」的雜音又多起來了。

台灣的「中華民國」政權有民意基礎,是合法政權。但民主不一定公義,合法不一定正當。「中華民國」體制危害台灣時,也可加以廢止,改造成新的體制。

總之,台灣的「中華民國」政權的合法性分為對外、對內兩個層面。在對外的層面,又分為維持「中華民國」體制的立場、追求台獨建國的立場和國際社會的立場。在維持「中華民國」體制的立場,這個政權是「中國的唯一合法政府」,在追求台獨建國的立場和國際社會的立場,這個政權則是「叛亂團體」。至於在對內的層面,這個政權有民意基礎,是合法政權。

● 相關拙作


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參考資料
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許慶雄
民報  2017-11-30  13:20

中華民國政權敗退到台灣,並不是成為與中國分裂的一個國家,它只是一個敗逃的「中國前政府」,目前台灣還是中國舊政府統治的叛亂地區

很明顯兩岸的外交戰,仍然是停留在中國這一個國家內部,「合法、非法」政府之爭的「一個中國漢賊不兩立的模式」。依據目前《中華民國憲法》、中華民國外交政策,還是明確主張漢賊不兩立,主張在台灣的「中華民國」是代表全中國的政府。如果,在台灣的中華民國政府不能反攻大陸,不能取代北京政府掌握中國大陸的統治權,在台灣的中華民國體制,就變成是中國的叛亂地區。目前國際社會與聯合國,也都如此認定!

台灣人安於現狀接受中華民國政府的統治,就代表台灣人自願繼續在台灣叛亂,暫時不接受合法的北京政府統治,偏安台灣,當不得已時只好投降。一方面,這樣的兩岸關係下,台灣人拿台胞證去中國投資、觀光旅遊,就是自願成為中國的台灣同胞,就是中國人的身分,一般民眾不了解,會以為沒問題,但出事誰負責?

中國《刑法》第105條第1款為「顛覆國家政權罪」,凡組織、策劃、實施顛覆國家政權、推翻社會主義制度者,首要份子或罪行重大者最重可判無期徒刑,參與者也可以被判刑;該條第2款則是「煽動顛覆國家政權罪」,針對造謠、誹謗者或採行其他方式者,依罪行輕重判5年以上徒刑,或拘役、管制、剝奪政治權利等。

遭控「煽動顛覆國家政權罪」的中華民國公民李明哲,經中國中級人民法院判處5年有期徒刑。這事件清楚說明,台灣人到中國就是中國公民,成為叛亂分子的風險,越來越高了。

美國喬治城大學法學教授費能文指出,該條款在量刑上存有很大的「任意性」,使中國政府得以隨意將中國人民,視為叛亂份子、危險人物或持不同政見的異議分子,其中當然包括拿台胞證去中國的台灣人。很多外國的專家學者都指出,正在或者期待日後在中國工作的台灣民眾應該覺醒了。

中國近年積極對台統戰,以「國民待遇」祭出多項優惠台胞的措施,拉攏台灣年輕學子,赴中就學、就業與創業。但台灣年輕人當謹慎三思,中國政府在「維穩」下,已經全面網路監控,新的卡式台胞證可控制個資毫無疑問,台灣民眾前往中國必定遭隱形監控,成為下個「李明哲」誰都有可能。北京所宣稱的「兩岸一家親」、「國民待遇」,其實不過是口蜜腹劍、包藏禍心的策略。

實際上,台灣並未獨立成為國家,中華民國只是中國叛亂體制,台商與上市公司對中國投資就相當危險,拿台胞證去中國投資、交流當然沒有保障。

「維持現狀」自認為是台灣人不是中國人,但實際上國家叫中國、中華民國,如果我們不是中國人,那是什麼人?我們想說的是,目前中華民國體制下,做中華民國國民,只是中國叛亂地區的次等國民,又拿台胞證去中國自願接受中國人身分,便是作繭自縛,隨時可能成為叛亂分子

台灣人民應該覺醒,儘速廢棄《中華民國憲法》、中華民國外交政策,不要再主張「漢賊不兩立」或「兩岸一家親」,脫離中國建立自己的國家!

「出人頭地」與地何干?「出頭天」與天何干?

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傅雲欽 2019.06.02

▲ 種子發芽的過程(圖:depositphotos

漢語普通話中有「出人頭地」這個成語,意思是比人高出一頭,或高人一等,或出類拔萃的意思。但其中有一個「地」字。那是什麼意思?人頭高於地面嗎?不通。聽說以前中國共產黨「打土豪」時,有一招就是把土豪活埋,但讓他們只露出一個頭高於地面,慢慢死去。但這種景象不能用「出人頭地」這個成語來描述。

考察「出人頭地」這個成語的出處,發現原文略有不同。原文是「出一頭地」,不用「人」,用「一」。「出一頭地」出自中國宋朝時的文人歐陽修的寫給梅聖俞(即梅堯臣,也是文人)的信。歐陽修在信中讚揚新科進士蘇軾的才華,說:「讀軾書,不覺汗出。快哉,快哉!老夫當避路,放他出一頭地也。」(白話:我讀蘇軾的書信,不知不覺竟流汗,痛快!痛快!老夫應該讓路,放他出頭。)

《宋史》的《蘇軾列傳》也提到這件事,也用到「出一頭地」一詞。原文是:「嘉祐二年,試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝,主司歐陽脩思有以救之。得軾《刑賞忠厚論》,驚喜。欲擢冠多士。猶疑其客曾鞏所爲,但置第二。復以《春秋》對義居第一,殿試中乙科。後以書見脩。脩語梅聖俞曰:『吾當避此人出一頭地。』聞者始譁不厭,久乃信服。

這段話翻成白話是:宋朝嘉祐二年(公元1057年),蘇軾參加禮部的科舉考試。當時文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很嚴重,歐陽修正思索有什麼方法能救治這種弊病。當他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時,又驚又喜,就想評為第一,但又懷疑可能是自己的學生曾鞏所作,於是最終只評為第二名。蘇軾又憑藉「《春秋》經義策問」取得第一。參加殿試,中乙科。後來蘇軾寫信給歐陽修。歐陽修對梅聖俞說:「我應該退避,讓這個人出頭。」聽到歐陽修這話的人一開始都譁笑不滿,久了之後才信服。

「出一頭地」的「一」字,猶如「一下」,只是加強「出」這動作而已,可以省略。「出一頭地」就是「出頭地」。其字面的意思,如果把「地」也考慮進去,可能不是「人頭」高出地面,而是其他東西高出地面。什麼東西呢?

我遍查網路有關文章,沒有人講到「頭」與「地」的關係。我想到福佬話中也有類似意思的成語,叫做「出頭天」。

「出頭天」等於「出(一)頭地」。不過,前者提到「天」,後者提到「地」。難道「天」等於「地」嗎?「天」在上,「地」在下。兩者有「天壤之別」,當然不相等。

「出頭天」和「出(一)頭地」兩者為何有「天」和「地」之別,而意義卻一樣呢?什麼東西的頭能入地,又能上天呢?植物種子的芽苗啊!種芽從地中冒出,就能見天,然後茁壯擎天。

「出頭天」和「出(一)頭地」其實是都是修辭法上的「隱喻」。拿埋在土裡的植物的種子發芽,芽頭冒出泥土的情景,來比喻人生轉折,從困頓獲得生機,再從平凡無奇到出類拔萃。這兩個詞可簡化為「出頭」兩字。「出頭」後面加「天」或加「地」,只是觀察的角度不同。「出頭天」指種芽出頭見天。「出(一)頭地」指種芽出頭於地

「出(一)頭地」加個「人」字,轉化為「出人頭地」,應解為「人如種芽出頭於地」,不能解為「人頭高出地面」。「人頭高出地面」是受到酷刑,不是出類拔萃啊!

● 相關拙作


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參考資料
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曲:蕭泰然 詞:許丕龍 唱:賴鴻毅


咱要出頭天 咱要出頭天
有一日要出頭天
四百年來外邦統治
獨裁專制無公義
民主先賢犧牲打拼
自由國家今建立

咱要出頭天 咱要出頭天
有一日要出頭天
美麗島內民主實施
司法公正順公理
人人守法自由平等
正名制憲著及時

咱要出頭天 咱要出頭天
有一日要出頭天
台灣同胞堅心決志
咱的前途靠自己
族群合一目標一致
獨立建國出頭

大紀元  2014-06-13  1:54 PM

▲ 中共在土改中活埋“地主”夫婦(網絡圖片)

【大紀元20140613日訊】土改親歷者見證中共殘害所謂“地主”的5大酷刑:拉望蔣杆、活埋、拖死、開膛挖心、對女性用下流酷刑。“地主”是按人口比例定出,有的根本沒有雇工,自種自吃,不存在所謂“壓迫”。……

「明日黃花」將會過時,不是已經過時

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傅雲欽 2019.06.09

20072月鴻海集團的尾牙宴上郭台銘(右)與林志玲(左)跳探戈舞。
此景是「昨日黃花」,不是「明日黃花」。但兩人都將成為「明日黃花」。
(圖:壹週刊)

比喻過時的事物,福佬話有「過時曆日」一詞。福佬話的「曆日」就是日曆的意思。我小學時(1960年代),「國語課本」的課文中有這麼幾句:「日曆!日曆!掛在牆壁,一天撕去一頁。時間過得真快,使我心裡著急。」一本日曆,一天一頁,按日子先後,由上往下排序。過時的頁面會被撕下丟棄。福佬話的「過時曆日」是指已經過時,甚至是已經被撕下的日曆頁面(客家話的類似詞語是「過時月曆」)

北京話比喻過時的事物常用「明日黃花」一詞。例如:「煤、石油、核能等能源將漸成為明日黃花,而被氫燃料、風能、太陽能等取代。」明日未到,明日的日曆頁面不會被撕去。「明日日曆」絕對不會過時,怎麼「明日黃花」會過時呢?沒有人會用「明日日曆」來比喻過時的事物。北京話怎麼用「明日黃花」來比喻呢?

其理由是:「明日黃花」一詞有典故,是照原文原封不動擷取下來運用的成語。這情形就像「中華民國」國歌歌詞的第一句「三民主義,吾黨所宗」是照抄孫中山對中國民黨黨員致詞的內容一樣。國歌歌詞應該表達國民的心聲,即使三民主義英明偉大,值得全民宗仰,但硬套「吾黨」一詞,總是怪怪。

「明日黃花」出典於中國宋朝文人蘇軾的一首詩《九日次韻王鞏》。九日,即九月九日重陽節。次韻,詩韻格式的一種。王鞏,也是文人,蘇軾的朋友。此詩寫某年的重陽節,蘇軾與來訪的王鞏共同飲酒、賞花、賦詩,喝到醉醺醺時情景。

我醉欲眠君罷休,已教從事到青州。
鬢霜饒我三千丈,詩律輸君一百籌。
聞道郎君閉東閣,且容老子上南樓。
相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。

此詩翻成白話文是:

1. 我喝醉想要睡覺了,你也一樣,要休息了。好酒下肚,到達肚臍,非常舒服。南朝宋劉義《世說新語.術解》稱,晉桓溫有主簿善別酒。主簿,官名。有酒輒令該主簿先嘗。好者謂「青州從事」,惡者謂「平原督郵」。蓋青州有齊郡。齊,音同「臍」。好酒順口,即到肚臍,如齊郡的從事。從事,官名。平原有鬲縣。鬲,音同「膈」。惡酒難吞,停駐在橫膈,如鬲縣的督郵。督郵,也是官名。

2. 我命運多舛,愁多慮甚,以致白髮滋生,長度達到三千丈,和李白一樣。我們吟詩對唱,互相比賽。用籌籤來計算成績,我輸你一百籌。(李白詩:「白髮三千丈,緣愁似個長。」歐陽修《六一詩話》稱,呂文穆公未第時,薄遊一縣。大監方隨其父宰是邑,遇呂公甚薄。客有譽呂曰:「呂工於詩,宜少加禮。)胡問詩之警句,客舉一篇,其卒章云:「挑盡寒燈不成夢。」胡笑曰:「乃是一渴睡漢耳。」呂聞之,甚恨而去。明年,首中甲科,使人寄聲于胡曰:「渴睡漢狀元及第矣。」胡答曰:「待我明年第二人及第,輸君一籌。」既而次榜亦中首選。

3. 今天「明知不可為而為之」的孔子閉關在東閣,不願來相聚。我們就暫時請「無為而治」的老子上南樓來共飲。(李商隱令狐楚,常呼其子令狐綯郎君。綯為翰林學士,商隱上謁,不見,因題詩云:「郎君官貴施行馬,東閣無因更重窺。」但蘇軾所謂的「郎君」不是指令狐綯,而是指「朝聞道,夕死可矣」的孔子。《世說新語.容止》載,晉庾亮在武昌,諸佐吏、殷浩之徒秋夜共登南樓,亮忽至,諸人起避,亮徐曰:「諸君少住,老子於此興復不淺。」因便據胡床,與諸人詠謔。「老子」是庾亮自稱之詞,即「老夫」。但蘇軾所謂的「老子」不是指庾亮,而是指老莊哲學的宗師老子。蘇軾原有儒家積極入世的精神,批評當道,仕途不順,轉好老家思想,寄情山水,與世無爭。故此詩有疏孔親老之語。

4. 我們難得相會,你們(王鞏、老子)不用急著回去。今日重陽節,菊花盛開。賞花行樂要趁今日。如果等重陽節過後的明日菊花凋萎,連蝴蝶因採不到蜜汁,都會愁煩,不用說我們想賞花的人了。(鄭谷《十日菊》:「節去蜂愁蝶不知,曉庭還繞折殘枝,自緣今日人心別,未必秋香一夜衰。」詩題中的「十日」是重陽節的第二天。院中的菊花,在昨天重陽節時,被我和親友折光了。今早不知情況的蜂和蝶又飛來,想採蜜,發現花朵不在,因而繞著殘枝發愁。我今天也愁思滿懷,應該是佳節過後,親友不在,心境有別之故,未必是因為菊花的香味不在。有人根據此詩,認蘇軾的「明日黃花」是被折走,而不是枯萎。菊花固不可能一天就枯萎,但賞花時折花,不是好習慣。花的不存在與其說因被折,不如說因枯萎。明日,不一定指第二天,也可解為未來。

整首詩的意旨是「與友共飲,煩惱盡消」。最後一聯「相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁」更表達「(今日)有花堪折直須折,莫待(明日)無花空折枝」、「握月擔風且留後日,吞花臥酒不可過時」,也就是把握現在,及時享樂的意思。蘇軾寫重陽節當天的情景,講到「明日黃花」,是說黃花第二天將會過時,不是當天已經過時。當天黃花盛開啊!因此,「明日黃花」一詞應該是用來比喻明日將會過時的事物,而不是今日已經過時的事物。

換言之,如果把蘇軾在這首詩中「明日黃花」當作比喻,其「喻旨」不止「過時」而已,還有「將來」。事物必須在兼有「將來」和「過時」兩個相似因素的情況下,才可拿「明日黃花」來比喻。例如:

1. 「你這篇評論時政的文章應該馬上發表,否則成為明日黃花,無人欣賞了。」
2. 「手機技術的發展日新月異,今日的新產品很快就會被取代,成為明日黃花。」

但向來使用「明日黃花」一詞時,並不嚴謹,只取其「過時」一義,而不顧「將來」、「明天」之義,也拿來比喻今日已經過時的事物。例如:

1. 「傳統產業漸趨式微,成了明日黃花。」
2. 「有些媒體,喜歡把一兩周之前的報導拿出來翻炒,殊不知那已經是明日黃花。」
3. 「舊地重遊,往事成明日黃花,令人感傷。
4. 「出門帶現金已經成為明日黃花了。現在人們都用手機微信或支付寶付款。
5. 「隨著年華的消逝,過去恃以為傲的美貌成明日黃花。」
6. 「他在球壇上是明日黃花,再也發揮不出實力了。」

這幾個例子,事物的「過時」,不是「將來」才會發生,而是「現在」已經發生,與「明日黃花」的「喻旨」不完全符合,實在不是適合用它來比喻。硬把「已經」搭配「明日」,讓人有時序錯亂,先後不分之感。要比喻昨日很夯、很紅,而今日已經過時的事物,應該用「昨日黃花」,也就是昨日盛開,今日已經凋零的黃花。上面這幾個例子中的「明日黃花」改為「昨日黃花」,則「已經」搭配「昨日」,不是比較順理成章嗎?

有人說「昨日黃花」不是蘇軾的原文,是誤用成語。這種人可說和國民黨政府堅持「中華民國」國歌歌詞必須維持「三民主義,吾黨所宗」的原文一樣,不知變通,食古不化,貽笑大方。

附帶言者,台灣在18世紀清廷統治時期,大陸人宋永清來台灣當知縣,發現台灣氣候溫和,即使到了冬天,野菊、芙蓉仍舊盛開,爛熳如秋。因此,他在《番社夜賦》這首詩中,有「芙蓉且喜三冬盛,明日黃花如是觀」等語(見臺灣府志.藝文志.詩)。他此處所謂的「明日黃花」,不是指今日已經過時的黃花,也不是指明日將會過時的黃花,而是指明日仍然盛開的黃花。

● 相關拙作


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參考資料
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清水國小59畢同學會 2012829


50年代的國小課本,由於時間久遠,許多課文網路上查不到完整的資料。
有些只有部分的課文內容,有些就只能以略說課文大意替代,
即使是這樣,已足夠讓人回想起曾經「有這麼一課」。

若要完整的資料,可以到國立編譯館 教科書資料中心 (和平東路)
因為這裡收藏了各個年代的國小教科書,也收藏了每一個人的國小記憶。

總統府新聞稿
總統府網站  2003927

呂副總統秀蓮女士今天以總統府科技諮詢委員會主任委員身分,全程參加由該會主辦的二○○三創新科技系列研討會之系列三:科技與環境,就科技與能源、水資源、永續發展等議題,聽取來自產官學研等界學者專家之研討意見。

副總統也指出,我國能源消耗密度高居世界第一,例如台灣的電價是日本的三分之一、香港的二分之一、新加坡的五分之三,二○○一年的統計顯示,台灣經濟成長率出現百分之二負成長,但能源消費卻增加了百分之四點六。當全世界許多專家都認為,煤、石油、核能等能源將漸成為明日黃花,而氫燃料、風能、太陽能等在不久將來將扮演舉足輕重角色,成為能源的主要來源時,能源的百分之九十七仰賴外國進口的台灣,亟需要長瞻長遠的能源政策,在兼顧國家安全、能源安全、環境安全的前提下,降低對進口能源的仰賴,並加速再生能源的開發利用。

建邦可讀
每日頭條  2016-10-20

……在報刊上,常常可以看到有的作者將「明日黃花」誤作「昨日黃花」,一些人又專門撰文予以指正。這些人為維護漢語言的純潔性其誠心可嘉,但若以為抓住了別人什麼把柄而作教師爺狀,或板起臉孔訓斥別人,或痛心疾首,或咬牙切齒,則太可不必。

「明日黃花」一詞,語出北宋蘇軾《九日次韻王鞏》詩:「相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。」原指重陽節一過,黃花(菊花)就要凋謝。現在用來比喻過時的事物。宋朝胡繼宗《書言故事·花木類》:「過時之物,曰明日黃花。」

如果聯繫「明日黃花」這一成語的背景詩句來理解「比喻過時的事物」這一比喻義,應該不會有什麼問題,但孤立地理解「明日黃花」,可能就難免產生誤解了。按我們常人的思維習慣,「過時」就應該為「昨日」,「明日」應該為「未來」,不但不「過時」,還代表「發展」,代表「希望」。用「明日黃花」來比喻過時的事物,多少有點彆扭。

人們之所以屢屢將「明日黃花」誤寫為「昨日黃花」,就是因為「明日黃花」作為一個獨立的詞語,確實在邏輯上存在矛盾之處,而且語意含混,模糊不清。如果語義清晰,人們又怎麼會經常出錯?將「明日黃花」誤作「昨日黃花」,錯則錯矣,但的確錯得有幾分道理。……

現在寫作「昨日黃花」雖說是錯誤的,如果將來這樣錯的人越來越多的話,「昨日黃花」被扶正也未可知。……

張善政放棄「各表」了嗎?放棄「各表」與主權有關嗎?

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 ——評林濁水對於張善政說詞的解讀

傅雲欽 2019.07.31


2019519日張善政(左)贈書給韓國瑜(右)
(圖:新頭殼newtalk 孫家銘)

民黨政客張善政昨天說,已同意擔任國民黨總管參選人韓國瑜的國政顧問團總召,又說他建議韓國瑜在兩岸論述上,捨棄過去國民黨主張的「一中各表」,改為「憲法一中、台灣優先」。

對此,民進黨政客林濁水昨天在他的面書表示,「憲法一中、台灣優先」就是放棄「各表」,北京肯定欣然大慰。

「憲法一中、台灣優先」是放棄「各表」嗎?從文義上看,不是。「各表」指各自表述「一中」的內涵。國民黨表述的「一中」的內涵就是「中華民國憲法」下的一中、台灣優先的一中。這與「憲法一中、台灣優先」的意思,並無兩樣。「憲法一中、台灣優先」哪有放棄「各表」的意思?張善政自以為有,錯。林濁水也以為有,也錯。他們兩人都以為這樣地修改說詞,北京會高興,當然也大錯。

謝長廷前幾年到對岸去朝貢時,也提出「憲法共識」的說詞。所謂「憲法共識」就是「憲法一中共識」,與張善政的「憲法一中」沒兩樣。謝長廷以為這樣可以討好北京,結果北京冷淡以對。理由很簡單,雖然「中華民國憲法」是一中架構,但北京根本不承認它的合法性。台灣的朝貢政客提「中華民國憲法」是自討沒趣。現在張善政在「憲法一中」後面又加上「台灣優先」,好像有「中華民國憲法」優先於「中華人民共和國憲法」的意思,火上加油,北京會高興才怪。

不過,張善政的心態是想放棄北京不喜歡的「各表」來討好北京,倒是事實。現退一步而言,假定北京也不了解張善政把「一中各表」改為「憲法一中、台灣優先」,是換湯不換藥,而也誤以為這樣是放棄「各表」,而大為欣慰好了。林濁水對放棄「各表」意義的解讀也有問題。

林濁水曾於2013724日發表的《談馬英九放棄各表,徹底投降》一文中誤會馬英九放棄各表,而臭罵馬英九,說他「徹底投降」。我拜讀該文之後,也寫了《馬政府放棄「各表」,獨派竟然跳腳!》,臭罵林濁水一頓,說林濁水等獨派不是常說「一個中國就是中華民國」這樣表述是膨風騙人的說法嗎?馬英九放棄這樣的表述,改進了,林濁水應該給予肯定才對,不是嗎?怎麼反而說放棄各表立場就是投降呢?

現在,林濁水對於張善政的放棄「各表」,沒再說張是「徹底投降」,但說那是由馬英九的消極的「主權互不承認」,退化到積極的「主權互相否認」。

我的天啊!「一中」如何表述,與主權怎麼會有關係?馬英九、林濁水到底知道不知道主權是什麼啊?!既然主張「兩岸一中」,就是兩岸是同一個國家,一個主權,哪有兩岸互不承認或互不否認對方的主權的問題呢?兩岸是兩個國家,兩個主權,才有那些問題,不是嗎?因此,馬英九是統派,一向認為兩岸是同一個國家,一個主權,卻常說的「主權互不承認」,狗屁不通。林濁水看不出馬英九的狗屁不通,卻進一步認為張善政的放棄「各表」是「主權互相否認」,也狗屁不通。張善政也是統派,也一向認為兩岸是同一個國家,一個主權,不主張一邊一國,兩個主權。他放棄「各表」,怎麼有「主權互相否認」的意涵呢?

其實,「一中」如何表述,跟對外的主權無關,但跟內部的治權有關。「一中」表述為「中華民國」或「中華人民共和國」,有兩種意涵。第一種是一個中國,它的國號全稱是「中華民國」,還是「中華人民共和國」。這是國號全稱之爭。第二種是一個中國,它的代表政府是「中華民國政府」,還是「中華人民共和國政府」。這是中國代表權之爭。

馬英九常說的「主權互不承認」,如前所述,狗屁不通,至於他另外一句「治權互不否認」,講到跟「一中」如何表述有關的「治權」,就說得通嗎?還是狗屁不通!

「治權互不否認」意指在一個中國下,兩岸的兩個政府都代表中國。一國兩席。但這違反國際法上「一國只能有一個合法政府」的原則。馬英九所謂的「治權互不否認」,純屬一廂情願。對岸根本不甩。他們一向否認台灣的治權,從未鬆手。

張善政只要一中,放棄各表,比起馬英九,是退化了,沒錯。怎樣退化法呢?張善政不是要回到兩蔣時代的「我是漢,他是賊」的漢賊不兩立,而是自我降格,走到「我是賊,他是漢」的漢賊不兩立。也就是:「我是賊,我等待北京天朝的招安」。

國民黨從兩蔣時代的「我漢他賊」,消滅共匪,墮落到今天的「我賊他漢」,諂媚共匪。兩地下有知,也會嘆息

● 相關拙作

 ——評林濁水《談馬英九放棄各表、徹底投降》一文

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參考資料
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自由時報  2019-07-30  14:01

〔記者林良昇/台北報導〕高雄市長韓國瑜參選總統,找前行政院長張善政擔任國政顧問團總召。張善政今午接受廣播節目專訪。……

對於兩岸政策,張善政認為,韓國瑜都在講「九二共識,一中各表」,但對岸已經不接受「一中各表」,如果還要講「九二共識,一中各表」這兩句話,是綁不住的,加上九二共識已經被污名化了,他會建議韓改用「憲法一中,台灣優先」。

張善政解釋,現在狀況是對岸要的是「一中」,但不要「各表」,所以他把「一中」用憲法去講,而兩岸交流的原則是「台灣優先」,這8個字比較中立。

張善政認為,九二共識給人的印象已經跟一國兩制幾乎擺在一起,九二共識很多年了,變成國民黨的刻板印象,如果韓國瑜希望給外界不同於傳統國民黨的印象,九二共識這4個字要考慮告一段落。……

林濁水
林濁水面書  2019.07.30

張善政倒也甘脆。不求九二共識,只要一中放棄各表。於是雙方自表,互相否認,回到一中之中漢賊不兩立嗎?不要誤會,他只是搞不清狀況而已。

(如果要再講究一點邏輯,囉嗦一點,那就是放棄馬英九的「政權互不否認,主權互不承認」,從消極的,求自保的「主權互不承認」,退化到耫極的,不在乎對方的,放棄到對對方期待的「主權互相否認」)

吊詭的是這一放棄各表,北京肯定欣然大慰,因為國民黨又再退回一步,更加向内戰狀態回歸」了。

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